Bragi – pjesnik bog Valhalle

  • Podijeli Ovo
Stephen Reese

    Bog poezije i mudrosti, Bragi, često se spominje u nordijskim legendama. Iako njegova uloga u ovim mitovima nije jako značajna, on je jedno od jednoglasno najomiljenijih nordijskih božanstava koje također ima vrlo tajanstvenu pozadinu.

    Tko je Bragi?

    Prema islandske autorice proze Edde Snorri Sturluson, Bragi je bio nordijski bog poezije, kao i Odinov sin i muž božice Idun – božice obnove čije su jabuke bogovima dale besmrtnost.

    Niti jedan drugi autor ne spominje Bragija kao Odinova sina, međutim, tako da je sporno je li on bio jedan od mnogih sinova Sveoca ili je bio samo "njegov rod". Drugi izvori spominju Bragija kao sina divovke Gunnlod koja čuva poetsku medovinu u drugom mitu.

    Bez obzira na to tko su mu roditelji, Bragi se često opisuje kao ljubazan i mudar bard , muž voljen i prijatelj naroda. Što se tiče njegovog imena, ono nema nikakve veze s engleskim glagolom hvaliti se već dolazi od staronordijske riječi za poeziju, bragr.

    Što je bilo prvo – Bragi kao Bog ili čovjek?

    Bragijevo porijeklo nije jedina sporna točka oko njegovog nasljeđa, međutim – mnogi vjeruju da Bragi uopće nije bio bog. To je zbog poznatog norveškog dvorskog barda Bragija Boddasona iz devetog stoljeća. Pjesnik je bio dio dvorova poznatih kraljeva i vikinga kao što su Ragnar Lothbrok, Björnu Haugeu i Östen Beli. Pjesnikov rad bio je toliko dirljiv i vješt da je on do danas jedan od najpoznatijih i najpoznatijih starih skandinavskih pjesnika.

    To, plus činjenica da je većina spominjanja boga Bragija relativno novija, postavlja pitanje o tome tko je bio prvi - bog ili čovjek?

    Još jedna stvar koja daje vjerodostojnost teoriji o čovjeku koji "postaje" bog je činjenica da je bog Bragi često opisivan kako svira svoje pjesme mrtvim herojima koji dolaze u Valhallu. Mnoge priče koje opisuju Odinove velike dvorane uključuju kako Bragi dočekuje pale heroje. Ovo se može promatrati tako da implicira da je Bragi Boddason, stvarni pjesnik, sam otišao u Valhallu nakon svoje smrti i kasnijih autora koji su mu "dali" božanstvo.

    Istovremeno, međutim, jednako je vjerojatno da bog je "došao prvi", a Bragi Boddason je bio samo poznati bard nazvan po bogu. Nedostatak mitova o bogu Bragija prije devetog stoljeća nije iznenađujuće s obzirom da se o većini nordijskih bogova rijetko pisalo prije toga. Osim toga, postoji nekoliko mitova koji impliciraju da je Bragi imao starije mitove i legende koji jednostavno nisu preživjeli do danas. Jedna takva legenda je Lokasenna.

    Lokasenna, Bragi, Loki i Idunov brat

    Priča o Lokasenni govori o velikom gozba u dvoranama morskog diva/boga Ægira. Pjesma je dio Pjesničke Edde Snorrija Sturlusona i njezinenaziv se doslovno prevodi kao Lokijev let ili Lokijev verbalni dvoboj . To je zato što se većina pjesme sastoji od Lokija koji se svađa s gotovo svim bogovima i vilenjacima na Ægirovoj gozbi, uključujući vrijeđanje gotovo svih prisutnih žena zbog preljuba.

    Lokijeva prva svađa u Lokasenna , međutim, nije ni s kim drugim nego s Bragijem. Baš kao što se barda često opisuje kako dočekuje heroje u Valhalli, ovdje je rečeno da je stajao na vratima Ægirove dvorane, pozdravljajući goste morskog diva. Međutim, kada je Loki pokušao ući, bard mu je mudro uskratio ulaz. Odin je ipak pogriješio poništivši Bragijevu odluku i dopustio Lokiju da uđe.

