ভাৰসাম্য আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ শতিকাজুৰি ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। এই লুকাই থকা ধাৰণাসমূহ আমাৰ বুজা আৰু প্ৰকাশত এই প্ৰতীকসমূহে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰিছে।

এই লেখাটোত আমি ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থসমূহ অন্বেষণ কৰিম। এই প্ৰতীকসমূহে আপোনাক কেনেকৈ আপোনাৰ দৈনন্দিন জীৱনত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভৰ দিশত অনুপ্ৰাণিত আৰু পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে আৱিষ্কাৰ কৰক।

1. য়িন ইয়াং

ইয়িন-য়াং চিহ্ন হৈছে ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতিনিধিত্ব। ই এটা তাওবাদী প্ৰতীক যিয়ে দুটা বিৰোধী শক্তিৰ আন্তঃনিৰ্ভৰশীলতা আৰু ভাৰসাম্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে: য়িন আৰু ইয়াং। বগা অৰ্ধেকেই ইয়াংক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো পুৰুষত্ব, পোহৰ আৰু কাৰ্য্যকলাপৰ সৈতে জড়িত, আনহাতে ক'লা অৰ্ধেক অংশই য়িনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যিটো নাৰীত্ব , আন্ধাৰ আৰু নিষ্ক্ৰিয়তাৰ সৈতে জড়িত।

চিহ্নটোৰ ঘূৰ্ণীবোৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে এই দুটা বলৰ গতিশীল প্ৰবাহ, যিবোৰ আন্তঃসংযোগী আৰু আন্তঃনিৰ্ভৰশীল, যাৰ ফলত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ অৱস্থাৰ সৃষ্টি হয়। য়িন-য়াং প্ৰতীকটোৱে এটা শক্তিশালী সোঁৱৰণী যে বিৰোধী শক্তিৰ মাজতো ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় লাভ কৰিব পাৰি আৰু সুখী আৰু পৰিপূৰ্ণ জীৱনৰ বাবে ভাৰসাম্য বিচৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়।

2. ডাবল স্পাইৰেল

য়িন ইয়াঙৰ দৰেই দ্বৈত সৰ্পিলটোৱেও বিপৰীত শক্তিৰ মাজৰ ভাৰসাম্যৰ প্ৰতীক। অৱশ্যে তেওঁলোকে কৰিছেUp

আভ্যন্তৰীণ শান্তি, স্থিতিশীলতা আৰু ভাৰসাম্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ইতিহাসৰ বুকুত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। এই প্ৰতীকসমূহে আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় বিচাৰি উলিওৱাত সহায় কৰিবলৈ সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰিব পাৰে।

এই প্ৰতীকসমূহক আমাৰ ঘৰ, ব্যক্তিগত আনুষংগিক সামগ্ৰী, আনকি আমাৰ দৈনন্দিন কাম-কাজতো অন্তৰ্ভুক্ত কৰি আমি ইয়াৰ অন্তৰ্নিহিত শক্তিক টেপ কৰি চেষ্টা কৰিব পাৰো আমাৰ জীৱনত অধিক সমন্বয় আৰু ভাৰসাম্যৰ দিশত।

একেধৰণৰ প্ৰবন্ধ:

আভ্যন্তৰীণ শান্তিৰ ২০ শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ

ধনাত্মক শক্তিৰ ২০টা শক্তিশালী প্ৰতীক

21 শক্তিৰ উল্লেখযোগ্য প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ

নিষ্ঠাৰ ২০ শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ কি গড়

এই ডাবল সৰ্পিলটোক প্ৰায়ে কেন্দ্ৰত লগ হোৱা দুটা সৰ্পিল হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হয়। প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে ইয়াক প্ৰাচীন সমাধিস্থলত খোদিত কৰা দেখা গৈছে, লগতে অন্যান্য গভীৰ অথচ ৰহস্যময় কেল্টিক প্ৰতীক ।

ভাৰসাম্যৰ উপৰিও এইটো প্ৰস্তাৱ কৰা হৈছে যে ডাবল সৰ্পিলটোৱে বিষুৱ বা সূৰ্য্যৰ বাৰ্ষিক যাত্ৰাৰ প্ৰতীক ( সম্ভৱতঃ আমি এতিয়া বিপ্লৱ বুলি জনা কথাটো)। ইয়াৰ উপৰিও ই মৃত্যুৰ আৰু পুনৰ্জন্ম , শক্তি , আৰু জীৱনৰ চক্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি ভবা হয়।

