Bragi - Poeta Bóg Valhalli

  • Udostępnij To
Stephen Reese

    Bragi, bóg poezji i mądrości, jest często wspominany w norweskich legendach. Choć jego rola w tych mitach nie jest zbyt znacząca, jest on jednym z najbardziej jednomyślnie uwielbianych norweskich bóstw, który ma również bardzo tajemniczą historię.

    Kim jest Bragi?

    Według islandzkiego autora Prose Edda Snorri Sturlusona, Bragi był norweskim bogiem poezji, a także synem Odyna i mężem bogini Idun - bogini odnowy, której jabłka dawały bogom nieśmiertelność.

    Żaden inny autor nie wymienia Bragi jako Odin Inne źródła wymieniają Bragiego jako syna gigantki Gunnlod, która strzeże miód pitny poezji w innym micie.

    Niezależnie od tego, kim są jego rodzice, Bragi jest często opisywany jako miły i mądry bard, kochający mąż i przyjaciel ludzi. Jeśli chodzi o jego imię, nie ma ono nic wspólnego z angielskim czasownikiem chwalić się ale pochodzi od staronordyjskiego słowa oznaczającego poezję, bragr.

    Co było pierwsze - Bragi jako Bóg czy człowiek?

    Rodzicielstwo Bragiego nie jest jednak jedynym punktem spornym wokół jego dziedzictwa - wielu uważa, że Bragi wcale nie był bogiem. Dzieje się tak za sprawą słynnego norweskiego barda nadwornego z IX w. Bragiego Boddasona. Poeta był częścią dworów tak znanych królów i wikingów, jak Ragnar Lothbrok, Björn na Hauge czy Östen Beli. Twórczość poety była tak poruszająca i pełna artyzmu, że do dziś jest on jednym znajbardziej znany i ikoniczny ze starych poetów skandynawskich.

    To, plus fakt, że większość wzmianek o bogu Bragi jest dość niedawna, rodzi pytanie, kto był pierwszy - bóg czy człowiek?

    Kolejną rzeczą, która uwiarygodnia teorię, że człowiek "staje się" bogiem jest fakt, że bóg Bragi był często opisywany jako grający swoje wiersze zmarłym bohaterom przybywającym do Valhalli. W wielu opowieściach opisujących wielkie sale Odyna pojawia się Bragi witający poległych bohaterów. Można to postrzegać jako sugestię, że Bragi Boddason, prawdziwy poeta, sam udał się do Valhalli po śmierci i późniejautorów, którzy "nadali" mu boskość.

    Jednocześnie jednak równie prawdopodobne jest, że bóg "przyszedł pierwszy", a Bragi Boddason był po prostu słynnym bardem nazwanym na cześć boga. Brak mitów dotyczących boga Bragiego przed IX wiekiem nie jest niczym zaskakującym, biorąc pod uwagę, że o większości norweskich bogów rzadko pisano wcześniej. Dodatkowo istnieje kilka mitów, które sugerują, że Bragi miał starsze mity i legendy, których po prostu nie byłoprzetrwała do dziś. Jedną z takich legend jest Lokasenna.

    Lokasenna, Bragi, Loki i brat Idun.

    Opowieść o. Lokasenna opowiada o wielkiej uczcie w salach morskiego olbrzyma/boga Ćwiru. Wiersz jest częścią dzieła Snorri Sturlusona Edda Poetycka a jego nazwa dosłownie tłumaczy się na The Flying of Loki lub Słowny pojedynek Loki'ego To dlatego, że większość wiersza składa się z Loki kłócąc się z prawie wszystkimi bogami i elfami na uczcie Ægiru, w tym obrażając prawie wszystkie obecne kobiety o cudzołóstwo.

    Pierwsza kłótnia Loki'ego w Lokasenna Tak jak często opisuje się, że wieszcz wita bohaterów w Valhalli, tak tutaj podobno stał u drzwi sali Ægiru, witając gości morskiego olbrzyma. Kiedy jednak Loki próbował wejść, wieszcz mądrze odmówił mu wstępu. Odyn popełnił jednak błąd, uchylając decyzję Bragiego i wpuścił Lokiego.