    Kada je ušao, Loki se pobrinuo da osobno pozdravi sve Ægirove goste osim Bragija. Kasnije te večeri, Bragi se pokušao ispričati bogu prevarantu ponudivši mu vlastiti mač, prsten na ruci i svog konja, ali Loki je odbio. Umjesto toga, Loki je optužio Bragija za kukavičluk rekavši da se on najviše boji boriti od svih bogova i vilenjaka u Ægirovoj dvorani.

    To je razljutilo inače smirenog pjesnika i Bragi je rekao Lokiju da ako su bili izvan mora divova dvorana, imao bi glavu varalice. Prije nego što su se stvari dodatno zahuktale, Bragijeva supruga Idun zagrlila je Bragija i pokušala ga smiriti. U svom pravom maniru, Loki je iskoristio priliku da zareži i na nju, optužujući je da je zagrlila ubojicu svog brata .Nakon toga je bog prevarant krenuo vrijeđati ostale Ægirove goste.

    Iako se čini beznačajnom, ova rečenica u Lokasenni može nam puno reći o nepoznatoj povijesti Bragija i Iduna .

    U nordijskim mitovima i legendama koje danas poznajemo, Idun, božica obnove, nema brata i Bragi ne ubija nikoga u srodstvu s Idun. Međutim, ako je točna, ova rečenica implicira da postoje i drugi, mnogo stariji mitovi o bogu poezije koji jednostavno nisu preživjeli do modernih vremena.

    Ovo je vrlo vjerojatno jer su povjesničari uvijek priznavali da je samo djelić drevnih nordijskih i germanskih mitova preživjeli su do danas. To bi također značilo da bog Bragi sigurno prethodi bardu Bragi Boddasonu.

    Simbolika Bragija

    Kao boga poezije, Bragijev simbolizam je prilično jasan i nedvosmislen. Drevni nordijski i germanski narod cijenio je bardove i poeziju – za mnoge stare nordijske heroje se govorilo da su bili i bardovi i pjesnici.

    Božanska priroda poezije i glazbe dodatno je prikazana činjenicom da je Bragi često opisivan kao da ima božanske rune urezane u svoj jezik, čineći njegove pjesme još čarobnijim.

    Važnost Bragija u modernoj kulturi

    Dok je Bragi bio jako voljen od strane drevnih nordijskih naroda i cijenjen je kao simbol u Skandinaviji do danas, on nema značajnu prisutnost u modernomkulture.

    Prikazan je u digitalnoj kartaškoj igri Mythgard, ali osim toga, uglavnom ga se može vidjeti na starim slikama kao što je ova slika Carla Wahlboma iz sredine 19. stoljeća ili ova slika Bragija i Iduna iz 1985. Lorenz Frølich.

    Zaključak

    Iako se često pojavljuje u nordijskoj mitologiji, Bragi ne igra presudnu ulogu u pričama. Međutim, vjerojatno je da mnoge priče o Bragiju nisu preživjele do modernih vremena, što znači da znamo samo djelić onoga tko je slavni božanski bard zapravo.

    Stephen Reese je povjesničar koji se specijalizirao za simbole i mitologiju. Napisao je nekoliko knjiga na tu temu, a njegovi su radovi objavljeni u časopisima i časopisima diljem svijeta. Rođen i odrastao u Londonu, Stephen je oduvijek volio povijest. Kao dijete provodio je sate proučavajući drevne tekstove i istražujući stare ruševine. To ga je navelo da nastavi karijeru u povijesnom istraživanju. Stephenova fascinacija simbolima i mitologijom proizlazi iz njegova uvjerenja da su oni temelj ljudske kulture. Vjeruje da razumijevanjem ovih mitova i legendi možemo bolje razumjeti sebe i svoj svijet.