3. পদুম ফুল

পদম ফুল প্ৰাচীন মিচৰ ৰ পৰা পূব এছিয়াৰ বৌদ্ধ ধৰ্মলৈকে বহু সংস্কৃতিৰ এক প্ৰিয় প্ৰতীক। এই আচৰিত ফুলটো বোকা পানীত গজে যদিও ইয়াৰ ওপৰত উঠি যায়, যিয়ে বাধা আৰু প্ৰতিকূলতাৰ ওপৰত জয়লাভৰ প্ৰতীক।

পদমটো ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ সৈতেও জড়িত, ইয়াৰ পাহিবোৰে আধ্যাত্মিক বিকাশৰ বিভিন্ন পৰ্যায়ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ফুলৰ কেন্দ্ৰই উচ্চতম স্তৰৰ জ্ঞান, বিশুদ্ধ চেতনাৰ অৱস্থা আৰু আভ্যন্তৰীণ শান্তি ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

তদুপৰি পদুম ফুলৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু কৃপাক বহুলভাৱে প্ৰশংসা কৰা হয় আৰু শান্ত আৰু শান্ত কৰা বুলি গণ্য কৰা হয়, ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগক অধিক গুৰুত্ব আৰোপ কৰি। ই আমাক মনত পেলাই দিয়ে যে অস্থিৰতাৰ মাজতো আমি নিজৰ ভিতৰতে নিশ্চিন্ততা আৰু ভাৰসাম্য বিচাৰি পাব পাৰো, ঠিক ম্লান পানীৰ ওপৰত গজি উঠা পদুমৰ দৰেই।

৪।ন্যায়ৰ স্কেল

আইন আৰু শৃংখলাৰ জগতখনত ন্যায়ৰ স্কেলৰ দৰে চিনাকি প্ৰতীক কমেইহে আছে। প্ৰায়ে লেডী জাষ্টিছ, চকুত পটি বান্ধি থোৱা মহিলাগৰাকীয়ে কঢ়িয়াই নিয়া বুলি চিত্ৰিত কৰা এই পাল্লাবোৰ ন্যায় আৰু ভাৰসাম্যৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিছে।

কিন্তু যিসকলে নূন্যতম পন্থা পছন্দ কৰে, তেওঁলোকৰ বাবে কেৱল পাল্লাখনেই ন্যায়ৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক হৈ পৰিছে, নিৰপেক্ষতা আৰু সমতাৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে নিজাববীয়াকৈ থিয় দিয়া। এই প্ৰতীকবাদৰ মূলতে আছে ভাৰসাম্যৰ ধাৰণা। ন্যায়ৰ পাল্লাই প্ৰতিটো বিচাৰতে সংঘটিত হোৱা সুক্ষ্ম ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ কাৰ্য্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কিয়নো অধিবক্তা আৰু ন্যায়াধীশসকলে দুয়োপক্ষৰ প্ৰমাণ আৰু যুক্তিৰ ওজন কৰি ন্যায্য আৰু ন্যায়সংগত ৰায়দানত উপনীত হয়।

সেই হিচাপে তেওঁলোকে আমাক সেই কথা সোঁৱৰাই দিয়ে ন্যায়ৰ সন্ধানত আমাক ভাৰসাম্য আৰু নিৰপেক্ষতা বিচাৰিব লাগিব, তথ্যসমূহ বস্তুনিষ্ঠভাৱে ওজন কৰিব লাগিব আৰু জড়িত সকলো পক্ষৰ বাবে ন্যায্য সিদ্ধান্ত ল'ব লাগিব।

5. ২ সংখ্যা

“২” সংখ্যাটোৱে মানুহৰ মনোজগতত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতীক হিচাপে এক বিশেষ স্থান লাভ কৰিছে। ইয়াৰ দ্বৈততাই ইয়াক য়িন আৰু ইয়াং, জীৱন আৰু মৃত্যু, বা পুৰুষ আৰু নাৰী আদি বিৰোধী শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে। ইয়াৰ ফলত আধ্যাত্মিক প্ৰসংগত যেতিয়াই দেখা যায় তেতিয়াই আভ্যন্তৰীণ ভাৰসাম্য বিচৰাটো এটা শক্তিশালী সোঁৱৰণী।

