Luule ja tarkuse jumalat Bragit mainitakse sageli põhjamaistes legendides. Kuigi tema roll nendes müütides ei ole väga oluline, on ta üks kõige üksmeelsemalt armastatud põhjamaistest jumalustest, kellel on ka väga salapärane taustalugu.

Kes on Bragi?

Proosa Edda islandi autori Snorri Sturlusoni sõnul oli Bragi põhjamaine luulejumal, samuti Odini poeg ja abikaasa jumalanna Idun - uuendamise jumalanna, kelle õunad andsid jumalatele surematuse.

Ükski teine autor ei maini Bragi kui Odin poeg, kuid on vaieldav, kas ta oli üks paljudest Kõiksuse poegadest või oli lihtsalt "tema sugulane". Teised allikad mainivad Bragit kui hiiglasliku Gunnlodi poega, kes valvab luule mesi teises müüdis.

Sõltumata sellest, kes on tema vanemad, kirjeldatakse Bragit sageli kui lahket ja tarka bardi, armastavat abikaasat ja rahva sõpra. Mis puutub tema nimesse, siis sellel ei ole midagi pistmist ingliskeelse verbi hooplema vaid tuleneb vanapõhja sõnast "luule", bragr.

Kumb tuli esimesena - Bragi kui Jumal või inimene?

Bragi põlvnemine ei ole aga ainus vaidluspunkt tema pärandi ümber - paljud usuvad, et Bragi ei olnud üldse jumal. Põhjuseks on kuulus Norra 9. sajandi õuebard Bragi Boddason. Poeet kuulus selliste kuulsate kuningate ja viikingite nagu Ragnar Lothbrok, Björn Hauge ja Östen Beli õukondadesse. Poeedi looming oli nii liigutav ja kunstiline, et tänaseni on ta üks peamisikõige kuulsam ja ikoonilisem vanadest skandinaavia luuletajatest.

See, pluss asjaolu, et enamik Bragi jumala mainimistest on üsna hiljutised, tekitab küsimuse, kes oli esimene - jumal või inimene?

Teine asi, mis annab usutavust inimese "jumalaks saamise" teooriale, on asjaolu, et jumal Bragi kirjeldati sageli nii, et ta mängib oma luuletusi Valhallasse saabuvatele surnud kangelastele. Paljudes Odini suuri saale kirjeldavates lugudes on Bragi tervitamas langenud kangelasi. Seda võib vaadelda nii, et see võib tähendada, et Bragi Boddason, tegelik luuletaja, läks ise pärast surma Valhallasse ja hiljemautorid, kes "andsid" talle jumaluse.

Samas on aga sama tõenäoline, et jumal "tuli esimesena" ja Bragi Boddason oli lihtsalt kuulus bard, kes sai jumala nime. Bragi jumala müütide puudumine enne üheksandat sajandit ei ole üllatav, arvestades, et enamik põhjamaiseid jumalaid on enne seda harva kirja pandud. Lisaks on mitmeid müüte, mis viitavad sellele, et Bragil on olnud vanemad müüdid ja legendid, mida lihtsalt ei ole olnudsäilinud tänaseni. Üks selline legend on Lokasenna.

Lokasenna, Bragi, Loki ja Iduni vend

Lugu Lokasenna jutustab suurest peost merejumala Ægiri saalides. Luuletus on osa Snorri Sturlusoni teosest. Poeetiline Edda ja selle nimi tähendab sõna-sõnalt Loki lendamine või Loki verbaalne duell . See on sellepärast, et suurem osa luuletusest koosneb Loki Ægiri pidusöögil peaaegu kõigi jumalate ja haldjatega vaieldes, sealhulgas solvates peaaegu kõiki kohalviibivaid naisi abielurikkumise eest.

Loki kõige esimene tüli aastal Lokasenna , aga mitte kellegi muu kui Bragiga. Nii nagu bardi kohta on sageli kirjeldatud, et ta tervitas kangelasi Valhallas, seisis ta väidetavalt ka siin Ægiri saali uksel, tervitades merehiiglase külalisi. Kui Loki püüdis aga sisse astuda, keelas bard talle targalt sissepääsu. Odin tegi aga selle vea, et Bragi otsuse ümber lükata, ja lubas Loki sisse.

Sisse jõudes hoolitses Loki selle eest, et tervitada isiklikult kõiki Ægiri külalisi peale Bragi. Hiljem õhtul üritas Bragi trikijumala ees vabandada, pakkudes talle oma mõõka, käesõrmust ja hobust, kuid Loki keeldus. Selle asemel süüdistas Loki Bragit arguses, öeldes, et ta kardab Ægiri saalis olevatest jumalatest ja haldjatest kõige rohkem võidelda.

See vihastas muidu rahulikku luuletajat ja Bragi ütles Lokile, et kui nad on väljaspool merehiiglase saali, saab ta trikitari pea. Enne, kui asjad veel rohkem ägedamaks läksid, kallistas Bragi naine Idun Bragit ja püüdis teda rahustada. Oma tõelisel moel kasutas Loki võimalust, et ka tema peale viriseda, süüdistades teda selles, et ta oma venna mõrvari omaksvõtmine Pärast seda läks trikitajajumal edasi, et solvata ülejäänud Ægiri külalisi.

Kuigi näiliselt tähtsusetu, on see rida selles Lokasenna võib meile palju rääkida Bragi ja Iduni tundmatust ajaloost.

Tänapäeval tuntud norra müütides ja legendides ei ole uudistamise jumalanna Idunil venda ja Bragi ei tapa kedagi, kes on Iduniga seotud. Kui see rida vastab tõele, siis tähendab see siiski, et on olemas ka teisi, palju vanemaid müüte luulejumala kohta, mis lihtsalt ei ole tänapäevani säilinud.

See on väga usutav, sest ajaloolased on alati tunnistanud, et ainult osa vanadest norra ja germaani müütidest on tänapäevani säilinud. See tähendaks ka seda, et jumal Bragi on kindlasti varasem kui bard Bragi Boddason.

Bragi sümboolika

Bragi kui luulejumala sümboolika on üsna selge ja üheselt mõistetav. Muistsed norralased ja germaanlased väärtustasid bardid ja luulet - paljud vanad norralased kangelased olid väidetavalt samuti bardid ja luuletajad.

Luule ja muusika jumalikku olemust illustreerib veelgi asjaolu, et Bragit kirjeldatakse sageli nii, et tema keelde on raiutud jumalikke ruune, mis muudavad tema luuletused veelgi maagilisemaks.

Bragi tähtsus tänapäeva kultuuris

Kuigi Bragi oli muistsete põhjarahvaste seas laialt armastatud ja teda hoitakse Skandinaavias tänapäevani sümbolina, ei ole ta tänapäeva kultuuris väga olulisel kohal.

Ta on kujutatud digitaalses kaardimängus Mythgard, kuid peale selle võib teda enamasti näha vanadel maalidel, nagu see Carl Wahlbomi 19. sajandi keskpaigast pärit maal või Lorenz Frølichi 1985. aasta pilt Bragist ja Idunist.

Kokkuvõtteks

Kuigi ta esineb põhjamaade mütoloogias sageli, ei mängi Bragi lugudes olulist rolli. Tõenäoliselt ei ole paljud Bragiga seotud lood siiski tänapäevani säilinud, mis tähendab, et me teame vaid murdosa sellest, kes see kuulus jumalik bard tegelikult on.