মূলধৰা – প্ৰথম প্ৰাথমিক চক্ৰ

  • এইটো শ্বেয়াৰ কৰক
Stephen Reese

    মূলধৰা হৈছে প্ৰথম প্ৰাথমিক চক্ৰ, অস্তিত্বৰ মূল আৰু ভিত্তিৰ সৈতে জড়িত। মূলধৰা হৈছে য'ত মহাজাগতিক শক্তি বা কুণ্ডলিনীৰ উৎপত্তি হয় আৰু ই ঠেংৰ হাড়ৰ ওচৰত অৱস্থিত। ইয়াৰ সক্ৰিয়কৰণ বিন্দু পেৰিনেম আৰু পেলভিছৰ মাজত থাকে।

    মূলধৰা ৰঙা ৰঙৰ সৈতে জড়িত, পৃথিৱীৰ উপাদান আৰু সাত ডালযুক্ত হাতী আইৰৱত , যিটো প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক, যি... সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা ব্ৰহ্মাক পিঠিত কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। তান্ত্ৰিক পৰম্পৰাত মূলধৰাসকলে আধাৰ , ব্ৰহ্ম পদ্ম , চতুৰ্দলা আৰু চতুহপাত্ৰ বুলিও কয়।

    ক লওঁ আহক মূলধৰা চক্ৰৰ ওপৰত অধিক দৃষ্টি নিক্ষেপ কৰক।

    মূলধৰা চক্ৰৰ ডিজাইন

    মূলধৰা হৈছে ৰঙা বা গোলাপী ৰঙৰ পাহি থকা চাৰিটা পাহিযুক্ত পদুম ফুল। চাৰিটা পাহিৰ প্ৰতিটোতে সংস্কৃত বৰ্ণ, বং, শং, শং আৰু সংক খোদিত কৰা হৈছে। এই পাহিবোৰ বিভিন্ন স্তৰৰ চেতনাৰ প্ৰতীক।

    মূলধৰাৰ লগত জড়িত কেইবাজনো দেৱতা আছে। প্ৰথমজন হৈছে বজ্ৰপাত আৰু নীলা পদ্ম ধাৰণ কৰা চাৰিবাহু দেৱতা ইন্দিৰা। ইন্দিৰা এগৰাকী তীব্ৰ ৰক্ষক, আৰু তেওঁ আসুৰিক শক্তিৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়ে। তেওঁ সাতডালযুক্ত হাতী আইৰৱতৰ ওপৰত বহি আছে।

    মূলধৰাত বাস কৰা দ্বিতীয়জন দেৱতা হৈছে ভগৱান গণেশ। তেওঁ কমলা চালৰ দেৱতা, যিয়ে মিঠা, পদম ফুল , আৰু হেচেট কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে। হিন্দু পৌৰাণিক কাহিনীত গণেশৰ বাধা আৰু বাধা আঁতৰোৱা।

    শিৱৰমূলধৰা চক্ৰৰ তৃতীয় দেৱতা। তেওঁ মানুহৰ চেতনা আৰু মুক্তিৰ প্ৰতীক৷ শিৱই আমাৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰত থকা ক্ষতিকাৰক বস্তুবোৰ ধ্বংস কৰে। তেওঁৰ মহিলা সমকক্ষ দেৱী শক্তিয়ে ইতিবাচক আৱেগ আৰু অনুভূতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। শিৱ আৰু শক্তিয়ে পুৰুষ আৰু নাৰী শক্তিৰ মাজত ভাৰসাম্য স্থাপন কৰে।

    মন্ত্ৰ লমৰ দ্বাৰা পৰিচালিত মূলধৰা চক্ৰত সমৃদ্ধি আৰু নিৰাপত্তাৰ বাবে জপ কৰা হয়। মন্ত্ৰৰ ওপৰৰ বিন্দু বা বিন্দু ব্ৰহ্মা, সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতাই শাসন কৰে, যিয়ে দণ্ড, পবিত্ৰ অমৃত, পবিত্ৰ গুটি ধৰি ৰাখে। ব্ৰহ্মা আৰু তেওঁৰ মহিলা সমকক্ষ ডাকিনি দুয়োজনেই, হাঁসৰ ওপৰত বহি আছে।

    মূলধৰা আৰু কুণ্ডলিনী

    মূলধৰা চক্ৰৰ এটা ওলোটা ত্ৰিভুজ আছে, যাৰ ভিতৰত কুণ্ডলিনি বা মহাজাগতিক শক্তি নিহিত হৈ আছে। এই শক্তিয়ে ধৈৰ্য্যৰে জাগ্ৰত হৈ ব্ৰহ্ম বা ইয়াৰ উৎসলৈ ঘূৰি আহিবলৈ অপেক্ষা কৰে। কুণ্ডলিনী শক্তি’ক লিংগৰ চাৰিওফালে মেৰিয়াই থোৱা সাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। লিংগ হৈছে শিৱৰ লিংগ প্ৰতীক, যিয়ে মানৱ চেতনা আৰু সৃষ্টিশীলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    মূলধৰৰ ভূমিকা