যেতিয়া ই এটা ফেৰেস্তা সংখ্যা হিচাপে দেখা দিয়ে, যেনে 22 , 222 , বা ২২.২, ইয়াৰ বাৰ্তা আৰু শক্তিশালী হৈ পৰে। কিন্তু ২ নম্বৰটো কেৱল নিজৰ ভিতৰৰ ভাৰসাম্যৰ প্ৰতীক নহয়।সম্পৰ্কৰ সৈতেও ইয়াৰ ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছে। বেছিভাগ সম্পৰ্কতে দুজন মানুহ জড়িত হৈ থকাৰ বাবে এই সংখ্যাটো তেওঁলোকৰ সৈতে শক্তিশালীভাৱে জড়িত হোৱাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।

২ নম্বৰ এঞ্জেলৰ সন্মুখীন হ’লে মানুহক তেওঁলোকৰ সম্পৰ্কতো ভাৰসাম্যৰ মূল্যায়ন কৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিয়া হয়। কাৰণ, যিকোনো দীৰ্ঘস্থায়ী আৰু সুস্থ সম্পৰ্কৰ বাবে ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় অতি প্ৰয়োজনীয়।

6. বৃত্ত

বৃত্ত যুগ যুগ ধৰি বহু সংস্কৃতিৰ মাজত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতীক হৈ আহিছে। ই এক প্ৰাচীন প্ৰতীক যিয়ে ঐক্য, সম্পূৰ্ণতা, আৰু জীৱনৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। বৃত্তাকাৰ আকৃতিটো প্ৰায়ে সূৰ্য্যৰ সৈতে জড়িত হৈ থাকে, যিটো জীৱন , শক্তি আৰু উষ্ণতাৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক।

বৃত্তটোৰ কোনো আৰম্ভণি বা অন্ত নাই, যিয়ে অনন্তকাল আৰু ৰ আন্তঃসংযোগৰ প্ৰতীক সকলো বস্তু। ই এটা সোঁৱৰণী যে সকলো সংযুক্ত আৰু সকলো জীৱন যে এটা বৃহত্তৰ, চক্ৰীয় প্ৰক্ৰিয়াৰ অংশ।

বহু আধ্যাত্মিক অনুশীলনত, বৃত্তটোক আচাৰ-অনুষ্ঠান আৰু অনুষ্ঠানত ব্যৱহাৰ কৰি এটা পবিত্ৰ স্থান সৃষ্টি কৰা হয় য'ত মানুহে একত্ৰিত হ'ব পাৰে ঐক্য আৰু সমন্বয়। ই সম্প্ৰদায়ৰ প্ৰতীক আৰু ই মানুহক সুষম আৰু সুসমভাৱে একেলগে কাম কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।

7. ফ্লেমিংগো

আমি ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতীক বুলি ভাবিলে হয়তো প্ৰথমে মনলৈ নাহে ফ্লেমিংগো, কিন্তু এই শ্ৰেণীত ইহঁতৰ স্থান নিশ্চয় আছে। এই জীৱন্ত চৰাইবোৰ নিজৰ ৰূপৱতী,বৃহৎ গোটত গোট খালে সমন্বিত গতিবিধি। ইহঁতে একেলগে গতি কৰে, ভালদৰে তেল দিয়া মেচিনৰ দৰে, আমাক সহযোগিতা আৰু সহযোগিতাৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু শক্তি দেখুৱাই।

কিন্তু ফ্লেমিংগোৰ প্ৰতীকবাদ ইয়াতেই বন্ধ নহয়। ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতে ভাৰসাম্যৰ প্ৰতীক, দীঘল ভৰি আৰু চিকুন শৰীৰৰ বাবে ইহঁতে পানীৰ মাজেৰে আৰু স্থলভাগত অনায়াসে চলাচল কৰিব পাৰে। ইহঁতৰ উজ্জ্বল গোলাপী পাখিবোৰে আবেগ আৰু নিশ্চিন্ততাৰ মাজৰ ভাৰসাম্যৰ সোঁৱৰণী দিয়ে আৰু ইহঁতৰ এটা ভৰিৰে দীৰ্ঘ সময় ধৰি থিয় হোৱাৰ ক্ষমতাই প্ৰত্যাহ্বানমূলক পৰিস্থিতিতো ইহঁতৰ ভাৰসাম্য বিচাৰি উলিওৱাৰ ক্ষমতা প্ৰদৰ্শন কৰে।

