Lagertha - Stori Go Iawn y Forwyn Darian Chwedlonol

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Mae’r forwyn darian Lychlynnaidd chwedlonol Lagertha yn un o’r enghreifftiau cryfaf ac amlycaf o ferched rhyfelgar hanesyddol. Eto i gyd, mae'r cwestiwn yn parhau - a oedd Lagertha yn berson go iawn neu ddim ond yn chwedl?

    Mae rhai straeon yn ei chyfateb â'r dduwies Norsaidd Thorgerd. Daw’r prif hanes sydd gennym o’i hanes gan hanesydd enwog o’r 12fed ganrif.

    Felly, beth a wyddom mewn gwirionedd am forwyn a gwraig enwog Ragnar Lothbrok? Dyma stori go iawn y forwyn darian chwedlonol.

    Pwy oedd Lagertha Really?

    Mae'r rhan fwyaf o'r hyn rydyn ni'n ei wybod - neu'n meddwl rydyn ni'n ei wybod - am stori Lagertha yn cael ei adrodd gan yr hanesydd ac ysgolhaig enwog Saxo Grammaticus yn ei lyfrau Gesta Danorum ( Hanes Denmarc) . Ysgrifennodd Saxo y rheini rhwng y 12fed a’r 13eg ganrif OC – sawl canrif ar ôl genedigaeth dybiedig Lagertha yn 795 OC.

    Yn ogystal, mae llawer o’r hyn a ddisgrifir am ei bywyd yng ngwaith Saxo i’w weld yn orliwiedig. Mae hyd yn oed yn ysgrifennu ei bod hi'n llythrennol yn hedfan ar draws maes y gad fel Valkyrie . Felly, gan mai mythau a chwedlau yn unig yw pob “ffynhonnell” arall o fywyd Lagertha, dylai popeth a ddarllenwn ac a glywn amdani gael ei gymryd â gronyn o halen.

    Serch hynny, mae Saxo Grammaticus yn adrodd stori nid yn unig Lagertha ond hefyd o ryw drigain o frenhinoedd, breninesau, ac arwyr Danaidd eraill hefyd, gyda llawer o'r disgrifiad yn cael ei ystyried yn gofnod hanesyddol credadwy. Felly, hyd yn oedos yw rhannau o stori Lagertha yn cael eu gorliwio, mae'n ddiogel tybio ei bod yn seiliedig ar berson go iawn.

    Mae'n ymddangos mai sail stori'r person hwnnw yw bod Lagertha rywbryd yn briod â'r brenin Llychlynnaidd enwog a arwr Ragnar Lothbrok , a hithau wedi geni mab a dwy ferch iddo. Ymladdodd yn ddewr wrth ei ochr mewn brwydrau niferus a rheoli ei deyrnas fel ei gydradd, a hyd yn oed deyrnasodd ar ei phen ei hun am gryn dipyn ar ôl hynny. Nawr, gadewch i ni fynd i fwy o fanylion (a ffyniant lled-hanesyddol posib) isod.

    Gorfodi i Brothel

    Mae bywyd cynnar Lariad yn ymddangos yn weddol normal. Fel morwyn ifanc, roedd hi'n byw yn nhŷ'r Brenin Siward a oedd yn digwydd bod yn dad-cu i Ragnar Lothbrok. Fodd bynnag, pan oresgynnodd Brenin Frø o Sweden eu teyrnas, lladdodd y Brenin Siward a thaflu holl wragedd ei dŷ i buteindy i'w bychanu.

    Arweiniwyd y gwrthwynebiad gan Ragnar Lothbrok yn erbyn y Brenin Frø ac yn ystod yr ymdrech honno, fe rhyddhau Lagertha a gweddill y merched caeth. Nid oedd Lagertha na gweddill y caethion yn bwriadu rhedeg i ffwrdd a chuddio. Yn lle hynny, fe wnaethon nhw ymuno â'r frwydr. Mae'r stori yn dweud bod Lagertha wedi arwain y cyhuddiad yn erbyn byddin Sweden ac wedi gwneud cymaint o argraff ar Ragnar nes iddo roi'r gydnabyddiaeth iddi hi. Dechreuodd Ragnar ddiddordeb mawr ynddi yn rhamantus. Eini esgorodd ymdrechion ar y dechrau mewn gwirionedd ond fe ddaliodd ati i’w gwthio a cheisio ei hudo. Yn y diwedd, penderfynodd Lagertha ei roi ar brawf.

    Yn ôl Saxo Grammaticus, gwahoddodd Lagertha Ragnar i'w chartref ond croesawodd ef gyda'i gi gwarchod enfawr ac arth anwes. Yna gosododd y ddau anifail arno yr un pryd i brofi ei gryfder a'i argyhoeddiad. Pan safodd Ragnar, ymladd, ac yna lladdodd y ddau anifail, derbyniodd Lagrad ei flaendaliadau o'r diwedd.

