Os chwiliwch o amgylch Google am y symbol Ffasau Rhufeinig heddiw, cewch eich cyfarch gan nifer o erthyglau am ffasgaeth. Nid yw hynny'n ddamweiniol gan fod y term ffasgaeth yn deillio o'r symbol ffasgiaid Rhufeinig hynafol. Serch hynny, mae symbolaeth y ffascesau wedi llwyddo i oroesi plaid ffasgaidd Mussolini ac mae'n parhau i fodoli ar ei phen ei hun.

Bwndel ffisegol o wialen bren syth oedd yr wynebfyrddau, yn Rhufain hynafol, gyda bwyell (llafn ddwbl yn wreiddiol). ) yng nghanol y gwiail, a'i lafn yn glynu o'r brig. Credir bod gwreiddiau'r ffascesau yn dod o'r gwareiddiad Etrwsgaidd, hen ddiwylliant yng nghanol yr Eidal sy'n rhagflaenu Rhufain. Roedd y gwareiddiad hwn wedi'i leoli'n agos at Tuscani modern a gogledd Lazio. Credir i'r Etrwsgiaid eu hunain gymryd y symbol o'r Hen Roeg lle'r oedd y fwyell â llafn dwbl, a adwaenir fel y labrys , yn symbol enwog.

Symboledd o y Ffasau

Gyda'i gynllun unigryw, roedd y ffasau yn cynrychioli undod a grym llywodraethol. Roedd y bwndel o wialen bren yn symbol o undod y bobl ac roedd y fwyell yn symbol o awdurdod terfynol a statws deddfu'r rheolwr. Mewn llawer o draddodiadau Rhufeinig, yn ystod y weriniaeth Rufeinig a'r ymerodraeth ddiweddarach, rhoddwyd bwndeli ffasces i swyddogion cyhoeddus a llywodraeth yn ystod achlysuron arbennig. Mae'n debyg bod y traddodiad hwn yn cynrychioli'r bobl a roddodd awdurdod i'r swyddogiona grym.

Ar ryw adeg yn amser y weriniaeth Rufeinig, disodlwyd y fwyell â llafn dwbl am un llafn sengl. Mae pa mor fwriadol oedd hynny’n aneglur ond dechreuodd ystyr y fwyell hefyd fod yn gysylltiedig â phŵer y gosb eithaf gan swyddogion cyhoeddus. Dyna hefyd pam y cyflwynwyd llafn y fwyell ar sawl achlysur i'r ffascesau gael eu tynnu oddi yno, pan oedd grym y gosb eithaf yn gorffwys ar gynulliadau'r bobl ac nid ar swyddogion y llywodraeth.

Yn ystod yr ymerodraeth Rufeinig, fodd bynnag, neu hyd yn oed yn ystod cyfnod gweriniaethol pan roddwyd awdurdod terfynol dros dro i unbeniaid Rhufeinig, fel arfer adeg rhyfel, cadwyd llafn y fwyell ar y ffasys. Roedd hyn yn symbol o bŵer eithaf y llywodraeth dros ei phobl.

Fasces – Life After Rome

Mae'r ffasys yn unigryw gan ei fod nid yn unig yn un o'r symbolau Rhufeinig hynaf ond yn hefyd wedi byw a chael bywyd amlwg trwy bob cam o ddatblygiad Rhufain. O'i dyddiau cynnar fel polis, trwy gyfnod y weriniaeth Rufeinig, a hyd ddiwedd yr ymerodraeth Rufeinig. Ar ben hynny, roedd y ffasys yn byw ar ôl hynny hefyd.

Arwyddlun y Blaid Ffasgaidd Genedlaethol. Ffynhonnell.

Nid yn unig oedd y ffasys yng nghanol Plaid Ffasgaidd Genedlaethol Benito Mussolini yn ystod yr Ail Ryfel Byd, ond llwyddodd y ffasau i oroesi hyd yn oed hynny hefyd. Yn wahanol i y swastika , symbol y blaid Natsïaidd ynYr Almaen sydd wedi parhau i fod yn gysylltiedig â Hitler a'i gyfundrefn, o leiaf yn y byd gorllewinol, parhaodd y ffasau heb stigma. Mae'n debyg mai'r rheswm am hynny yw'r ffaith bod y ffasgau eisoes wedi'u gwreiddio'n ddwfn mewn diwylliannau eraill y tu allan i'r Eidal ffasgaidd ar y pryd.

O Ffrainc i'r Unol Daleithiau roedd symbolau ffasces yn aml yn bresennol mewn amrywiol seliau a dogfennau llywodraethol. Y Les Grands Palais de France: Fontainebleau , ochr gefn y Dime Mercwri yr Unol Daleithiau, a hyd yn oed yn y Swyddfa Oval yn y Tŷ Gwyn – mae’r ffasys yn symbol a welir yn aml o undod ac awdurdod.<5

Symbolau tebyg i ffasgau y tu allan i Rufain

Hyd yn oed y tu allan i'w gwreiddiau Rhufeinig, mae symbolau tebyg i ffasgau yn bresennol mewn diwylliannau eraill hefyd. Mae chwedl yr hen Aesop “Yr Hen Wr a’i Feibion” yn esiampl dda fel ynddo, mae hen ŵr yn rhoi gwiail pren unigol i’w feibion ​​ac yn gofyn i’r dynion eu torri. Ar ôl i bob un o'i feibion ​​dorri un wialen yn llwyddiannus, mae'r hen ŵr yn rhoi bwndel o wialen iddynt, yn debyg i'r wynebau ond heb y fwyell yn y canol. Pan fydd yr hen ŵr yn gofyn i’w feibion ​​dorri’r bwndel cyfan, maen nhw’n methu, ac felly’n profi “mae cryfder mewn undod.”

Mae’r chwedl hon hefyd yn dynwared hen chwedl Bulgar (Bwlgareg hynafol) am Khan Kubrat a’i. pump o feibion. Ynddo, cyflawnodd yr hen Khan yr un weithred yn union er mwyn perswadio ei feibion ​​​​i aros yn unedig. Fodd bynnag, ni wnaeth y pum mabdilyn doethineb yr hen khan a thorri'r llwyth Bwlgaraidd hynafol yn bum llwyth ar wahân a lledaenu ledled Ewrop. Yn rhyfedd ddigon, digwyddodd y myth hwn yn yr Wcrain modern ac mae bron yn amhosibl ei gysylltu â Rhufain hynafol.

Er nad yw'n uniongyrchol gysylltiedig â'r ffasau Rhufeinig, mae chwedl Aesop a myth Khan Kubrat yn profi pam mae'r ffasys wedi aros. mor adnabyddus ac a ddefnyddir yn helaeth ar ôl miloedd o flynyddoedd a pheth “camddefnydd” ffasgaidd tywyll – mae ystyr a symbolaeth y ffasau yn gyffredinol, yn reddfol, yn hawdd i’w deall, a hefyd yn eithaf pwerus.

>Amlapio

Mae'r ffasys yn enghraifft o sut mae ystyr symbolau yn ddeinamig, gan adlewyrchu eu defnydd a'u cyd-destun. Fodd bynnag, yn wahanol i rai symbolau eraill sydd wedi'u llygru y tu hwnt i'w defnydd, mae'r ffasys wedi dod i'r amlwg yn gymharol ddianaf o'i gysylltiad â ffasgaeth Mussolini. Heddiw, mae bron pawb wedi clywed y term ‘ffasgaeth’ ond nid oes llawer yn gwybod bod hwn yn deillio o’r symbol ffasgaeth hynafol.