8. বনছাই

বনছাই গছ কেৱল ক্ষুদ্ৰ উদ্ভিদতকৈ বহু বেছি। চীন ত উৎপত্তি হোৱা আৰু জাপানত পৰিশোধিত এক জীৱন্ত শিল্প, যিয়ে আপোনাৰ ঘৰলৈ সমন্বয় আৰু ভাৰসাম্য আনিব পাৰে। এই আচৰিত সৃষ্টিসমূহ সজ্জা আৰু ধ্যান-ধাৰণৰ বাবে জনপ্ৰিয় পছন্দত পৰিণত হৈছে, ইয়াৰ জটিল ডিজাইন আৰু নিস্তব্ধ উপস্থিতিৰে বিশ্বজুৰি মানুহক আকৰ্ষণ কৰিছে।

কিন্তু বনছাই গছবোৰ কেৱল নান্দনিকভাৱে ভাল নহয়। লগতে আপোনাৰ ঘৰখনলৈ শুভকামনা আৰু সমৃদ্ধি কঢ়িয়াই আনিব পাৰে। ভাগ্যৱান ধনৰ গছ বুলি জনাজাত জেড বনছাইয়ে ধন-সম্পত্তি আৰু প্ৰচুৰতাক আকৰ্ষণ কৰে বুলি কোৱা হয়।

গতিকে, এই সৰু সৰু গছবোৰে আপোনাৰ স্থানত কেৱল সৌন্দৰ্য্য আৰু শান্তিৰ স্পৰ্শ যোগ কৰাই নহয়, কিন্তু ইতিবাচক শক্তি আৰু ভালক আমন্ত্ৰণ জনোৱাৰ সুযোগো আগবঢ়ায়আপোনাৰ জীৱনত সৌভাগ্য।

9. মণ্ডল

মণ্ডল হৈছে এক জ্যামিতিক আৰ্হি যাৰ উৎপত্তি হিন্দু আৰু বৌদ্ধ পৰম্পৰাৰ পৰাই হৈছে। সংস্কৃত ভাষাত মণ্ডলৰ অৰ্থ হৈছে “বৃত্ত” বা “কেন্দ্ৰ,” আৰু ই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সামগ্ৰিকতা আৰু সম্পূৰ্ণতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

মণ্ডলা ধ্যান অনুশীলনত ব্যৱহাৰ কৰা হয় আৰু ই আভ্যন্তৰীণ শান্তি, ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ক প্ৰসাৰিত কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। মণ্ডলৰ জটিল বিৱৰণ আৰু বৃত্তাকাৰ আৰ্হিৰ ওপৰত গুৰুত্ব দি মানুহে নিজৰ মনটো পৰিষ্কাৰ কৰি নিজৰ ভিতৰতে ভাৰসাম্য বিচাৰি পাব পাৰে।

মণ্ডলৰ বৃত্তাকাৰ আকৃতিয়ে আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক জগতৰ মাজৰ ভাৰসাম্যৰ লগতে ঐক্যকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু সকলো বস্তুৰ আন্তঃসংযোগ। ইয়াৰ উপৰিও ই জীৱনৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতি আৰু ৰূপান্তৰৰ অবিৰত প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰতীক।

10. ট্ৰিলিয়াম

ট্ৰিলিয়াম, সাধাৰণতে ৱেকেৰবিন বা বাৰ্থ্ৰুট নামেৰে জনাজাত, লিলি ফুল ৰ এটা প্ৰজাতি যিবোৰৰ সৰলতাত আচৰিত ধৰণৰ। তিনিটা পাহি আৰু তিনিটা ফুলৰ গুটি থকা ইহঁতৰ অনন্য গঠনে যিকোনো বাগিচা বা ফুলৰ থোপাত ইহঁতক আঁতৰাই ৰাখে।

হালধীয়া , বেঙুনীয়া , আৰু <ৰ ছাঁৰ জাতৰ সৈতে ৭>বগা , এই ফুলবোৰ চকুৰ বাবে ট্ৰিট। কিন্তু ট্ৰিলিয়াম কেৱল আন এটা ধুনীয়া ফুল নহয়৷ ইয়াৰ ৰূপটোৱেও গভীৰ অৰ্থ বহন কৰে।

