Egluro Rhedau Llychlynnaidd – Ystyr a Symbolaeth

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese
Fe wnaeth

    Odin , Alltather mytholeg Norseaidd , blethu ei galon ei hun unwaith â gwaywffon nerthol Gungnir a hongian oddi ar y Goeden Byd Yggdrasil am naw diwrnod a nosweithiau i ennill gwybodaeth am yr hen lythrennau rhedig Norsaidd a'r hud a'r doethineb sydd ynddynt. Yn ffodus, nid oes angen i ni fynd trwy eithafion o'r fath heddiw i ddysgu am y rhediadau Nordig. Tra bod llawer am yr hen rediadau sydd wedi mynd ar goll i hanes, dyma beth rydyn ni'n ei wybod.

    Doedd y Norsiaid a'r Almaenwyr ddim yn defnyddio'r rhediadau yn union fel roedd diwylliannau eraill yn defnyddio eu llythyrau. Yn lle hynny, roeddent yn credu bod gan eu symbolau rhedig natur fetaffisegol a'u bod yn cynnwys doethineb hudolus ynddynt. Roeddent yn cynrychioli nid yn unig synau a geiriau ond rhinweddau, cysonion cosmig, a dirgelion dwfn.

    Felly, yn lle ysgrifennu eu rhediadau ar femrwn neu ledr anifeiliaid, cerfiodd y bobl Norsaidd nhw ar garreg, pren, ac asgwrn - felly siapiau amrwd a miniog y rhan fwyaf o rediadau Nordig. Ac, yn lle defnyddio'r llythyrau ar gyfer masnach a chyfathrebu, fe'u defnyddiwyd i nodi beddau arwyr, i anrhydeddu eu hynafiaid, neu i ragweld y dyfodol. Fodd bynnag, wrth i amser fynd heibio, fe ddechreuon nhw ddefnyddio eu rhediadau at ddibenion mwy ymarferol yn union fel y gwnaeth y diwylliannau eraill o'u cwmpas.

    Cynnydd cyflym masnach yn ystod yr Oes Llychlynwyr rhwng yr 8fed a'r 8fed ganrif. Yn yr 11eg ganrif, ymledodd y bobl Nordig a defnyddio eu rhediadau ar hyd a lledy cyfandir a thu hwnt.

    Gyda'r esblygiad hwnnw o ddiwylliant Nordig, esblygodd yr wyddor runig hefyd. Dyna pam mae'r rhan fwyaf o haneswyr heddiw yn adnabod dwy wyddor redig wahanol neu Futharks, fel y'u gelwir - yr Hynaf Futhark a'r Futhark Iau. Mae’r ddau wedi’u henwi felly ar ôl eu chwe llythyren gyntaf – F, U, Th, A, R, a K.

    Beth yw’r Hynaf Futhark?

    Yr hynaf i gyd futhark Norse Runes

    Mae'r Elder Futhark yn cynnwys 24 o rediadau. O leiaf dyna faint o archeolegwyr a haneswyr wedi llwyddo i ddod o hyd. Mae'r dystiolaeth hynaf a ddarganfuwyd o'r Elder Futhark wedi'i dyddio i'r Cyfnod Ymfudo cynnar yn hanes Ewrop, rhwng y 4edd a'r 5ed ganrif OC. Fe'i darganfuwyd yn Sweden, ar y Kylver Stone o Gotland.

    Ychydig iawn a wyddys am y rhediadau hyn nad yw haneswyr ac ysgolheigion hyd yn oed yn cytuno ar union ystyr a dehongliad llawer ohonynt. Yn ôl y rhediadau, mae 24 rhediad yr Elder Futhark fel a ganlyn:

    1. Fehu neu Feoh – Da Byw. Digonedd, cyfoeth, ffrwythlondeb, a llwyddiant.
    2. Uruz neu Ūr – Bull. Gallu gwyllt, nerth, a rhyddid, dienw.
    3. Thurisaz, þurs, neu þorn – Thorn. Cawr, perygl, gwrthdaro, catharsis.
    4. Ansuz neu Ōs – Aber. Ysbrydoliaeth, doethineb, deall, ac Odin ei hun.
    5. Raidho neu Ræið – Wagon. Teithio, ceffyl, taith, digymell, a duw Thor.
    6. Kennaz neu Kaunan – Torch.Creadigrwydd, ysbrydoliaeth, gweledigaeth, a gwelliant.
    7. Gebo neu Gar – Rhodd. Haelioni, cydbwysedd, partneriaethau, gwaywffon, a chyfnewid.
    8. Wunjo neu Wynn – Joy. Cysur, ple, llwyddiant, carennydd, a harmoni.
    9. Hagalaz – Henffych well. Digofaint natur, gorchfygiad rhwystrau, yn cael ei brofi.
    10. Nauthiz neu Nauðr – Angen. Gwrthdaro, cyfyngiadau, hunan-ddibyniaeth, grym ewyllys, a chryfder personol.
    11. Isa or Is – Ice. Heriau, mewnsylliad, ac eglurder.
    12. Jera neu Jeraz – Blwyddyn. Cylchredau amser, cwblhau, cynhaeaf, medi gwobrau.
    13. Eiwaz neu Ywen – Coeden Ywen. Coeden y Byd Yggdrasil, goleuedigaeth, cydbwysedd, a marwolaeth.
    14. Perthro neu Peord – Coeden ysgawen. Egni benywaidd, dawns, rhywioldeb, dirgelwch, neu chwarae a chwerthin.
    15. Algiz neu Eolh – Elk. Amddiffyn, amddiffyn, a tharianau.
    16. Sowilo neu Sol – Haul. Anrhydedd, buddugoliaeth, cyfanrwydd, iechyd, a tharanfolltau.
    17. Tiwaz neu Teiwaz – Tyr, duw deddfroddwr un llaw. Arweinyddiaeth, cyfiawnder, brwydr, a gwrywdod.
    18. Berkana neu Bjarkan – Coeden Fedwen. Ffrwythlondeb, benyweidd-dra, genedigaeth, ac iachâd.
    19. Ehwaz neu Eoh – Horse. Cludiant, symudiad, a newid.
    20. Mannaz neu Mann – Dyn. Dynoliaeth, yr hunan, unigoliaeth, cyfeillgarwch dynol, cymdeithas, a chydweithrediad.
    21. Laguz neu Lögr – Dŵr. Môr, cefnfor, greddf pobl, breuddwydion, ac emosiynau.
    22. Inguz neu Ingwaz – Duw Ingwaz. Had, egni gwrywaidd, twf,newid, ac aelwyd cartref.
    23. Othala neu Odal – Treftadaeth. Achau, etifeddiaeth, ystad, profiad, eiddo personol, a gwerth.
    24. Dagaz neu Dæg – Dawn. Y dydd, y goleuni, y gobaith, a'r deffroad.

