Beth Mae Chwibanu yn y Nos yn ei olygu? (ofergoeliaeth)

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae tabŵs am chwibanu yn cael eu lledaenu ar draws gwahanol ddiwylliannau a chredoau ledled y byd. Ond mae'r ofergoelion hynny i'w gweld yn arwain at un casgliad yn unig – mae chwibanu yn y nos yn dod ag anlwc. Yn y bôn fe'i hystyrir yn argoel drwg ac fe'i digalonnir yn fawr gan y rhai sy'n dal i ddilyn ôl traed eu hynafiaid.

    Chwibanu yn y Nos Ofergoelion mewn Diwylliannau Gwahanol

    Dyma'r ofergoelion mwyaf poblogaidd sy'n gysylltiedig â chwibanu yn nos o amgylch y byd:

    • Mewn rhai rhannau o wlad Groeg , credir mai chwibanu yw iaith gydnabyddedig ysbrydion drwg, felly pan fydd rhywun yn chwibanu yn y nos, mae’r ysbrydion hynny’n aflonyddu a chosb y neb a wna y chwibanu. Yn waeth byth, gall rhywun golli eu llais neu eu gallu i siarad o ganlyniad hyd yn oed!
    • Mae yna gred ofergoelus yn niwylliant Prydain a elwir yn “saith chwibanwr” neu saith adar cyfriniol neu dduwdod a all ragweld marwolaeth neu drychineb mawr. Roedd pysgotwyr Lloegr yn ystyried chwibanu yn y nos yn bechod oherwydd y risg o wysio storm ofnadwy a dod â marwolaeth a dinistr> yn sôn bod un sy'n chwibanu wrth y Northern Lights mewn perygl o alw gwirodydd i lawr o'r aurora. Yn ôl traddodiad y Cenhedloedd Cyntaf, mae chwibanu hefyd yn denu’r “Indiaid Stick,” dynion gwyllt brawychus Interior and Coast Salishtraddodiad.
    >
  • Yn niwylliant Mecsicanaidd , credir bod chwibanu yn y nos yn gwahodd “Lechuza,” gwrach sy’n trawsnewid yn dylluan a fydd yn hedfan drosodd ac yn cario’r chwibanwr i ffwrdd.
  • >
  • Yn Korea , credir bod chwibanu yn y nos yn gwysio ysbrydion, cythreuliaid , a hyd yn oed creaduriaid eraill nad ydynt yn hysbys o'r byd hwn . Credir hefyd bod nadroedd yn cael eu galw trwy chwibanu. Fodd bynnag, er bod nadroedd yn gyffredin yn y gorffennol, nid yw hyn yn wir heddiw. Felly nawr, mae'n debyg bod yr ofergoeledd hwn newydd gael ei ddweud gan oedolion wrth blant i'w hatal rhag gwneud synau yn y nos i aflonyddu ar gymdogion. mae chwibanu yn y nos yn tarfu ar y noson dawel, sy'n ei gwneud yn arwydd drwg. Credir hefyd ei fod yn denu lladron a chythreuliaid o'r enw “Tengu” sy'n cipio'r chwibanwr. Dywedir bod yr ofergoeliaeth hon yn denu neidr llythrennol neu hyd yn oed berson â chymeriad annymunol.
  • >
  • Yn Han Chinese , credir bod chwibanu yn y nos yn gwahodd ysbrydion i'r cartref. Mae rhai ymarferwyr ioga hefyd yn credu y gallant wysio anifeiliaid gwyllt, bodau goruwchnaturiol, a ffenomenau tywydd trwy chwibanu yn unig. a elwir yn “Skinwalker” gan lwyth y Navajo a “Stekeni” gan grŵp arall. Os bydd rhywbeth yn chwibanu yn ôl arnoch chi, fel arfer credir ei fod yn unrhyw un o'r ddau greadur sy'n eich gwylio. Pan fydd hyndigwydd, gwell rhedeg oddi wrthyn nhw ar unwaith!
    • Tybir bod chwibanu yn y nos yn galw “Hukai’po” neu ysbrydion rhyfelwyr hynafol Hawäi o’r enw Night Marchers. Dywed chwedl Brodorol Hawäiaidd arall fod chwibanu nosol yn galw'r “Menehune” neu'r dwarves sy'n byw yn y goedwig.
    • Mae sawl llwyth a grŵp brodorol o gwmpas y byd yn credu bod chwibanu yn nos yn galw ysbrydion drwg, fel yng nghanol Gwlad Thai a rhai rhannau o Ynysoedd y Môr Tawel. Mae pobol Noongar o dde-orllewin Awstralia yn credu bod chwibanu’r nos yn denu sylw “Warra Wirrin,” sef ysbrydion drwg. Mae gan Maori Seland Newydd hefyd yr ofergoeliaeth y bydd y “Kehua,” yr ysbrydion a’r ysbrydion, yn chwibanu’n ôl.
    >
  • Mewn diwylliant Arabaidd , mae chwibanu yn y nos mewn perygl o ddenu “Jinns,” creaduriaid goruwchnaturiol mytholeg Islamaidd, neu hyd yn oed Sheytan neu Satan. Yn seiliedig ar gred hynafol yn Nhwrci, mae'r ofergoeliaeth hon yn casglu pŵer Satan ac yn gwysio'r Diafol.
  • >
  • Awgrymodd diwylliannau Affrica , gan gynnwys Nigeria, fod chwibanu yn galw tanau gwyllt i iardiau hynafiaid yn y nos. Yn yr un modd, roedd Estonia a Latfia hefyd yn credu bod chwibanu yn y nos yn dod ag anlwc, gan achosi i'r tai fyrstio mewn fflamau.
  • Oergoelion Eraill Ynghylch Chwibanu

    Ydych chi gwybod nad yw pob ofergoeledd am chwibanu yn gysylltiedig â drygionigwirodydd?

    Mae rhai gwledydd fel Rwsia a diwylliannau Slafaidd eraill yn credu y gallai chwibanu dan do ddod â thlodi. Mae yna hyd yn oed ddihareb Rwsieg sy'n dweud, "chwibanu arian i ffwrdd." Felly, os ydych chi'n berson ofergoelus, byddwch yn ofalus i beidio â chwythu'ch arian i ffwrdd a cholli'ch ffortiwn!

    Mae actorion theatr a staff yn ystyried chwibanu gefn llwyfan fel jinx a allai achosi i bethau drwg ddigwydd nid yn unig iddyn nhw. ond i'r cynhyrchiad cyfan. Ar y llaw arall, mae morwyr yn gwahardd chwibanu ar fwrdd y llong gan y gallai ddenu anlwc i'r criw a'r llong.

    Mae gwrthwenwyn o ddechrau'r 17eg ganrif yn dweud y byddai cerdded o amgylch y tŷ deirgwaith yn atal y ffortiwn drwg a ddaw yn sgil hynny. chwibanu yn y nos.

    Yn Gryno

    Tra bod chwibanu yn y nos yn ofergoeliaeth anlwc , credir bod chwibanu'r peth cyntaf yn y bore yn lwc dda ar eich ffordd. Felly, y tro nesaf y byddwch chi'n chwibanu am dôn hapus, gwnewch yn siŵr eich bod chi'n gwirio'r amser pan fyddwch chi'n ei wneud.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.