বিষয়বস্তুৰ তালিকা
খাদ্যৰ বিষয়ে সপোন দেখাটো কিছু পৰিমাণে সাধাৰণ কথা, আৰু আপুনি হয়তো জীৱনৰ কোনোবা এটা সময়ত এনে সপোন দেখিছে। পিজ্জা হৈছে ফাষ্ট ফুডৰ অন্যতম প্ৰিয় প্ৰকাৰ, গতিকে পিজ্জাৰ বিষয়ে সপোন দেখাটো নিৰ্দিষ্ট হ’লেও কেতিয়াবা দেখা দিয়া এটা সপোন।
এইখিনি কোৱাৰ পিছতো পিজ্জাৰ সপোন সদায় ইতিবাচক নহয়। পিজ্জা বা সপোনত খোৱা খাদ্য খাদ্যাভ্যাসৰ বিসংগতিৰ লগত জড়িত। ইয়াৰ উপৰিও ব্যৱহাৰিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা শুই উঠাৰ আগতে পিজ্জা খোৱাটো এই বিশ্বাসৰ সৈতে জড়িত যে ই বিৰক্তিকৰ সপোনৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
এই লেখাটোত পিজ্জাই প্ৰতীক হ’ব পৰা বিভিন্ন অৰ্থৰ মাজেৰে যাব, খাদ্যৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক কেনেকৈ আছে সেই বিষয়ে ব্যাখ্যা কৰা হ’ব আৰু পিজ্জা খোৱা আৰু সপোনৰ মাজৰ সম্পৰ্কৰ বিষয়ে বিতংভাৱে প্ৰদান কৰা।
পিজ্জা সপোনৰ অৰ্থ কি?
পিজ্জা আৰু অন্যান্য খাদ্য সামগ্ৰী সপোন দেখাৰ ইচ্ছা বা প্ৰেৰণাৰ প্ৰতীক হ'ব পাৰে . ফ্ৰয়েডে কোৱাৰ দৰে সপোনত প্ৰায়ে ইচ্ছা পূৰণৰ বৈশিষ্ট্য থাকে। এইদৰে পিজ্জাৰ ভোক বা হাহাকাৰ হ’লে ব্যক্তিজনে পিজ্জাৰ সপোন দেখিব। এইটো হ’ব পাৰে যদিও পিজ্জাৰ বিষয়ে সপোন দেখাৰ ইচ্ছা পূৰণৰ বাহিৰেও আন অৰ্থ থাকিব পাৰে।
সফলতা
উদযাপনৰ সময়ত বা আনকি কেৱল বন্ধু-বান্ধৱীৰ সৈতে আড্ডা দিয়াৰ সময়ত পিজ্জা হৈছে অন্যতম যাবলগীয়া খাদ্য . সেইবাবেই এজন সপোন দেখা পিজ্জাক তেওঁলোকে দেখা পিজ্জাক তেওঁলোকৰ জীৱনৰ সফলতাৰ প্ৰতীক আৰু অন্যান্য ইতিবাচক কথা হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰে।
পছন্দ
পিজ্জা বাছনি কৰাটো এটা দ্বিধাদ্বন্দ্ব হ’ব পাৰে কাৰণ ইয়াৰ বিভিন্ন ধৰণৰ টপিং আৰুপ্ৰকাৰৰ পৰা নিৰ্বাচন কৰিব পাৰি। যেতিয়া সপোন দেখাজনে নিজকে এই পৰিস্থিতিত পৰে, তেতিয়া এইটো হয়তো তেওঁলোকৰ বৰ্তমানৰ এটা অসুবিধাৰ প্ৰতিফলন হ’ব পাৰে – অত্যধিক পছন্দৰ মাজৰ পৰা বাছি ল’বলগীয়া হোৱা।
ভাগ কৰা দায়িত্ব
পিজ্জাৰ অংশীদাৰী দায়িত্বৰ প্ৰতীকটো তেতিয়া আটাইতকৈ প্ৰযোজ্য হ'ব পাৰে যেতিয়া সপোন দেখাজনে নিজকে এনে এটা লক্ষ্য বা প্ৰকল্পত বিচাৰি পায় য'ত গোটৰ সদস্যসকলৰ মাজত ন্যায্য বিভাজন জড়িত হৈ থাকে। সপোন দেখাজনৰ বাবে ই এটা সোঁৱৰণী যে এই দলীয় প্ৰচেষ্টাত সফলতা তেতিয়াহে লাভ কৰিব পাৰি যেতিয়া দায়িত্বটো ন্যায্যভাৱে ভাগ কৰা হয়।
সপোন দেখাজনৰ অভাৱ হোৱা কিবা এটা
যদি সপোনত ব্যক্তিজনে ক পিজ্জাত এটা উপাদানৰ অভাৱ– এটা বা দুটা টপিং হ’ব পাৰে – এইটো হয়তো তেওঁলোকৰ জীৱনত বৰ্তমানৰ অভাৱ হোৱা কিবা এটাৰ প্ৰতীক। এই হেৰাই যোৱা উপাদানটো অবিহনে তেওঁলোকে নিজকে অসম্পূৰ্ণ অনুভৱ কৰিব পাৰে, আৰু ই তেওঁলোকক যথেষ্ট আমনি কৰে যাতে তেওঁলোকৰ সপোনক প্ৰভাৱিত কৰিব পাৰে।