গছজোপাৰ স্থিৰ আৰু মনোনিৱেশ কৰা আচৰণে ইয়াক ভাৰসাম্যৰ প্ৰতীকত পৰিণত কৰিছে, যাৰ ফলত ইয়াক এক উৎকৃষ্ট সোঁৱৰণী কৰি তুলিছেজীৱনত ভাৰসাম্যতা অৰ্জন কৰা। এই সৌন্দৰ্য্যবোৰ ঘৰত ফুলদানিত ৰাখিলে মন আৰু চিন্তাক কেন্দ্ৰ কৰি শান্ত কৰাত সহায় কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত শান্তি আৰু সম্প্ৰীতিৰ সৃষ্টি হয়।

11. লাকী বাঁহ

লাকী বাঁহ , যাক ড্ৰেকানা চেণ্ডেৰিয়ানা বুলিও কোৱা হয়, বিশ্বজুৰি ঘৰ আৰু কাৰ্যালয়ৰ সজ্জাৰ বাবে এক জনপ্ৰিয় উদ্ভিদৰ পছন্দ হৈ পৰিছে। যদি আপুনি আপোনাৰ জীৱনত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় আকৰ্ষণ কৰিব বিচাৰে, তেন্তে পাঁচটা ভাগ্যৱান বাঁহৰ ডালৰ বাণ্ডিল আপোনাৰ বাবেই হ’ব৷

কিন্তু ই কেৱল সেয়াই কৰিব নোৱাৰে৷ এই উদ্ভিদে শান্তি , শক্তি, ধনাত্মক শক্তি, ধন , আৰু স্বাস্থ্য কঢ়িয়াই আনে বুলি বিশ্বাস কৰা হয় আৰু ই জীৱনৰ পাঁচটা কাৰকক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

যদি আপুনি প্ৰেম বা ভাগ্যৰ পিছত আছে, তেন্তে বিভিন্ন সংখ্যক ডালৰ সৈতে ভাগ্যৱান বাঁহৰ ব্যৱস্থাৰ অৰ্থ বিচাৰিব। এই উদ্ভিদৰ লগত জড়িত বিভিন্ন অৰ্থৰ বাবে ই ফেং ছুইৰ অনুৰাগীসকলৰ মাজত প্ৰিয় হৈ পৰাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়।

12. জীৱনৰ বৃক্ষ

পূবৰ পৰা পশ্চিমলৈকে গছবোৰ ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতীক। জীৱনৰ গছ ৰ অৱশ্যে কেলটিক শিপা আৰু এক অনন্য ব্যাখ্যা আছে। জীৱন গছ বুলি নামকৰণ কৰা হৈছে যদিও ইয়াৰ ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতীকবাদৰ বাবেও পৰিচিত।

এই প্ৰাচীন প্ৰতীকে আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ মাজৰ সংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, য’ত ওক গছটোৱেই হৈছে ইহঁতক একত্ৰিত কৰা দলং। অৰণ্যত গছবোৰ শান্তিপূৰ্ণভাৱে বৃদ্ধি আৰু জীয়াই থকাৰ লগে লগে জীৱন গছখন এক আদৰ্শ প্ৰতিনিধিত্বত পৰিণত হৈছে

ভাৰসাম্যৰ লগতে এই গছজোপা শক্তি, প্ৰজ্ঞা আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক। ইয়াৰ লগত আধ্যাত্মিক সংযোগ, জীৱনৰ চক্ৰ আৰু পুনৰ্জন্মৰ সম্পৰ্কও আছে। জীৱন গছে শিকাইছে যে জীৱন আৰু মৃত্যু এটা চক্ৰৰ অংশ, আৰু সমগ্ৰ সময়ছোৱাত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয় বিচাৰিব লাগে।

13. শান্তিৰ চিন

শান্তি চিন ১৯৬০ চনৰ প্ৰতিসংস্কৃতি আন্দোলনৰ সময়ত আত্মপ্ৰকাশ কৰা এক চিনাকি প্ৰতীক আৰু তেতিয়াৰ পৰাই ই শান্তিৰ এক সাৰ্বজনীন প্ৰতীকত পৰিণত হৈছে। ইয়াৰ মাজত এটা উলম্ব ৰেখা আৰু উলম্ব ৰেখাডাল অতিক্ৰম কৰা দুটা তিৰ্যক ৰেখাৰে গঠিত, যাৰ ফলত ওলোটাকৈ “Y” আকৃতিৰ সৃষ্টি হয়।