    মূলধৰ হৈছে সকলো কাৰ্য্য আৰু কাৰ্য্যকলাপৰ বাবে শক্তি শৰীৰ আৰু নিৰ্মাণ ব্লক। মূলধৰাৰ অবিহনে শৰীৰ শক্তিশালী বা সুস্থিৰ নহ’ব৷ মূলধৰা অক্ষত থাকিলে আন সকলো শক্তি কেন্দ্ৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।

    মূলধৰাৰ ভিতৰত ৰঙা টোপাল এটা থাকে, যিটো নাৰীসুলভ ঋতুস্ৰাৱৰ তেজৰ প্ৰতীক। যেতিয়া মূলধৰাৰ ৰঙা টোপাল মুকুট চক্ৰৰ বগা টোপালৰ লগত মিলি যায়,নাৰী আৰু পুৰুষৰ শক্তি একেলগে আহে।

    এটা সুষম মূলধাৰে ব্যক্তিক সুস্থ, বিশুদ্ধ আৰু আনন্দৰে ভৰা হ'বলৈ সক্ষম কৰে। মূল চক্ৰই নেতিবাচক আৱেগ আৰু যন্ত্ৰণাদায়ক পৰিঘটনাবোৰ উন্মোচন কৰে, যাতে সেইবোৰৰ সন্মুখীন হ’ব পাৰে আৰু সুস্থ হয়। এই চক্ৰটোৱে বাক্য আৰু শিক্ষণতো আয়ত্ত কৰিবলৈ সক্ষম কৰে। এটা সুষম আৰু মূলধৰা চক্ৰে শৰীৰক আধ্যাত্মিক জ্ঞানৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰিব।

    মূলধৰা ঘ্ৰাণ ইন্দ্ৰিয় আৰু মল-মূত্ৰৰ ক্ৰিয়াৰ সৈতে জড়িত।

    মূলধৰা সক্ৰিয় কৰা

    The... আঁঠুৰ পৰা বুকুলৈ ভংগীমা, মূৰৰ পৰা আঁঠুলৈ ভংগীমা, পদুম মোচন, আৰু কুঁজভংগী আদি যোগ ভংগীমাৰ জৰিয়তে মূলধৰা চক্ৰ সক্ৰিয় কৰিব পাৰি। পেৰিনেমৰ সংকোচনেও মূলধৰাক জাগ্ৰত কৰিব পাৰে।

    লাম মন্ত্ৰ জপ কৰি মূলধৰাৰ ভিতৰৰ শক্তি সক্ৰিয় কৰিব পাৰি। কোৱা হয় যে যি ব্যক্তিয়ে এই কথা এক লাখতকৈ অধিক বাৰ জপ কৰে, তেওঁ আধ্যাত্মিক জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰে।

    মূলধৰা চক্ৰৰ অঞ্চলত এটা বহুমূলীয়া শিল, যেনে তেজৰ শিল, ৰত্ন, গাৰ্নেট, ৰঙা, ৰাখি মধ্যস্থতা কৰিব পাৰি jasper, বা black tourmaline.

    মূলধৰা আৰু কয়াকল্প

    সন্ত আৰু যোগীসকলে মূলধৰাৰ শক্তি শৰীৰত আয়ত্ত কৰে, কয়াকল্পৰ অভ্যাস কৰি। কয়াকল্প’ছ এক যোগাসন যিয়ে শৰীৰক সুস্থিৰ কৰি অমৰ কৰি তোলাত সহায় কৰে। সন্তসকলে পৃথিৱীৰ উপাদানটো আয়ত্ত কৰে আৰু ভৌতিক শৰীৰটোক শিলৰ দৰে কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে, যিটো শিলৰ দ্বাৰা ক্ষতিগ্ৰস্ত নহয়বয়স. কেৱল অতি জ্ঞানপ্ৰাপ্ত অনুশীলনকাৰীয়েহে এই কৃতিত্ব লাভ কৰিব পাৰে, আৰু কয়াকল্পই শৰীৰক শক্তিশালী কৰিবলৈ ঐশ্বৰিক অমৃত ব্যৱহাৰ কৰে।

    মূলধৰা চক্ৰত বাধা দিয়া কাৰকসমূহ

    মূলধৰা চক্ৰই কৰিব নোৱাৰিব যদি চিকিৎসকে উদ্বেগ, ভয় বা মানসিক চাপ অনুভৱ কৰে তেন্তে ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ ক্ষমতাৰে কাম কৰে। মূলধৰা চক্ৰৰ ভিতৰৰ শক্তি শৰীৰটো বিশুদ্ধ হৈ থাকিবলৈ হ’লে ইতিবাচক চিন্তা আৰু আৱেগ থাকিব লাগিব।