সাৱধানে লোৱা সিদ্ধান্ত
যেতিয়া সপোন দেখা মানুহে সপোনত নষ্ট পিজ্জা বা ক’লা পিজ্জা দেখে, তেতিয়া ই তেওঁলোকক সোঁৱৰাই দিব পাৰে যে তেওঁলোকে নিজৰ সিদ্ধান্তৰ প্ৰতি অধিক সাৱধান হ’ব লাগে, যাতে তেওঁলোকে নষ্ট ফলাফল নাপায়। লক্ষ্য পূৰণ হোৱাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ পৰিপক্কতা আৰু সিদ্ধান্ত লোৱাৰ ক্ষেত্ৰত সঠিক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়াটো অতি প্ৰয়োজনীয়।
ভয় আৰু বাৰ্তা
যিসকল সপোন দেখা লোকে নিজকে সপোনত পিজ্জা ডেলিভাৰী কৰা দেখা পায়, তেওঁলোকৰ বাবে এই পৰিস্থিতিৰ দুটা ভাগত ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি বিভিন্ন ধৰণেৰে। প্ৰথমটো হ’ল ই ভয়ৰ প্ৰতীক – পিজ্জাই পৃথিৱীলৈ ৰাওনা হৈছে, সন্মুখীন হ’বলৈ ওলাইছে...
ইয়াক চাবলৈ আন এটা উপায় হ'ল যে পিজ্জা হৈছে আপুনি আন এজন ব্যক্তিৰ সৈতে লাভ কৰিবলৈ বা শ্বেয়াৰ কৰিবলৈ ওলোৱা এটা বাৰ্তা। তদুপৰি যদি সপোন দেখাজনেই প্ৰদানকাৰী হয়, তেন্তে ই তেওঁলোকে প্ৰদান কৰা বাৰ্তাৰ ওপৰত তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱৰ ইংগিতও দিব পাৰে।
খাদ্যৰ বিকাৰ আৰু খাদ্য সম্পৰ্কীয় সপোন
খাদ্যৰ সপোন দেখা মানুহৰ মাজত সাধাৰণ খাদ্যাভ্যাসৰ বিকাৰ, গতিকে আমাৰ মাজৰ যিসকলে এনোৰেক্সিক বা বুলিমিক, তেওঁলোকে পিজ্জাৰ সপোন দেখিব পাৰে। কিন্তু এই সপোনবোৰত প্ৰায়ে নেতিবাচক আনকি শত্ৰুতাপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্যও দেখা যায়, যেনে খাদ্য প্ৰত্যাখ্যান আৰু শৰীৰৰ ডিছমৰ্ফিয়া।
এই ধৰণৰ সপোন দেখাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে এজন ব্যক্তিৰ স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে খাদ্যাভ্যাসৰ বিকাৰ হয়। কিন্তু যদি কেতিয়াবা তেওঁলোকৰ ৰোগ ধৰা পৰে তেন্তে এই সপোনবোৰ অনুভৱ আৰু অভিজ্ঞতাৰ ইংগিত হ’ব পাৰে। ই নিম্ন আত্মসন্মান বা হতাশাৰ প্ৰকাশও হ’ব পাৰে।
উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি পিজ্জা চাই নাকচ কৰাৰ সপোন দেখিব পাৰে, বা পিজ্জা খাই পিছলৈ অনুশোচনা কৰি প্ৰলোভনৰ বশৱৰ্তী হোৱাৰ বাবে নিজকে দোষাৰোপ কৰিব পাৰে। আন কিছুমানেও সপোন দেখিছে যে বিশাল পিজ্জাৰ টুকুৰা এটাৰ দৰে বিশাল খাদ্যৰ কথা, তেওঁলোকক অবিৰতভাৱে খেদি ফুৰে। এই সপোনবোৰ সপোন দেখাজনৰ বাবে যথেষ্ট যন্ত্ৰণাদায়ক হ’ব পাৰে।
যি ক্ষেত্ৰত সপোনবোৰ অত্যধিক বাস্তৱ অনুভৱ হয় আৰু আনকি আতংক বা হতাশাজনক পৰিঘটনাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে, তেনে ক্ষেত্ৰত সপোন দেখাজনে পেছাদাৰী ব্যক্তিৰ পৰামৰ্শ লোৱাটোৱেই উত্তম হ’ব পাৰে।
শোৱাৰ আগতে পিজ্জা খোৱা – ই আপোনাৰ ওপৰত কেনে প্ৰভাৱ পেলায়সপোন?
