Symbolau Iechyd - Rhestr

  • Rhannu Hwn
Stephen Reese

    Drwy gydol hanes, mae llawer o ddelweddau wedi'u dynodi'n symbolau o iechyd a hirhoedledd. Bydd yr erthygl hon yn edrych yn fanwl ar rai o symbolau iechyd mwyaf adnabyddus a'u harwyddocâd.

    Y Caduceus

    Y Caduceus yw un o'r rhai mwyaf symbolau cyffredin a ddefnyddir mewn gofal iechyd, yn cynnwys staff asgellog gyda dwy neidr yn troi o'i gwmpas. Dechreuodd ym mytholeg Greco-Rufeinig pan geisiodd y duw negesydd Groegaidd Hermes (cyfwerth â Mercwri) ddod â brwydr rhwng dwy neidr i ben. Taflodd ei wialen asgellog at y nadroedd a lapiodd eu hunain o'i chwmpas a chafodd y symbol ei eni. Darlunnir Hermes yn aml yn dal y Caduceus.

    Fodd bynnag, nid oes gan y Caduceus mewn mytholeg unrhyw gysylltiad â gofal iechyd na meddygaeth. Mae'n aml yn cael ei ddrysu â gwialen Asclepius, a arweiniodd at gamddefnyddio'r symbol. Yn y 19eg ganrif, fe wnaeth Corfflu Meddygol Byddin yr UD gamddefnyddio a phoblogeiddio'r symbol hwn a dyna pam y daeth yn gysylltiedig â gofal iechyd. Dim ond yn UDA y cydnabyddir y Caduceus fel symbol o iechyd.

    Gwialen Asclepius

    Ym mytholeg Groeg , roedd gwialen Asclepius yn perthyn i Asclepius y duw iachâd a meddyginiaeth . Nid yw'n glir a ddaeth i fod yn gysylltiedig â meddygaeth oherwydd y duwdod a'i gwisgodd neu i'r gwrthwyneb.

    Mae gwialen Asclepius yn aml yn cael ei chamgymryd am y symbol Caduceus, sy'n edrych yn debyg yngwedd. Dechreuodd y dryswch pan ddefnyddiwyd y ddau symbol gan sawl sefydliad meddygol. Fodd bynnag, yn wahanol i'r Caduceus, mae'r wialen yn cynnwys staff plaen gydag un neidr wedi'i phlethu o'i chwmpas.

    Yn yr hen amser, roedd nadroedd yn cael eu hystyried yn symbol o iechyd a meddygaeth a meddygon Groegaidd yn defnyddio nadroedd Aesculapian nad ydynt yn wenwynig ( a enwyd ar ôl y duwdod) ar gyfer rhai defodau gofal iechyd.

    Llygad Horus

    Ym mytholeg yr hen Aifft , roedd Llygad Horus yn symbol o iechyd, adferiad, a gwarchodaeth.

    Yn ôl y chwedl, bu'r duw pen hebog Horus yn ymladd â'i ewythr, y duw Seth, lle collodd ei lygad. Adferwyd y llygad yn ddiweddarach gan y dduwies Hathor a dyna sut y daeth i gynrychioli iachâd, cyfanrwydd ac iechyd.

    Heddiw, mae Llygad Horus yn symbol poblogaidd a ddefnyddir mewn swynoglau a chredir ei fod yn hybu iachâd mewnol a iechyd. Dywedir bod Llygad Horus yn amddiffyn ei wisgwr rhag lladron a'r llygad drwg, ac mae ganddo hefyd gysylltiad â ffyniant, doethineb, ac amddiffyniad ysbrydol.

    Abracadabra

    Mae 'Abracadabra' yn ymadrodd poblogaidd sy'n enwog am gael ei ddefnyddio gan ddewiniaid wrth iddynt berfformio triciau hud. Fodd bynnag, nid oes gan wir ystyr y symbol hwn unrhyw beth i'w wneud â hud. Mewn gwirionedd, roedd Abracadabra yn symbol o alcemi a ddefnyddiwyd yn yr hen amser i wella salwch angheuol ac mae bellach yn cael ei ystyried yn symbol oiechyd.