    যিসকলৰ মূলধৰা চক্ৰৰ ভাৰসাম্যহীনতা আছে তেওঁলোকৰ মূত্ৰাশয়, প্ৰষ্টেট, পিঠি বা ভৰিৰ সমস্যা হ’ব। খাদ্যাভ্যাসৰ বিকাৰ আৰু মল-মূত্ৰ কৰাত অসুবিধাও মূলধৰাৰ ভাৰসাম্যহীনতাৰ চিন হ’ব পাৰে।

    অন্য পৰম্পৰাত মূলধৰা চক্ৰ

    মূলধৰাৰ সঠিক প্ৰতিৰূপ, আন কোনো পৰম্পৰাত পোৱা নাযায়। কিন্তু মূলধৰাৰ লগত ওতঃপ্ৰোতভাৱে জড়িত আন কেইবাটাও চক্ৰ আছে। ইয়াৰে কিছুমান তলত অন্বেষণ কৰা হ’ব।

    তান্ত্ৰিক: তান্ত্ৰিক পৰম্পৰাত মূলধৰাৰ আটাইতকৈ ওচৰৰ চক্ৰটো যৌনাংগৰ ভিতৰত থাকে। এই চক্ৰই অপৰিসীম, আনন্দ, আনন্দ আৰু আনন্দৰ সৃষ্টি কৰে। তান্ত্ৰিক পৰম্পৰাত ৰঙা টোপালটো শিপাৰ চক্ৰত পোৱা নাযায়, বৰঞ্চ নাভিৰ ভিতৰতহে থাকে।

    চুফী: চুফী পৰম্পৰাত নাভিৰ তলত এটা শক্তি কেন্দ্ৰ থাকে, য'ত নিম্ন আত্মাৰ সকলো উপাদান থাকে।

    কাবালা পৰম্পৰা: কাবালা পৰম্পৰাত সৰ্বনিম্ন শক্তি বিন্দুটোক বুলি জনা যায় মালকুঠ , আৰু যৌনাংগ আৰু আনন্দৰ অংগৰ সৈতে জড়িত।

    জ্যোতিষ: জ্যোতিষবিদসকলে অনুমান কৰে যে মূলধৰা চক্ৰ মংগল গ্ৰহৰ দ্বাৰা পৰিচালিত। মূলধৰা চক্ৰৰ দৰেই মংগল গ্ৰহও পৃথিৱী উপাদানৰ সৈতে জড়িত।

    চমুকৈ

    উল্লেখযোগ্য সন্ত আৰু যোগীসকলে মূলধৰা চৰ্কক মানুহৰ বাবে একেবাৰে ভেটি বুলি ঘোষণা কৰিছে। এই চক্ৰই আন সকলো চক্ৰৰ শক্তি আৰু মংগল নিৰ্ধাৰণ কৰে। সুস্থিৰ মূলধৰা চক্ৰ অবিহনে শৰীৰৰ ভিতৰৰ আন সকলো শক্তিকেন্দ্ৰ হয় ভাঙি যাব নহয় দুৰ্বল আৰু দুৰ্বল হৈ পৰিব।

    ষ্টিফেন ৰিজ এজন ইতিহাসবিদ যিয়ে প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ বিশেষজ্ঞ। এই বিষয়ত তেওঁ কেইবাখনো গ্ৰন্থ লিখিছে, আৰু তেওঁৰ ৰচনা বিশ্বৰ আলোচনী আৰু আলোচনীত প্ৰকাশ পাইছে। লণ্ডনত জন্মগ্ৰহণ কৰি ডাঙৰ-দীঘল হোৱা ষ্টিফেনৰ ইতিহাসৰ প্ৰতি সদায় প্ৰেম আছিল। সৰুতে তেওঁ ঘণ্টাৰ পিছত ঘণ্টা প্ৰাচীন গ্ৰন্থসমূহৰ ওপৰত পোৰ কৰি পুৰণি ধ্বংসাৱশেষবোৰ অন্বেষণ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁ ঐতিহাসিক গৱেষণাৰ কেৰিয়াৰ গঢ়িবলৈ সক্ষম হয়। প্ৰতীক আৰু পৌৰাণিক কাহিনীৰ প্ৰতি ষ্টিফেনৰ আকৰ্ষণ তেওঁৰ বিশ্বাসৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে সেইবোৰেই হৈছে মানৱ সংস্কৃতিৰ ভেটি। তেওঁৰ মতে এই মিথ আৰু কিংবদন্তিবোৰ বুজি পাই আমি নিজকে আৰু আমাৰ পৃথিৱীখনক ভালদৰে বুজিব পাৰিম।