A költészet és a bölcsesség istene, Bragi gyakran szerepel az északi legendákban. Bár szerepe ezekben a mítoszokban nem túl jelentős, ő az egyik legegyhangúbban szeretett északi istenség, akinek igen titokzatos háttértörténete is van.

Ki az a Bragi?

A Prózai Edda izlandi szerzője, Snorri Sturluson szerint Bragi a költészet északi istene volt, valamint Odin fia és férje, aki a költészet istene volt. Idun istennő - a megújulás istennője, akinek almái halhatatlanságot adtak az isteneknek.

Más szerzők nem említik Bragit Odin fia volt, így vitatott, hogy ő volt-e a Mindszenty sok fia közül az egyik, vagy csak "a rokona". Más források Bragit az óriásnő, Gunnlod fiaként említik, aki az Óriásfalat őrzi. a költészet mézsava egy másik mítoszban.

Függetlenül attól, hogy kik a szülei, Bragit gyakran úgy írják le, mint egy kedves és bölcs bárdot, egy szerető férjet és a nép barátját. Ami a nevét illeti, annak semmi köze az angol igéhez. dicsekedni hanem az ó-norvég költészet szóból származik, bragr.

Melyik volt előbb - Bragi mint Isten vagy mint ember?

Bragi származása azonban nem az egyetlen vitás pont az öröksége körül - sokan úgy vélik, hogy Bragi egyáltalán nem is volt isten. Ennek oka a híres, IX. századi norvég udvari bárd, Bragi Boddason. A költő olyan híres királyok és vikingek udvarában szerepelt, mint Ragnar Lothbrok, Björn Hauge és Östen Beli. A költő művei olyan megindítóak és művésziek voltak, hogy a mai napig az egyik leghíresebb norvég költő.a leghíresebb és legikonikusabb régi skandináv költő.

Ez, valamint az a tény, hogy Bragi isten legtöbb említése meglehetősen új keletű, felveti a kérdést, hogy ki volt az első - isten vagy ember?

Egy másik dolog, ami hitelt ad az ember istenné "válásának" elméletéhez, az a tény, hogy Bragi istent gyakran úgy írták le, hogy a Valhallába érkező halott hősöknek játszotta el verseit. Sok történet, amely Odin nagy csarnokait írja le, tartalmazza, hogy Bragi fogadja az elesett hősöket. Ez úgy tekinthető, hogy ez arra utal, hogy Bragi Boddason, a valódi költő, maga is a Valhallába ment halála után, és későbbszerzők, akik "istenítették" őt.

Ugyanakkor azonban ugyanolyan valószínű, hogy az isten "előbb jött", és Bragi Boddason csak egy híres bárd volt, akit az istenről neveztek el. A Bragi istenhez kapcsolódó mítoszok hiánya a kilencedik század előtt aligha meglepő, tekintve, hogy a legtöbb északi istenről korábban alig írtak. Emellett számos mítosz utal arra, hogy Braginak régebbi mítoszai és legendái voltak, amelyeket egyszerűen nemAz egyik ilyen legenda a mai napig fennmaradt. Lokasenna.

A Lokasenna, Bragi, Loki és Idun testvére.

A történet a Lokasenna a tengeri óriás/isten Ægir csarnokában tartott nagy lakomáról szól. A vers Snorri Sturluson Költői Edda és a neve szó szerint azt jelenti Loki repülése vagy Loki szóbeli párbaj Ez azért van, mert a vers nagy része abból áll. Loki Ægir lakomáján szinte az összes istennel és tündével vitatkozott, beleértve azt is, hogy a jelenlévő nők közül majdnem mindenkit házasságtöréssel vádolt.

Loki legelső veszekedése a Lokasenna Ahogyan a bárdról gyakran írják, hogy a Valhallában fogadta a hősöket, itt állítólag Ægir csarnokának ajtajában állt, és fogadta a tengeri óriás vendégeit. Amikor azonban Loki be akart lépni, a bárd bölcsen megtagadta tőle a belépést. Odin azonban elkövette azt a hibát, hogy felülbírálta Bragi döntését, és beengedte Lokit.

Miután bejutott, Loki gondoskodott róla, hogy személyesen üdvözölje Ægir minden vendégét, kivéve Bragit. Később az este folyamán Bragi megpróbált bocsánatot kérni a szélhámos istentől azzal, hogy felajánlotta neki saját kardját, kargyűrűjét és lovát, de Loki visszautasította. Ehelyett Loki gyávasággal vádolta Bragit, mondván, hogy Ægir csarnokában az összes isten és elf közül ő fél a legjobban a harctól.

Ez feldühítette az egyébként nyugodt költőt, és Bragi közölte Lokival, hogy ha a tengeri óriás csarnokán kívül lennének, akkor a szélhámos fejét venné. Mielőtt a dolgok még jobban elmérgesedtek volna, Bragi felesége, Idun megölelte Bragit, és megpróbálta megnyugtatni. A maga igazi módján Loki megragadta az alkalmat, hogy rá is vicsorogjon, azzal vádolva őt, hogy a bátyja gyilkosát ölelgetve Ezután a szélhámos isten továbbment, hogy sértegesse Ægir többi vendégét.

Bár látszólag jelentéktelennek tűnik, ez a sor a Lokasenna sokat elárulhat nekünk Bragi és Idun ismeretlen történetéről.

Az általunk ma ismert északi mítoszokban és legendákban Idunnak, a megújulás istennőjének nincs testvére, és Bragi nem öl meg senkit, aki Idunnal rokonságban áll. Ha azonban igaz, ez a sor arra utal, hogy a költészet istenéről más, sokkal régebbi mítoszok is léteznek, amelyek egyszerűen nem maradtak fenn a modern időkig.

Ez nagyon is hihető, mivel a történészek mindig is elismerték, hogy az ősi északi és germán mítoszoknak csak egy töredéke maradt fenn napjainkig. Ez azt is jelentené, hogy Bragi isten minden bizonnyal megelőzte Bragi Boddason bárdot.

Bragi szimbolikája

A költészet isteneként Bragi szimbolikája meglehetősen világos és egyértelmű. Az ősi északi és germán népek nagyra értékelték a bárdokat és a költészetet - a régi északi hősök közül sokan állítólag szintén bárdok és költők voltak.

A költészet és a zene isteni természetét az is példázza, hogy Bragit gyakran úgy írják le, mint akinek isteni rúnákat véstek a nyelvébe, ami még varázslatosabbá teszi a verseit.

A Bragi jelentősége a modern kultúrában

Míg Bragit az ősi északi népek nagyon szerették, és Skandináviában mind a mai napig szimbólumként őrzik, a modern kultúrában nincs túl jelentős jelenléte.

Szerepel a Mythgard című digitális kártyajátékban, de ezen kívül leginkább régi festményeken látható, például Carl Wahlbom 19. század közepén készült festményén vagy Lorenz Frølich 1985-ös Bragi és Idun képén.

Befejezés

Bár az északi mitológiában gyakran szerepel, Bragi nem játszik döntő szerepet a történetekben. Valószínű azonban, hogy sok Bragiról szóló történet nem maradt fenn a modern időkig, ami azt jelenti, hogy csak töredékét ismerjük annak, hogy ki is valójában a híres isteni bárd.