    Gallai’r gair ei hun fod wedi deillio o’r llythrennau blaen y ‘ Tad, Mab a’r Ysbryd Glân’ a ysgrifennwyd yn Hebraeg, er bod rhai yn meddwl ei fod yn dod o’r ymadrodd Aramaeg avra kadavra , sy'n golygu byddwch yn gadael i'r peth gael ei ddinistrio.

    Mae'r symbol ar gyfer y canant yn cynnwys triongl gwrthdro gyda'r gair 'Abracadabra' wedi'i ysgrifennu y tu mewn iddo. Roedd hwn yn cael ei ddefnyddio'n aml mewn swynoglau a wisgwyd gan gleifion a oedd yn credu y byddai'n gwneud i'w salwch ddiflannu.

    Llaw Shaman

    A elwir hefyd yn Llaw'r Iachawdwr , mae'r symbol hwn wedi bod yn gysylltiedig ag iachâd, amddiffyniad, ac iechyd ers yr hen amser. Mae'n debyg i law agored gyda phatrwm troellog wedi'i arddangos ar y palmwydd.

    Mewn llawer o ddiwylliannau a thraddodiadau, mae'r troell ar y Llaw yn symbol o dragwyddoldeb a'r Ysbryd Glân, y credir ei fod yn cynnwys egni iachâd sy'n dod ag iechyd da. O ganlyniad, daeth yn gysylltiedig â phwerau iachau Shaman, a dyna pam yr enw.

    Heddiw, defnyddir Llaw y Shaman mewn amrywiol ddefodau iachau ysbrydol megis Reiki, yr arfer o iachau yn feddyliol, yn emosiynol, a yn gorfforol trwy ddefnyddio symbolau.

    Shou

    Mae Shou yn symbol o iechyd da a bywyd hir y dywedir iddo darddu o Tsieina. Mae'r Tsieineaid fel arfer yn rhoi'r symbol hwn i eraill, yn enwedig yr henoed, fel anrheg pen-blwydd ac i ddymuno iechyd da a bywyd hir iddynt.

    Hwnsymbol wedi'i gysylltu'n gryf â Canopus (seren Pegwn y De). Dywedwyd mai Canopus oedd yr unig dduw a chanddo'r gallu i newid hyd oes ac iechyd person a dyna pam y daeth y symbol hwn i gynrychioli iechyd yn ogystal â hirhoedledd.

    Darn celf hardd wedi'i wneud o galigraffi, Defnyddir Shou ar gyfer addurno gwahanol bethau megis dodrefn a gwrthrychau ceramig. Mae hefyd i'w weld mewn gemwaith ac ar bapur wal.

    Y Groes Goch

    Y Y Groes Goch yw un o'r symbolau meddygol mwyaf cydnabyddedig sy'n gysylltiedig ag iechyd a amddiffyn. Fe'i crëwyd gan yr entrepreneur o'r Swistir Jean Henri Dunant, a welodd y dinistr yn dilyn Brwydr Solferino, lle cafodd dros 40,000 o sifiliaid a milwyr eu lladd neu eu clwyfo.

    Cynigiodd Dunant y syniad i ffurfio sefydliad amhleidiol a byddai'n tueddu i BOB UN o'r rhai a anafwyd, waeth beth fo'u cyfliniad milwrol. Wrth i sefydliadau ddechrau ffurfio, roedd angen symbol arnynt a fyddai'n eu gwneud yn hawdd i'w hadnabod. Dewiswyd y symbol o groes goch ar gefndir gwyn a daeth yn boblogaidd yn fyd-eang yn gyflym.

    Y Sarff

    Un o'r symbolau mytholegol hynaf y gwyddys amdano, gwelir seirff fel symbolau iachâd, aileni, anfarwoldeb, a thrawsnewidiad wrth iddynt golli eu croen.

    Roedd y rhan fwyaf o fytholegau yn gwerthfawrogi'r sarff fel symbol o iachâd. Ym mytholeg yr Aifft, duwies iachâd aRoedd amddiffyniad Wadjet yn aml yn cael ei ddarlunio â phen sarff neu fel sarff wedi'i phlethu o amgylch coesyn papyrws. Yn ôl y Llyfr Rhifau Beiblaidd, gwnaeth Moses neidr efydd a osododd ar ben polyn wrth iddo arwain yr Israeliaid o'r carchar. Pe bai rhywun yn cael ei frathu gan neidr, dim ond edrych ar y polyn oedd yn rhaid iddyn nhw a byddent yn cael eu gwella. Mae’n bosibl bod hyn wedi’i ddylanwadu gan ddiwylliant yr Aifft gan nad oedd nadroedd yn symbolau o iechyd yn niwylliant Hebraeg. Mae mytholegau Greco-Rufeinig hefyd yn cyfeirio at nadroedd fel symbolau o adnewyddiad ac iachâd.

    Wyneb yr Haul

    Mae Wyneb yr Haul yn symbol hynafol yn niwylliant Zuni, y gwyddys ei fod yn cynrychioli'r Tad Haul a oedd yn un o'r prif dduwiau. Roedd y bobl Zuni yn addoli'r haul, gan gydnabod bod ei gynhesrwydd yn galluogi twf ac yn cynnal bywyd, gan ddod â ffyniant a hapusrwydd i bobl. Roeddent hefyd yn deall ei bwysigrwydd a'r effaith a gaiff ar gnydau amaethyddol. Felly, roedd yr haul yn symbol o iechyd, gobaith, hapusrwydd, heddwch, lles a phositifrwydd.

    Mae'r Wyneb Haul, sy'n cael ei ystyried yn symbol o iechyd ac iachâd gan y Zuni, yn cael ei ddefnyddio'n aml mewn gwahanol fathau o gwrthrychau celf fel crochenwaith, rygiau a darnau gemwaith. Gwnaethpwyd y gemwaith o ddeunyddiau amrywiol, ond un o'r rhai mwyaf poblogaidd oedd cwrel coch, sy'n arwydd o iachâd ac iechyd da.

    Cilgant Coch

    Daeth symbol y Cilgant Coch i fodolaeth gyntafrhywle rhwng 1876 a 1878, yn ystod y Rhyfeloedd Russo-Twrcaidd a Serbaidd-Otomanaidd.

    Hawliodd yr Ymerodraeth Otomanaidd i'r milwyr Mwslemaidd ganfod y Groes Goch yn sarhaus, gan eu bod yn credu ei bod yn gysylltiedig â Christnogaeth. O'r herwydd, dewisasant y Cilgant Coch fel symbol meddygol yn lle hynny. Er ei fod yn cael ei ddefnyddio, ni chafodd y Cilgant Coch ei gydnabod yn swyddogol tan 1929.

    Mae'r Cilgant Coch yn cael ei dderbyn yn gyfreithiol fel symbol iechyd, ond nid yw'n cael ei gydnabod yn rhyngwladol gan fod y Groes Goch yn cael ei defnyddio'n helaethach.<3

    Amlapio

    Mae'r symbolau ar y rhestr hon i gyd yn symbolau meddygol poblogaidd, rhai ohonynt yn adnabyddus ledled y byd tra bod eraill yn parhau i fod yn aneglur. Maent wedi cael eu defnyddio trwy gydol hanes ac mae pob un yn bwysig mewn diwylliannau gwahanol heddiw. Gellir gweld y rhan fwyaf o'r symbolau hyn yn cael eu defnyddio mewn pensaernïaeth, ffasiwn a gemwaith, a wisgir gan bobl o bob cornel o'r byd.

    Mae Stephen Reese yn hanesydd sy'n arbenigo mewn symbolau a mytholeg. Mae wedi ysgrifennu sawl llyfr ar y pwnc, ac mae ei waith wedi'i gyhoeddi mewn cyfnodolion a chylchgronau ledled y byd. Wedi'i eni a'i fagu yn Llundain, roedd gan Stephen gariad at hanes erioed. Yn blentyn, byddai'n treulio oriau yn porwio dros destunau hynafol ac yn archwilio hen adfeilion. Arweiniodd hyn at ddilyn gyrfa mewn ymchwil hanesyddol. Mae diddordeb Stephen mewn symbolau a mytholeg yn deillio o'i gred mai nhw yw sylfaen diwylliant dynol. Mae'n credu, trwy ddeall y mythau a'r chwedlau hyn, y gallwn ddeall ein hunain a'n byd yn well.