    Mae'r 24 rhediad hyn yn cynnwys yr Hynaf Futhark, o leiaf fel yr ydym yn ei adnabod heddiw. Fe'i defnyddiwyd rhwng yr 2il a'r 8fed ganrif OC, cyn belled ag y gallwn ddweud, yn y pen draw disodlwyd Futhark Hynaf gan y Futhark Iau.

    Beth yw'r Futhark Iau?

    Yr holl Futhark Runes iau

    Dim ond 16 o rediadau oedd yn yr iteriad newydd hwn o'r wyddor Norseg ond yn eu defnyddio mewn modd mwy cymhleth. Daethant o hyd i gymwysiadau mwy ymarferol hefyd gan fod yn rhaid iddynt wasanaethu’r bobl Nordig yn anterth Oes y Llychlynwyr rhwng yr 8fed a’r 12fed ganrif OC.

    Mae dwy fersiwn o’r Futhark Iau – rhediadau cangen hir Denmarc. a rhediadau brigyn byr Sweden/Norwy. Er nad ydym yn gwybod yn iawn pam fod dwy fersiwn, mae ysgolheigion yn dyfalu efallai bod rhediadau cangen hir yn cael eu defnyddio mewn dogfennaeth ar garreg, tra bod rhediadau brigau byr yn cael eu defnyddio mewn bywyd bob dydd.

    Dyma beth yw'r rhain Roedd 16 rhediad yn edrych fel a beth oedd eu hystyr:

    1. Feoh or Frey – Wealth. Digonedd, llwyddiant, anghytgord.
    2. Ūr neu Ur – Cawod. Eira, glaw, a dross.
    3. Iau neu þr – Cewri. Perygl, ing, ac artaith.
    4. Oss or Æsc – Haven. Aber ac Odinei hun.
    5. Reid neu Rad – Ceffylau. Marchogaeth, teithiau, a symud ar gyflymder uchel.
    6. Kaun neu Cen – Ulcer. Clefyd, marwolaeth, a chlefyd.
    7. Haegl neu Hagall – Henffych well. Oer, rhew dwfn, grawn oer.
    8. Naudr neu Nyd – Angen. Cyfyngiadau, galar, cyflwr gormes.
    9. Isa or Is – Iâ. Rhisgl afonydd, heriau, dinistr.
    10. Ar neu Ior – Digon. haelioni a chynhaeaf da.
    11. Sol neu Sigel – Haul. Pelydr disgleirio, dinistriwr iâ.
    12. Tyr neu Tir – Y duw un-law, duw Tyr. Cyfraith, cyfiawnder, a bleiddiaid.
    13. Bjarkan neu Beork – Coeden fedwen. Gwanwyn, bywyd newydd, ffrwythlondeb, a benyweidd-dra.
    14. Maðr neu Mann – Dyn. Dynolryw, marwoldeb, hyfrydwch dyn.
    15. Lögr neu Logr – Dŵr. Afonydd, geiserau, a rhaeadrau.
    16. Bl neu Eolh – Ywen. Coeden y Byd Yggdrasil, dygnwch, bwa plygu.

    Amlapio

    Fel y gallwch weld, mae ystyr llawer o rediadau Norseg, hen a newydd, yn eithaf symbolaidd a haniaethol. Cymerwyd y dehongliadau hyn o destunau, caneuon, cerddi, a hyd yn oed brawddegau ac ymadroddion sengl wedi'u cerfio'n gerrig rhedeg. Mae hyn wedi arwain at gredoau cymysg a hyd yn oed gwrthgyferbyniol am rai rhediadau ac nid oes fawr o gonsensws ar yr hyn y maent yn ei olygu.

    Mae un peth yn sicr – mae rhediadau Llychlynnaidd yn ddirgel ac yn gyfoethog o ran ystyr, gan eu bod yn unigryw ac yn hardd.

    5>

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.