    Yn y pen draw, priododd y ddau a bu iddynt dri o blant gyda'i gilydd - mab o'r enw Fridleif a dwy ferch nad ydym yn gwybod eu henwau. Nid hon oedd priodas gyntaf Ragnar, fodd bynnag, ac nid hon oedd ei briodas olaf. Ar ôl ychydig flynyddoedd, mae'n debyg bod Ragnar wedi cwympo mewn cariad â menyw arall - o'r enw Thora yn ôl pob tebyg. Aslaug oedd ei wraig gyntaf. Yna penderfynodd ysgaru Lagertha.

    Ar ôl yr ysgariad, gadawodd Ragnar Norwy ac aeth i Ddenmarc. Ar y llaw arall, arhosodd Lagertha ar ei hôl hi a rheoli ar ei phen ei hun fel brenhines. Ac eto, nid dyma'r tro diwethaf i'r ddau weld ei gilydd.

    Ennill Rhyfel Cartref gyda Fflyd O 200 o Llongau

    Yn fuan ar ôl eu hysgariad, cafodd Ragnar ei hun mewn rhyfel cartref yn Denmarc. Wedi'i gefn i gornel, fe'i gorfodwyd i erfyn ar ei gyn-wraig am help. Yn ffodus iddo fe, cytunodd hi.

    Nid dim ond helpu Ragnar i ddod allan o'i sefyllfa a wnaeth Lagertha - cyrhaeddodd gyda fflyd o 200 o longau a throi llanw'r frwydr ar ei phen ei hun. Yn ôli Grammaticus, yna dychwelodd y ddau i Norwy ac ailbriodi.

    Lladd Ei Gŵr a Rheoli ar ei Hun

    Mewn adran ddryslyd o stori Grammaticus am Lagertha, dywed iddi ladd “ ei gŵr” yn fuan ar ôl iddi ddychwelyd i Norwy. Honnir iddi ei thrywanu trwy ei galon â blaen gwaywffon wrth iddynt ymladd. Fel y dywed Grammaticus, roedd Lagertha “yn meddwl ei bod yn brafiach llywodraethu heb ei gŵr na rhannu’r orsedd ag ef.”

    Mae’n debyg, roedd hi’n hoffi’r teimlad o fod yn rheolwr annibynnol. Wedi'r cyfan, nid yw gwrthdaro rhwng dau bartner cryf eu ewyllys yn anghyffredin. Ar yr un pryd, fodd bynnag, mae llawer o ysgolheigion yn honni nad oedd Lagertha mewn gwirionedd wedi ailbriodi Ragnar ar ôl y rhyfel cartref ond yn syml wedi priodi eto â jarl neu frenin Norwyaidd arall. Felly, mae'n bosibl mai'r gŵr yr aeth hi i boeri ag ef a thrywanu drwy'r galon oedd yr ail ddyn anhysbys hwn.

    Pwysigrwydd Lagertha mewn Diwylliant Modern

    Mae Lagertha wedi cael ei siarad sawl gwaith mewn mythau Norse a chwedlau, ond nid yw'n ymddangos yn aml mewn llenyddiaeth fodern a diwylliant pop. Y cwpl y cyfeiriadau mwyaf enwog amdani hyd yn ddiweddar oedd drama hanesyddol 1789 Lagartha gan Christen Pram a bale 1801 o'r un enw gan Vincenzo Galeotti yn seiliedig ar waith Pram.

    Y sioe deledu ar y History Channel mae Vikings wedi bod yn bortread diweddar hynod boblogaidd o Lagerthamae hynny wedi gwneud ei henw yn adnabyddus. Mae'r sioe wedi cael ei beirniadu am beidio â bod yn hanesyddol gywir, ond mae rhedwyr y sioe yn eithaf anymddiheuredig yn ei chylch, gan honni mai eu ffocws, yn bennaf oll, oedd ysgrifennu stori dda.

    Portreadwyd gan yr actores o Ganada, Katheryn Winnick. bellach mae ganddo ddilynwr cwlt ar gyfer y rôl, Vikings' Lagertha oedd gwraig gyntaf Ragnar a esgor ar un mab. Roedd agweddau eraill o'i stori hefyd yn cylchu o amgylch digwyddiadau hanesyddol heb eu portreadu'n gwbl gywir ond heb os nac oni bai roedd y cymeriad yn drawiadol gyda'i chryfder, ei galluoedd ymladd, ei hanrhydedd, a'i dyfeisgarwch - pob rhinwedd y mae'n annwyl iddynt.