শান্তি চিনটোৰ উৎপত্তিৰ বিষয়ে বিতৰ্কিত হ’লেও কিছুমানে ইয়াৰ কাৰণ বুলি কয় জেৰাল্ড হোল্টম নামৰ এজন ব্ৰিটিছ শিল্পীলৈ, যিয়ে এই ডিজাইনটো পাৰমাণৱিক নিৰস্ত্ৰকৰণৰ প্ৰতীক হিচাপে সৃষ্টি কৰিছিল। শান্তি চিনটোৰ শান্তি, প্ৰেম আৰু যুদ্ধ বিৰোধী আন্দোলনৰ সৈতে জড়িততাই তেতিয়াৰ পৰাই ইয়াক ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতীক কৰি তুলিছে।

শান্তি চিনটোৰ সৰলতা আৰু শক্তিশালী দৃশ্যগত প্ৰভাৱে ইয়াক সাংস্কৃতিক আৰু ভাষিক বাধাসমূহ অতিক্ৰম কৰিবলৈ অনুমতি দিছে, নিৰ্মাণ ই শান্তি আৰু ঐক্য ৰ এক শক্তিশালী আৰু চিৰস্থায়ী প্ৰতীক।

14. জলপ্ৰপাত

জলপ্ৰপাত সাধাৰণতে ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতীক বুলি গণ্য কৰা নহয়। কিন্তু জীৱনৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতি আৰু অভিযোজন আৰু পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে চাব পাৰি। জলপ্ৰপাতেও মনটোক শান্ত কৰা প্ৰভাৱ পেলায়, যিয়ে প্ৰচাৰ কৰিব পাৰেআভ্যন্তৰীণ সমন্বয় আৰু ভাৰসাম্য।

ইয়াৰ উপৰিও সৰি পৰা পানীৰ শব্দই নিৰাময় গুণ আছে, মানসিক চাপ হ্ৰাস কৰে আৰু শিথিলতা বৃদ্ধি কৰে বুলি কোৱা হয়। জলপ্ৰপাতৰ শক্তি আৰু সৌন্দৰ্য্যই ইয়াক জনপ্ৰিয় পৰ্যটনৰ আকৰ্ষণ আৰু শিল্পী আৰু কবিৰ বাবে প্ৰেৰণাৰ উৎস কৰি তুলিছে।

ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ক প্ৰত্যক্ষভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব নকৰাৰ বিপৰীতে জলপ্ৰপাতে শান্তি আৰু প্ৰশান্তিৰ অনুভূতি জগাই তুলিব পাৰে, আমাক সমন্বয় বিচাৰিবলৈ সোঁৱৰাই দিব পাৰে জীৱনৰ অহৰহ প্ৰবাহ আৰু পৰিৱৰ্তনত।

15. অসীম চিহ্ন

অসীম চিহ্ন , যাক লেমনিস্কেট বুলিও কোৱা হয়, শেহতীয়া বছৰবোৰত ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক হৈ পৰিছে। ইয়াৰ আকৃতি, অনুভূমিক চিত্ৰ-আঠ, শক্তিৰ অন্তহীন প্ৰবাহ আৰু সকলো বস্তুৰ আন্তঃসংযোগক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

লেমনিস্কেটে ভৌতিক আৰু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰৰ মাজৰ ভাৰসাম্যৰ লগতে সচেতন আৰু... অৱচেতন মন। ই আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি সীমাহীন সম্ভাৱনা থকা অসীম সত্তা আৰু আমি সদায় বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ সৈতে সংযুক্ত।

ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ উপৰিও অসীম চিহ্নটো চিৰন্তন ৰ দৰে ধাৰণাসমূহৰ সৈতেও জড়িত প্ৰেম , ঐক্য, আৰু সময় আৰু স্থানৰ অসীম স্বভাৱ। ইয়াৰ সহজ অথচ শক্তিশালী ডিজাইনে ইয়াক গহনা , টেটু , আৰু অন্যান্য ধৰণৰ শিল্প ৰ বাবে জনপ্ৰিয় প্ৰতীক কৰি তোলে।

ৰেপিং