    Po wejściu do środka, Loki upewnił się, że osobiście przywitał wszystkich gości Ægiru z wyjątkiem Bragi'ego. Późnym wieczorem, Bragi próbował przeprosić podstępnego boga oferując mu jego własny miecz, pierścień na rękę i konia, ale Loki odmówił. Zamiast tego, Loki oskarżył Bragi'ego o tchórzostwo, mówiąc, że najbardziej bał się walczyć ze wszystkich bogów i elfów w sali Ægiru.

    To rozzłościło spokojnego poetę i Bragi powiedział Lokiemu, że jeśli znajdą się poza salą morskiego olbrzyma, będzie miał głowę trickstera. Zanim sprawy przybrały bardziej gorący obrót, żona Bragiego, Idun, przytuliła Bragiego i próbowała go uspokoić. W swojej prawdziwej modzie Loki skorzystał z okazji, aby również na nią nakrzyczeć, oskarżając ją o obejmując mordercę swojego brata Po tym, podstępny bóg przeszedł do obrażania pozostałych gości Ægiru.

    Choć pozornie nieistotna, ta linia w Lokasenna może nam powiedzieć wiele o nieznanej historii Bragi i Idun.

    W znanych nam dziś norweskich mitach i legendach Idun, bogini odnowy, nie ma brata, a Bragi nie zabija nikogo spokrewnionego z Idunem. Jeśli jednak ta linia jest prawdziwa, to sugeruje, że istnieją inne, znacznie starsze mity o bogu poezji, które po prostu nie przetrwały do współczesnych czasów.

    Jest to bardzo prawdopodobne, gdyż historycy zawsze przyznawali, że tylko część starożytnych mitów norweskich i germańskich przetrwała do dziś. Oznaczałoby to również, że bóg Bragi z pewnością był wcześniejszy od barda Bragi Boddasona.

    Symbolika Bragi

    Jako bóg poezji symbolika Bragiego jest raczej jasna i jednoznaczna. Starożytni Norwedzy i Germanie cenili bardów i poezję - wielu dawnych norweskich bohaterów podobno również było bardami i poetami.

    Boską naturę poezji i muzyki potwierdza fakt, że Bragi jest często opisywany jako posiadający boskie runy wyryte na języku, co czyni jego wiersze jeszcze bardziej magicznymi.

    Znaczenie Bragi we współczesnej kulturze

    Podczas gdy Bragi był powszechnie kochany przez starożytnych Norse i jest ceniony jako symbol w Skandynawii do dnia dzisiejszego, nie ma on bardzo znaczącej obecności we współczesnej kulturze.

    Występuje w cyfrowej grze karcianej Mythgard, ale poza tym można go zobaczyć głównie na starych obrazach, takich jak ten z połowy XIX wieku autorstwa Carla Wahlboma lub ten obraz Bragi i Idun z 1985 roku autorstwa Lorenza Frølicha.

    Zakończenie

    Choć Bragi często pojawia się w mitologii norweskiej, nie odgrywa w niej kluczowej roli. Prawdopodobnie jednak wiele opowieści o Bragim nie przetrwało do czasów współczesnych, co oznacza, że znamy tylko ułamek tego, kim naprawdę jest słynny boski wieszcz.

    Stephen Reese jest historykiem specjalizującym się w symbolach i mitologii. Napisał kilka książek na ten temat, a jego prace zostały opublikowane w czasopismach i magazynach na całym świecie. Urodzony i wychowany w Londynie, Stephen zawsze kochał historię. Jako dziecko spędzał godziny ślęcząc nad starożytnymi tekstami i badając stare ruiny. To skłoniło go do kontynuowania kariery w badaniach historycznych. Fascynacja Stephena symbolami i mitologią wynika z jego przekonania, że ​​są one fundamentem ludzkiej kultury. Wierzy, że dzięki zrozumieniu tych mitów i legend możemy lepiej zrozumieć siebie i nasz świat.