    Cwestiynau Cyffredin Ynglyn â Lagertha

    A yw Lagertha yn seiliedig ar berson go iawn?

    Mwyaf tebygol. Yn ganiataol, daw’r unig ddisgrifiad o’i bywyd sydd gennym gan yr ysgolhaig Saxo Grammaticus o’r 12fed ganrif ac mae’n debyg bod rhannau helaeth ohono wedi’u gorliwio. Fodd bynnag, mae gan y rhan fwyaf o gofnodion hanesyddol a lled-hanesyddol o'r fath rywfaint o sail mewn gwirionedd. Felly, mae stori Grammaticus o Lagertha yn ôl pob tebyg yn seiliedig ar fenyw, rhyfelwr, a/neu frenhines go iawn a aned ar ddiwedd yr 8fed ganrif OC.

    A oedd morwynion y darian yn real?

    A: Cynrychiolir y morwynion Llychlynnaidd yn eang mewn mythau a chwedlau Norsaidd yn ogystal ag mewn straeon diweddarach. Fodd bynnag, nid oes gennym lawer o dystiolaeth archeolegol ynghylch a oeddent yn bodoli ai peidio. Mae cyrff merched wedi'u darganfodar safleoedd brwydrau ar raddfa fawr ond mae'n ymddangos yn anodd dirnad a oeddent yn “forwynion gwarcheidiol”, a oeddent yn ymladd o reidrwydd ac anobaith, neu a oeddent yn ddioddefwyr diniwed yn unig.

    Yn wahanol i gymdeithasau hynafol eraill megis y Scythians (sail debygol y mythau Amasonaidd Groeg) lle gwyddom fod menywod wedi ymladd mewn brwydrau ochr yn ochr â dynion diolch i dystiolaeth hanesyddol ac archeolegol, gyda morwynion y Llychlynwyr, dim ond dyfalu yw hyn o hyd yn bennaf. Mae'n annhebygol iawn bod llawer o fenywod wedi mynd gyda'r Llychlynwyr ar eu cyrchoedd o Brydain a gweddill Ewrop. Fodd bynnag, mae'n bur debygol hefyd fod merched wedi cymryd rhan weithredol yn amddiffyn eu dinasoedd, trefi a phentrefi yn absenoldeb yr un gwŷr Llychlynnaidd .

    Sut y lladdwyd Lagertha mewn bywyd go iawn?

    Ni allwn wybod mewn gwirionedd. Nid yw Saxo Grammaticus yn rhoi unrhyw ddisgrifiad o’i marwolaeth a phob “ffynhonnell” arall sydd gennym yw mythau, chwedlau, a straeon.

    Ai Lagertha brenhines Kattegat mewn gwirionedd?

    Dinas Kattegat o blith y Llychlynwyr Nid yw sioe deledu yn ddinas hanesyddol go iawn, felly - na. Yn lle hynny, ardal o'r môr rhwng Norwy, Denmarc a Sweden yw'r Kattegat go iawn. Serch hynny, credir bod Lagertha yn frenhines yn Norwy am gyfnod ac yn llywodraethu ar ochr Ragnar Lothbrok ac ar ei phen ei hun ar ôl iddi lofruddio ei gŵr (boed y gŵr hwnnw yn Ragnar ei hun neu ei hail ŵr).ddim yn glir).

    Ai mab Lagertha oedd Bjorn Ironside mewn gwirionedd?

    Mae'r sioe deledu Vikings yn portreadu'r Llychlynwr enwog Bjorn Ironside fel plentyn cyntaf-anedig Ragnar Lothbrok a'r forwyn darian Lagertha. Cyn belled ag y gallwn ddweud o hanes, fodd bynnag, mab Ragnar o'r Frenhines Aslaug oedd Bjorn mewn gwirionedd.

    I gloi

    P'un ai'n ffigwr hanesyddol neu ddim ond yn chwedl hynod ddiddorol, mae Lagertha yn parhau i fod yn rhan hanfodol o Diwylliant, hanes a threftadaeth Llychlyn. Gyda'r rhan fwyaf o fythau Hen Norseg a digwyddiadau hanesyddol yn cael eu trosglwyddo ar lafar, mae bron pob un ohonynt yn sicr yn cael eu gorliwio mewn rhyw ffordd neu'i gilydd.

    Fodd bynnag, hyd yn oed os yw stori Lagertha wedi'i gorliwio neu byth hyd yn oed wedi digwydd, rydym yn gwybod bod Nordig roedd yn rhaid i fenywod fyw bywydau caled ac roeddent yn ddigon cryf i oroesi a hyd yn oed ffynnu. Felly, go iawn neu beidio, erys Lagertha yn symbol hynod ddiddorol a thrawiadol o ferched yr oes honno a rhan o'r byd.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.