আজি যদি আপুনি গুগলৰ চাৰিওফালে ৰোমান ফাচেছ চিহ্নটো বিচাৰে, তেন্তে আপুনি ফেচিবাদৰ বিষয়ে একাধিক প্ৰবন্ধই আদৰি ল’ব। সেয়া আকস্মিক নহয় কাৰণ ফেচিজম শব্দটো প্ৰাচীন ৰোমান ফাচেছ প্ৰতীকৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল। তথাপিও ফেচেছৰ প্ৰতীকবাদে মুছলিনিৰ ফেচিষ্ট দলতকৈ বেছি দিন জীয়াই থাকিবলৈ সক্ষম হৈছে আৰু নিজাববীয়াকৈ অস্তিত্ব অব্যাহত আছে।

প্ৰাচীন ৰোমত ফাচেছ আছিল পোন কাঠৰ ৰডৰ এটা ভৌতিক বাণ্ডিল, য'ত এটা কুঠাৰ আছিল (প্ৰথমতে দুটা ব্লেডযুক্ত ) ৰডবোৰৰ মাজত, তাৰ ব্লেডখন ওপৰৰ পৰা ওলাই থাকে। ৰোমৰ পূৰ্বৰ মধ্য ইটালীৰ পুৰণি সংস্কৃতি ইট্ৰুস্কান সভ্যতাৰ পৰাই ফেচেছৰ উৎপত্তি হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। এই সভ্যতা আধুনিক টাস্কানী আৰু উত্তৰ লাজিঅ’ৰ ওচৰতে অৱস্থিত আছিল। ইট্ৰুস্কানসকলে নিজেই প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ পৰা চিহ্নটো লৈছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয় য'ত দুটা ব্লেডযুক্ত কুঠাৰ, লেব্ৰিছ নামেৰে জনাজাত, এটা বিখ্যাত প্ৰতীক আছিল।

Symbolism of তাৰ অনন্য ডিজাইনৰ দ্বাৰা ফাচেছে ঐক্য আৰু চৰকাৰী ক্ষমতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। কাঠৰ ৰডৰ বাণ্ডিলটোৱে জনসাধাৰণৰ ঐক্যৰ প্ৰতীক আৰু কুঠাৰখনে শাসকৰ চূড়ান্ত কৰ্তৃত্ব আৰু আইন প্ৰদানকাৰী মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক আছিল। বহুতো ৰোমান পৰম্পৰাত, ৰোমান গণৰাজ্য আৰু পিছৰ সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত, বিশেষ অনুষ্ঠানত ৰাজহুৱা আৰু চৰকাৰী বিষয়াসকলক ফাচেছ বাণ্ডিল দিয়া হৈছিল। এই পৰম্পৰাই সম্ভৱতঃ বিষয়াসকলক কৰ্তৃত্ব উপহাৰ দিয়া লোকসকলক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিলআৰু ক্ষমতা।

ৰোমান গণৰাজ্যৰ সময়ত কোনো এটা সময়ত দুটা ব্লেডৰ কুঠাৰ সলনি একক ব্লেডৰ কুঠাৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। সেইটো কিমান ইচ্ছাকৃত আছিল সেয়া স্পষ্ট নহয় যদিও কুঠাৰখনৰ অৰ্থও ৰাজহুৱা বিষয়াসকলৰ মৃত্যুদণ্ডৰ ক্ষমতাৰ সৈতে জড়িত হ’বলৈ ধৰিলে। সেইবাবেই বহু সময়ত কুঠাৰৰ ব্লেড আঁতৰাই ফাচ্চবোৰ উপস্থাপন কৰা হৈছিল, যেতিয়া মৃত্যুদণ্ডৰ ক্ষমতা চৰকাৰী বিষয়াৰ ওপৰত নহয়, জনসভাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল।

ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ সময়ত অৱশ্যে বা... আনকি ৰিপাব্লিকান যুগতো যেতিয়া চূড়ান্ত কৰ্তৃত্ব সাময়িকভাৱে ৰোমান একনায়কত্ববাদীসকলক দিয়া হৈছিল, সাধাৰণতে যুদ্ধৰ সময়ত, কুঠাৰৰ ব্লেডখন ফেচবোৰত ৰখা হৈছিল। এইটোৱে চৰকাৰৰ জনসাধাৰণৰ ওপৰত চূড়ান্ত ক্ষমতাৰ প্ৰতীক আছিল।

ফেচ – ৰোমৰ পিছৰ জীৱন

ফাচেছ অনন্য কাৰণ ই কেৱল ৰোমানসকলৰ আটাইতকৈ পুৰণি প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম নহয় কিন্তু ই ৰোমৰ বিকাশৰ প্ৰতিটো পৰ্যায়তেও জীয়াই আছিল আৰু তেওঁৰ জীৱনটো বিশিষ্ট আছিল। পলিচ হিচাপে ইয়াৰ প্ৰথম দিনৰ পৰা, ৰোমান গণৰাজ্যৰ সময়ছোৱাৰ মাজেৰে আৰু ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ শেষলৈকে। ইয়াৰ উপৰিও তাৰ পিছতো ফেচবোৰ জীয়াই আছিল।