এটা বিশিষ্ট বিশ্বাস আছে যে খাদ্য, বিশেষকৈ পিজ্জাৰ দৰে দুগ্ধজাত খাদ্যই মানুহৰ সপোন খোৱাৰ পিছত দেখা পোৱা সপোনত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। এই ধাৰণাসমূহৰ ওপৰত অনুসন্ধান কৰা হৈছে যে খাদ্য আৰু সপোনৰ মাজত এনে সম্পৰ্ক আছে নেকি।
এই অধ্যয়নসমূহৰ এটাত উত্তৰদাতাসকলে খাদ্যক তেওঁলোকে দেখা বিৰক্তিকৰ সপোনৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল। অধ্যয়নটোৱে মানুহে এই সংযোগসমূহ কিয় আনিব পাৰে তাৰ বাবে তিনিটা অনুমান প্ৰস্তাৱ কৰিছিল।
নিৰ্দিষ্ট খাদ্য-সপোনৰ সম্পৰ্ক
এই শ্ৰেণীত সপোন দেখাজনে তেওঁলোকৰ খাদ্যৰ মাজত এক নিৰ্দিষ্ট আৰু সঠিক সম্পৰ্ক প্ৰদান কৰিব পাৰে আৰু তেওঁলোকৰ সপোন। অধ্যয়নৰ মতে পিজ্জা আছিল বিৰক্তিকৰ আৰু অদ্ভুত সপোনৰ সৈতে আটাইতকৈ বেছি জড়িত শ্ৰেণীত, যিটো আছিল দুগ্ধজাত সামগ্ৰী।
অসহিষ্ণুতা বা বিৰূপ প্ৰতিক্ৰিয়া
এজন ব্যক্তিৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট খাদ্যৰ প্ৰতি অসহিষ্ণুতা বেয়া বা বিৰক্তিকৰ সপোন হিচাপে প্ৰকাশ পাব পাৰে। উদাহৰণস্বৰূপে, পিজ্জাই মানুহৰ পেটত বিৰক্তিকৰ হ’ব পাৰে। এই অসুস্থতাৰ অনুভৱ হৈছে এক বিৰূপ প্ৰতিক্ৰিয়া যিয়ে ব্যক্তিজনৰ সপোনত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে আনকি তেওঁলোকৰ টোপনিও বিঘ্নিত কৰিব পাৰে।
খাদ্য-সপোনৰ মিথ
এইটো সেইসকল লোকৰ বাবে প্ৰযোজ্য হ’ব পাৰে যিসকলে কাহিনীৰে আগুৰি ডাঙৰ হৈছিল কিছুমান খাদ্যই কেনেকৈ বেয়া সপোন দেখাৰ সূচনা কৰিব পাৰে। যিহেতু এনে চিন্তাধাৰা তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিত থাকে, সেয়েহে তেওঁলোকে খোৱা খাদ্য, যেনে পিজ্জাৰ সৈতে বেয়া সপোনক জড়িত কৰাৰ প্ৰৱণতা বেছি।
ভুল বিতৰণ
ইয়াৰ বাবে অধ্যয়নটোৱে দিয়া এটা নিৰ্দিষ্ট উদাহৰণ হ’ল ক খাই থকা ছাত্ৰপিজ্জা পঢ়ি থাকোঁতে আৰু এনে খাদ্য খোৱাৰ পিছত ভয়ংকৰ সপোন দেখিছিল। এই ছাত্ৰজনে হয়তো তেওঁলোকৰ সপোনক পিজ্জাৰ লগত ভুলকৈ জগৰীয়া কৰিব পাৰে, ভাবিব পাৰে যে খাদ্যই দুঃস্বপ্নবোৰৰ সৃষ্টি কৰিছিল, যেতিয়া, অধিক সম্ভাৱনা, পৰীক্ষাৰ পূৰ্বৰ উদ্বেগেই এই সপোনবোৰৰ কাৰণ হ’ব পাৰে।
উপসংহাৰ
পিজ্জাৰ বিষয়ে সপোন দেখাৰ ইতিবাচক বা নেতিবাচক সম্পৰ্ক থাকিব পাৰে। এই সপোনবোৰৰ সঠিক ব্যাখ্যা বিচাৰিবলৈ সঠিক প্ৰসংগ অতি প্ৰয়োজনীয়।
এনে সপোন সফলতা আৰু ইতিবাচক অভিজ্ঞতাৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে কিন্তু খাদ্যাভ্যাসৰ বিকাৰৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাসকলৰ বাবেও যন্ত্ৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। তদুপৰি পিজ্জা বা খাদ্যৰ বিষয়ে যন্ত্ৰণাদায়ক সপোন দেখাটো খাদ্যাভ্যাসৰ বিকাৰৰ স্বয়ংক্ৰিয় নিদান নহয়।
শুোৱাৰ আগতে পিজ্জা খোৱা আৰু সপোনত ইয়াৰ প্ৰভাৱৰ মাজতো কোনো প্ৰতিষ্ঠিত সম্পৰ্ক নাই, কিন্তু এই বিশ্বাস পৰ্যবেক্ষণ কৰা সম্পৰ্কৰ বাবেই প্ৰধান, মিথ, আৰু অন্যান্য ভুল বিতৰণ।
