Phoebe - Tità deessa de la profecia

  • Comparteix Això
Stephen Reese

    A la mitologia grega , Phoebe era la Titanesa de la profecia i l'intel·lecte oracular. Ella era una primera generació de Tità. Encara que no era una de les deesses gregues més importants, Phoebe figurava en molts mites com un personatge secundari.

    Qui va ser Phoebe?

    Phoebe va ser un dels 12 titans originals nascuts. a les divinitats primordials Urà (la personificació del cel) i la seva dona Gaia (la deessa de la Terra). El seu nom deriva de dues paraules gregues: ' phoibos ' que significa 'radiant' o 'brillant' i ' phoibao ' que significa 'purificar'.

    La seva germans, els Titans originals, incloïen Cronos, Oceà, Jàpet, Hiperió, Coeus , Crius, Temis, Tetis, Teia, Mnemosine i Rea. Phoebe també va tenir molts altres germans, inclosos els tres Hecatonquires i els Cíclopes .

    Phoebe es va casar amb el seu germà Coeus, el déu Tità de l'intel·lecte i la ment inquisitiva. Junts es deia que havien estat una bona parella amb Phoebe que representava l'intel·lecte brillant i Coeus que representava la curiositat. Segons certes fonts, Phoebe va desenvolupar atraccions luxúries cap a diversos homes mortals, però estimava tant el seu marit que mai va actuar segons els seus impulsos.

    La descendència de Phoebe

    Coeus i Phoebe havien tingut dues belles filles: Asteria (la Titanesa de les profecies i els oracles) i Leto , la Titanesa de la maternitat i la modèstia. En alguns relats també van tenir un fillLelantos però no era tan famós com les seves germanes. Ambdues filles van tenir un paper important en la mitologia grega i totes dues eren estimades per Zeus, el déu del tro.

    A través d'aquests fills, Febe es va convertir en àvia d'Artemisa i Apol·lo que van néixer de Leto i Zeus, i d'Hècate, que era nascut a Perses i Astèria.

    Representacions i símbols de Phoebe

    La deessa de la profecia sempre es representa com una donzella molt bella. De fet, es deia que era una de les més belles deesses Tità. Els seus símbols inclouen la lluna i l'oracle de Delfos.

    Phoebe i la rebel·lió dels titans

    Quan va néixer Phoebe, Urà era el governant del cosmos, però no se sentia segur la seva posició. Tement que els seus fills el derroquessin algun dia, va empresonar els Cíclopes i els Hecatònquires a les profunditats del Tàrtar perquè no el representessin cap amenaça.

    Urà va subestimar la força i el poder dels Titans, però, i els va permetre vagar lliurement, cosa que després va resultar ser una mica un error. Mentrestant, la seva dona Gaia va resultar ferida per l'empresonament dels seus fills i ella va conspirar amb els seus fills Tità per enderrocar Urà.

    Els fills Tità de Gaia van emboscar a Urà quan va baixar del cel per trobar-se amb la seva dona. El van subjectar i Cronos el va castrar amb una falç que li havia donat la seva mare. Encara que Phoebe i les seves germanes van jugar al nopaper actiu en aquesta rebel·lió, es van beneficiar molt dels resultats.

    El paper de Phoebe a la mitologia grega

    Quan Urà es va retirar al cel, havia perdut gairebé tots els seus poders, de manera que el de Phoebe. el germà Cronos va assumir la posició de Déu Suprem, el déu de tots els déus. Aleshores, els Titans van dividir l'univers entre ells i a cadascun se li va donar un domini específic. El domini de Phoebe era la profecia.

    A l'Antiga Grècia, l'Oracle de Delfos era considerat com el santuari més important i el centre del món. Phoebe es va convertir en la tercera deessa que va ocupar l'Oracle de Delfos, una posició que va ocupar originalment la seva mare Gaia. Gaia el va transmetre a la seva filla Themis que després el va passar a Phoebe. En alguns relats, Phoebe va trobar que la responsabilitat era una càrrega massa per suportar i la va passar al seu nét, Apol·lo, com a regal el dia del seu aniversari.

    Algunes fonts afirmen que Phoebe també era la deessa de la lluna. , mentre que altres diuen que l'estava confonent amb altres deesses, possiblement amb els seus néts.

    Phoebe a la Titanomaquia

    Segons el mite, l'era dels Titans aviat va arribar a la seva fi, només com ho van fer l'edat d'Urà i els protogenos. Cronos va ser enderrocat pel seu propi fill, Zeus (el déu olímpic), com havia fet amb el seu propi pare. La guerra entre els titans i els olímpics, coneguda com la titanomàquia , va durar deu anys. Tots els titans masculins van lluitarla Titanomaquia però Phoebe i la resta de titanes femenines no hi van participar.

    Els olímpics van guanyar la guerra i Zeus va ocupar la posició de la divinitat Suprema. Tots els titans que havien lluitat contra ell van ser castigats i la majoria van ser empresonats al Tàrtar per a tota l'eternitat. Com que Phoebe no havia pres cap partit durant la guerra, va escapar del càstig i se li va permetre romandre lliure. Tanmateix, el seu estatus es va reduir ja que les seves esferes d'influència estaven dividides entre les altres divinitats. Apol·lo s'havia fet càrrec de la profecia i Selene, la neboda de Phoebe, s'havia convertit en la deessa principal de la lluna.

    El resultat va ser que els poders de Phoebe van començar a disminuir gradualment i la seva fama va començar a disminuir constantment.

    En breu

    Tot i que Phoebe va ser una vegada una figura destacada que va tenir el seu propi significat a l'antiga Grècia, avui segueix sent una de les deesses menys conegudes. Tanmateix, el paper que va tenir en els mites dels seus fills, néts i germans la converteix en una part important de la mitologia grega.

    Stephen Reese és un historiador especialitzat en símbols i mitologia. Ha escrit diversos llibres sobre el tema, i la seva obra s'ha publicat en revistes i revistes d'arreu del món. Nascut i criat a Londres, Stephen sempre va tenir un amor per la història. De petit, passava hores examinant textos antics i explorant ruïnes antigues. Això el va portar a seguir una carrera en recerca històrica. La fascinació de Stephen pels símbols i la mitologia prové de la seva creença que són la base de la cultura humana. Creu que entenent aquests mites i llegendes ens podem entendre millor a nosaltres mateixos i al nostre món.