ৰাষ্ট্ৰীয় ফেচিষ্ট পাৰ্টিৰ প্ৰতীক। উৎস।

দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত কেৱল বেনিটো মুছলিনীৰ নেচনেল ফেচিষ্ট পাৰ্টিৰ কেন্দ্ৰবিন্দুত থকাই নহয়, ফেচবোৰো তাতোকৈ বেছি দিন জীয়াই থাকিবলৈ সক্ষম হৈছিল। স্বাস্তিকা ৰ দৰে নহয়, নাজী দলৰ প্ৰতীক ইন...হিটলাৰ আৰু তেওঁৰ শাসনৰ সৈতে জড়িত হৈ থকা জাৰ্মানী, অন্ততঃ পশ্চিমীয়া বিশ্বত, সেই ফাচেছবোৰে কলংক নোহোৱাকৈয়ে সহ্য কৰিছিল। তাৰ কাৰণ সম্ভৱতঃ এইটোৱেই যে ইতিমধ্যে তেতিয়াৰ ফেচিষ্ট ইটালীৰ বাহিৰৰ অন্যান্য সংস্কৃতিত ফেচবোৰ গভীৰভাৱে শিপাই আছিল।

ফ্ৰান্সৰ পৰা আমেৰিকালৈকে বিভিন্ন চৰকাৰী ছীল আৰু নথিপত্ৰত ফাচেছৰ প্ৰতীক সঘনাই উপস্থিত আছিল। লেছ গ্ৰেণ্ডছ পেলেছ ডি ফ্ৰান্স: ফণ্টেইনব্ল' , ইউ.এছ>

ৰোমৰ বাহিৰত ফেচেছৰ দৰে প্ৰতীক

আনকি ইয়াৰ ৰোমান উৎপত্তিৰ বাহিৰতো ফেচেছৰ দৰে প্ৰতীক অন্যান্য সংস্কৃতিতো উপস্থিত। বুঢ়া ইছপৰ উপকথা “বুঢ়া মানুহ আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ” এটা ভাল উদাহৰণ যেনে ইয়াত এজন বুঢ়া মানুহে নিজৰ পুত্ৰসকলক ব্যক্তিগত কাঠৰ লাখুটি দি মানুহবোৰক ভাঙিবলৈ কয়। তেওঁৰ প্ৰত্যেকেই পুত্ৰই সফলতাৰে এটাকৈ ৰড ভাঙি যোৱাৰ পিছত বুঢ়াজনে তেওঁলোকক ফাচ্চৰ দৰেই কিন্তু মাজত কুঠাৰ নথকা ৰডৰ বাণ্ডিল এটা দিয়ে। যেতিয়া বুঢ়াজনে নিজৰ পুত্ৰসকলক গোটেই বাণ্ডিলটো ভাঙিবলৈ কয়, তেতিয়া তেওঁলোক বিফল হয়, যাৰ ফলত প্ৰমাণিত হয় যে “ঐক্যত শক্তি আছে।”

এই উপকথাটোৱে খান কুব্ৰাট আৰু তেওঁৰ এটা পুৰণি বুলগাৰ (প্ৰাচীন বুলগেৰিয়ান) কিংবদন্তিও অনুকৰণ কৰে পাঁচজন পুত্ৰ। ইয়াত বুঢ়া খানে নিজৰ পুত্ৰসকলক একত্ৰিত হৈ থাকিবলৈ বুজাবলৈ হুবহু একে কাম কৰিছিল। অৱশ্যে পাঁচজন পুত্ৰই নহ’ল৷পুৰণি খানৰ জ্ঞান অনুসৰণ কৰি প্ৰাচীন বুলগেৰিয়ান জনগোষ্ঠীটোক পাঁচটা পৃথক জনগোষ্ঠীত ভাঙি সমগ্ৰ ইউৰোপতে বিয়পি পৰিল। কৌতুহলজনকভাৱে এই মিথটো আধুনিক ইউক্ৰেইনত সংঘটিত হৈছিল আৰু ইয়াক প্ৰাচীন ৰোমৰ সৈতে সংযোগ কৰাটো প্ৰায় অসম্ভৱ।

ৰোমান ফেচেছৰ সৈতে প্ৰত্যক্ষভাৱে সম্পৰ্কিত নহ’লেও ইছপ উপকথা আৰু খান কুব্ৰাটৰ মিথে প্ৰমাণ কৰে যে ফাচ্চ কিয় বাকী আছে হাজাৰ হাজাৰ বছৰৰ পিছত আৰু কিছুমান অন্ধকাৰ ফেচিষ্ট “অপব্যৱহাৰ”ৰ পিছত ইমানেই সুপৰিচিত আৰু বহুলভাৱে ব্যৱহৃত – ফাচেছৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীক সাৰ্বজনীন, স্বজ্ঞাত, সহজে বুজিব পৰা আৰু যথেষ্ট শক্তিশালীও।

Wrapping Up

প্ৰতীকৰ অৰ্থ কেনেকৈ গতিশীল, ইয়াৰ ব্যৱহাৰ আৰু ইয়াৰ প্ৰসংগ প্ৰতিফলিত কৰে তাৰ এটা উদাহৰণ। কিন্তু ব্যৱহাৰৰ বাহিৰত বিকৃত হৈ পৰা আন কিছুমান প্ৰতীকৰ দৰে নহয়, মুছলিনিৰ ফেচিবাদৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্কৰ পৰা তুলনামূলকভাৱে ক্ষতিগ্ৰস্ত নোহোৱাকৈয়ে ফাচেছবোৰ ওলাই আহিছে। আজি প্ৰায় সকলোৱে ‘ফেচিজম’ শব্দটো শুনিছে যদিও বহুতে নাজানে যে এইটো প্ৰাচীন ফাচেছ প্ৰতীকৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিল।