Simboli i Fasces - Origjina dhe Simbolizmi

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Nëse sot kërkoni në Google për simbolin e Fasces romake, do të përshëndeteni nga shumë artikuj rreth fashizmit. Kjo nuk është e rastësishme pasi termi fashizëm rrjedh nga simboli i lashtë romak i fasces. Megjithatë, simbolika e fasces ka arritur të mbijetojë nga partia fashiste e Musolinit dhe vazhdon të ekzistojë më vete.

    Fasces, në Romën e lashtë, ishte një tufë fizike shufrash të drejtë prej druri, me një sëpatë (fillimisht me dy tehe ) në mes të shufrave, me tehun që del nga lart. Origjina e fasces besohet se vjen nga qytetërimi etrusk, një kulturë e vjetër në Italinë qendrore që i paraprin Romës. Ky qytetërim ndodhej afër Toskanit modern dhe Lazios veriore. Vetë etruskët besohet se e kanë marrë simbolin nga Greqia e lashtë ku sëpata me dy tehe, e njohur si labris , ishte një simbol i famshëm.

    Simbolizmi i Fasces

    Me dizajnin e saj unik, fascat përfaqësonin unitetin dhe fuqinë qeveritare. Pakoja e shufrave prej druri simbolizonte unitetin e njerëzve dhe sëpata simbolizonte autoritetin përfundimtar dhe statusin ligjdhënës të sundimtarit. Në shumë tradita romake, si gjatë republikës romake ashtu edhe në perandorinë e mëvonshme, tufat e fascave u jepeshin zyrtarëve publikë dhe qeveritarë gjatë rasteve të veçanta. Kjo traditë ka të ngjarë të përfaqësonte njerëzit që u jepnin autoritet zyrtarëvedhe pushteti.

    Në një moment gjatë kohës së republikës romake, sëpata me dy tehe u zëvendësua me një me një teh. Se sa e qëllimshme ishte kjo është e paqartë, por kuptimi i sëpatës filloi gjithashtu të lidhej me fuqinë e dënimit me vdekje të zyrtarëve publikë. Kjo është edhe arsyeja pse në shumë raste, fascat u paraqitën me tehun e sëpatës të hequr, kur fuqia e dënimit me vdekje ishte mbi kuvendet popullore dhe jo mbi zyrtarët qeveritarë.

    Gjatë perandorisë romake, megjithatë, ose edhe gjatë kohës republikane kur autoriteti përfundimtar iu dha përkohësisht diktatorëve romakë, zakonisht në kohën e luftës, tehu i sëpatës mbahej në fasces. Kjo simbolizonte pushtetin përfundimtar të qeverisë mbi popullin e saj.

    Fasces – Jeta Pas Romës

    Fasces është unike në atë që nuk është vetëm një nga simbolet më të vjetra romake, por gjithashtu jetoi dhe pati një jetë të spikatur në çdo fazë të zhvillimit të Romës. Që nga ditët e tij të hershme si polis, gjatë periudhës së republikës romake dhe deri në fund të perandorisë romake. Për më tepër, fascat jetuan edhe pas kësaj.

    Stema e Partisë Nacional Fashiste. Burimi.

    Jo vetëm që fashat ishin në qendër të Partisë Nacional Fashiste të Benito Musolinit gjatë Luftës së Dytë Botërore, por edhe fascat arritën të mbijetonin edhe atë. Ndryshe nga svastika , simboli i partisë naziste nëGjermania e cila ka mbetur e lidhur me Hitlerin dhe regjimin e tij, të paktën në botën perëndimore, fashat duruan pa stigmë. Arsyeja për këtë ka të ngjarë në faktin se fascat tashmë ishin të rrënjosura thellë në kultura të tjera jashtë Italisë së atëhershme fashiste.

    Nga Franca në SHBA, simbolet e fashave ishin shpesh të pranishme në vula dhe dokumente të ndryshme qeveritare. Les Grands Palais de France: Fontainebleau , ana e pasme e Mercury Dime të SHBA-së, madje edhe në Zyrën Ovale në Shtëpinë e Bardhë – fascat janë një simbol i unitetit dhe autoritetit që shihet shpesh.

    Simbolet e ngjashme me fascat jashtë Romës

    Edhe jashtë origjinës së saj romake, simbolet e ngjashme me fascat janë të pranishme edhe në kultura të tjera. Fabula e Ezopit të vjetër "Plaku dhe djemtë e tij" është një shembull i mirë pasi në të, një plak u jep djemve të tij shufra druri individuale dhe u kërkon burrave t'i thyejnë ato. Pasi secili nga djemtë e tij thyen me sukses një shufër të vetme, plaku u jep atyre një tufë shufrash, të ngjashme me fascat, por pa sëpatën në mes. Kur plaku u kërkon djemve të tij të thyejnë të gjithë tufën, ata dështojnë, duke dëshmuar kështu se "ka forcë në unitet."

    Kjo fabul imiton gjithashtu një legjendë të vjetër bullgare (bullgare të lashtë) të Khan Kubrat dhe të tij. pesë djem. Në të, Khan i vjetër kreu pikërisht të njëjtin veprim për të bindur djemtë e tij që të qëndronin të bashkuar. Megjithatë, pesë djemtë nuk e bënëndiqni urtësinë e khanit të vjetër dhe e ndau fisin e lashtë bullgar në pesë fise të veçanta dhe u përhap në të gjithë Evropën. Çuditërisht, ky mit ka ndodhur në Ukrainën moderne dhe është pothuajse e pamundur të lidhet me Romën e lashtë.

    Ndërsa nuk lidhet drejtpërdrejt me fascat romake, fabula e Ezopit dhe miti i Khan Kubrat provojnë pse fascat ka mbetur kaq i njohur dhe i përdorur gjerësisht pas mijëra vjetësh dhe disa “keqpërdorimesh” fashiste – kuptimi dhe simbolika e fascave është universale, intuitive, lehtësisht e kuptueshme dhe gjithashtu mjaft e fuqishme.

    Përfundimi

    Fazat janë një shembull se si kuptimi i simboleve është dinamik, duke reflektuar përdorimin dhe kontekstin e tyre. Megjithatë, ndryshe nga disa simbole të tjera që janë korruptuar përtej përdorimit, fascat ka dalë relativisht e padëmtuar nga shoqërimi i saj me fashizmin e Musolinit. Sot, pothuajse të gjithë e kanë dëgjuar termin "fashizëm", por jo shumë e dinë se ai rrjedh nga simboli i lashtë i fasces.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.