Mujina - Yapon forma dəyişdiricisi

  • Bunu Paylaş
Stephen Reese

    Yapon mifologiyasında Mujina, insanları ələ salan və aldadan forma dəyişdirən yokai (ruh)dur. Mujina sözü Yapon porsuğu, yenot-it, misk və ya tülküyə aid edilə bilər. Digər ruh heyvanlarından fərqli olaraq, Mujina nadir və nadirdir. İnsanlar tərəfindən nadir hallarda rast gəlinir və ya rast gəlinir. Mujina haqqında çox az məlumat var, lakin bildiyimizə görə, bu, çətin, lakin zərərli bir məxluq deyil. Gəlin Yapon Mujinasına daha yaxından nəzər salaq.

    Mujina'nın Davranışı və Xarakteristikası

    Mujinaların sehrli gücləri inkişaf etdirmiş və istədiyi kimi forma dəyişə bilən porsuqlar olduğuna inanılır. Bununla belə, bu termin yenot-itinə də aid edilə bilər. Mujina digər forma dəyişdirən yokai kimi məşhur deyil və bir çox miflərdə yer almır. Onların insan cəmiyyətindən utandıqları və dağlarda uzaqda yaşamağa üstünlük verdiyi deyilir. İnsanlar arasında yaşayan Mujinalar kimliklərini gizlədirlər və naməlum qalırlar.

    Mujina qaranlıqda və ətrafda heç bir insan olmadıqda insan formasına keçir. Ancaq ətrafa bir insan gələrsə, tez gizlənirlər və yenidən heyvan formasına çevrilirlər. Mujina porsuq və ya yenot iti kimi kiçik heyvanları da yeyir və ətyeyən yokaydır.

    Kabukiri-kozō kiçik rahibə çevrilən Mujina növündən biridir. və Su iç, çay iç sözləri ilə insanları salamlayır. O da götürürkiçik bir oğlanın və ya kişinin görünüşü və qaranlıqda mahnı oxumağı sevir. Kabukiri-kozō həmişə insanlarla danışmır və əhvalından asılı olaraq yenidən yenot-it və ya porsuğa çevrilə bilər.

    Mujina vs. Noppera-Bo

    Mujina tez-tez Noppera-Bō kimi tanınan simasız bir ruh şəklini alır. Bunlar iki fərqli məxluq növü olsa da, Mujina Noppera-Bō şəklini ala bilər, Noppera-Bō isə tez-tez insan kimi maskalanır.

    Noppera-Bō mahiyyətcə pis və ya pis deyil. , lakin qəddar və mərhəmətsiz insanlara əzab verməyi xoşlayırlar. Onlar adətən dağlarda və meşələrdə yaşayırlar və insan məskənlərinə tez-tez gəlmirlər. Noppera-Bō ilə bağlı bir çox hallarda onların əslində maskalanmış Mujina olduğu ortaya çıxdı.

    Mujina və Köhnə Tacir

    Mujina ilə bağlı bir çox xəyal hekayələri var. Belə hekayələrdən biri belədir:

    Yapon kabus hekayəsi Mujina ilə qoca bir tacirin qarşılaşmasından bəhs edir. Bu nağılda qoca tacir axşam saatlarında Kii-no-kuni-zaka yamacında gəzirdi. O, heyrətlə xəndəyin yanında oturan və acı-acı ağlayan gənc qadını gördü. Tacir çox mehriban idi və ona kömək və təsəlli verdi. Lakin qadın onun varlığını etiraf etmədi və üzünü paltarının qolu ilə gizlətdi.

    Nəhayət, qoca tacir əlini onun çiyninə qoyanda qadın onu endirdi.qolunu sığalladı və onun boş və cizgisiz üzünü sığalladı. Adam gördüklərindən tamamilə şoka düşdü və bacardıqca tez qaçdı. Bir neçə mil getdikdən sonra o, işığın ardınca getdi və yol kənarındakı satıcının tövləsinə çatdı.

    Adamın nəfəsi kəsildi, lakin satıcıya başına gələn bədbəxtliyi danışdı. Gördüyü cizgisiz və boş üzü izah etməyə çalışdı. Fikirlərini dilə gətirməkdə çətinlik çəkəndə satıcı öz boş və yumurta kimi üzünü ortaya çıxardı. Satıcı daha sonra kişidən gördüklərinin belə bir şey olub olmadığını soruşdu. Satıcı kimliyini açıqlayan kimi işıq söndü və kişi Mujina ilə qaranlıqda tək qaldı.

    Xalq Mədəniyyətində Mujina

    • Qısaca var Lafcadio Hearn-ın Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things Mujina adlı kitabında dərc olunmuş hekayə. Hekayə Mujina ilə qocanın qarşıdurmasından bəhs edir.
    • Məşhur Yapon animesi Naruto-da mifik Mujina yenidən quldurlar qrupu kimi təsəvvür edilir.
    • Mujina həm də qaynar animenin adıdır. Yaponiyada yaz kurortu.

    Qısaca

    Mujina Yapon mifologiyasında kiçik, lakin əhəmiyyətli mifik fiqurdur. Dəyişdirmə qabiliyyəti və sehrli gücləri onu köhnə arvadların nağıllarında və Yapon folklorunda ən məşhur motivlərdən birinə çevirmişdir. Qərb Bogeyman və ya Yaxın Şərq cinləri kimi, Mujina da qorxutmaq üçün mövcuddur.və heyranlıq.

    Stiven Riz simvollar və mifologiya üzrə ixtisaslaşmış tarixçidir. O, bu mövzuda bir neçə kitab yazıb və əsərləri dünyanın müxtəlif ölkələrində jurnal və jurnallarda dərc olunub. Londonda doğulub boya-başa çatan Stiven həmişə tarixə məhəbbət bəsləyirdi. Uşaq ikən o, saatlarla qədim mətnləri araşdırır və köhnə xarabalıqları araşdırırdı. Bu, onu tarixi araşdırmalar sahəsində karyera qurmağa vadar etdi. Stivenin simvollara və mifologiyaya olan məftunluğu onların bəşər mədəniyyətinin əsası olduğuna inanmasından irəli gəlir. O hesab edir ki, bu mif və əfsanələri dərk etməklə özümüzü və dünyamızı daha yaxşı dərk edə bilərik.