Σε όλη τη διάρκεια της ιστορίας, ο πόλεμος θεωρούνταν τρόπος ζωής και οι διάφορες αποχρώσεις και εκφράσεις του γενικά πιστεύονταν ότι καθορίζονταν από τις ενέργειες και τις διαθέσεις των θεών-προστάτες. Ενώ οι πολυθεϊστικές θρησκείες είχαν την τάση να έχουν θεούς-προστάτες του πολέμου, οι μονοθεϊστικές θρησκείες συνήθως απαιτούσαν να διαδίδεται η θρησκεία μέσω του πολέμου. Αυτό δείχνει ότι ο πόλεμος είχε την τάση να αποτελεί ουσιαστικό μέρος μιας θρησκείας.Στην ελληνική μυθολογία, για παράδειγμα, οι θεότητες Αθηνά και Άρης ενσάρκωναν διαφορετικές πτυχές του πολέμου, ενώ σε ορισμένες άλλες θρησκείες, όπως αυτές των Σουμέριων και των Αζτέκων, η βία και ο πόλεμος αποτελούσαν σημαντικά μέρη των μύθων της δημιουργίας.

Σε αυτό το άρθρο, θα εξερευνήσουμε μια λίστα με τους πιο δημοφιλείς θεούς του πολέμου που επηρέασαν τον πόλεμο και την αιματοχυσία σε διάφορες μυθολογίες.

Άρης (ελληνικός θεός)

Άρης ήταν ο κύριος θεός του πολέμου στην ελληνική μυθολογία και μια από τις λιγότερο αγαπητές θεότητες του ελληνικού πάνθεου, λόγω του άγριου χαρακτήρα του. Αντιπροσωπεύει τις αδάμαστες και βίαιες πτυχές της σφαγής και του βάναυσου πολέμου, δηλαδή του πολέμου για χάρη του πολέμου. Ο Άρης ήταν ο γιος του Δίας , ο υπέρτατος θεός και Ήρα , αλλά ακόμη και οι ίδιοι οι γονείς του δεν συμπαθούσαν τον Άρη, καθώς είχε οξύθυμη συμπεριφορά και μια άσβεστη δίψα για νυφούλα και αιματοχυσία. Υπάρχουν πολλοί διάσημοι μύθοι που διηγούνται πώς ο Άρης αποπλάνησε Αφροδίτη , τη θεά του έρωτα και της ομορφιάς, πώς πολέμησε με τον Έλληνα ήρωα Ηρακλή και έχασε και πώς εξόργισε τον Ποσειδώνα, τον θεό της θάλασσας, σκοτώνοντας τον γιο του. Όλα αυτά δείχνουν την αδάμαστη και άγρια πλευρά του Άρη.

Belatucadros (Κέλτικος Θεός)

Ο Μπελατουκάδρος ήταν ένας ισχυρός θεός του πολέμου στην κέλτικη μυθολογία, που συχνά ταυτιζόταν με τον Άρη, το ρωμαϊκό αντίστοιχό του. Είναι γνωστός από τις επιγραφές που άφησαν οι Ρωμαίοι στρατιώτες στα τείχη του Κάμπερλαντ. Λάτρευαν τον Μπελατουκάδρο, δίνοντάς του τροφή και κάνοντας θυσίες σε αυτόν. Κοιτάζοντας τους μικρούς και απλούς βωμούς που ήταν αφιερωμένοι στον Μπελατουκάδρο, λέγεται ότι όσοι είχαν χαμηλό κοινωνικό στάτουςλάτρευαν αυτόν τον θεό.

Δεν είναι πολλά γνωστά για τον Μπελατουκάδρος, καθώς οι περισσότερες ιστορίες γι' αυτόν δεν καταγράφηκαν ποτέ, αλλά διαδόθηκαν από στόμα σε στόμα. Συνήθως απεικονιζόταν ως άνδρας που φορούσε πλήρη πανοπλία με κέρατα και το όνομά του δεν εμφανίστηκε ποτέ με γυναίκα σύζυγο. Αν και είναι ένας από τους λιγότερο γνωστούς πολεμικούς θεούς, ήταν μια από τις σημαντικότερες κελτικές θεότητες.

Anahita (Περσική Θεά)

Η Αναχίτα ήταν μια αρχαία περσική θεά του πολέμου, της σοφίας, της υγείας, της θεραπείας και της γονιμότητας. Λόγω της σύνδεσής της με τις ζωογόνες ιδιότητες, η Αναχίτα συνδέθηκε στενά με τον πόλεμο. Οι Πέρσες στρατιώτες προσεύχονταν στη θεά για τη νίκη πριν από μια μάχη. Συνδέθηκε με πολλές άλλες ισχυρές θεές που ανήκαν σε άλλους πολιτισμούς και σε σύγκριση με άλλες περσικές θεές, είχε τοαπεικονίζεται συχνότερα ως νεαρή γυναίκα με διαμαντένια τιάρα, ντυμένη με χρυσό μανδύα.

Hachiman (Ιαπωνικός Θεός)

Ο Χάτσιμαν ήταν μια θεότητα του πολέμου και της τοξοβολίας στην ιαπωνική μυθολογία. Ήταν διάσημος για την αποστολή του "θεϊκού ανέμου" ή του "καμικάζι" που σκόρπισε τους στόλους του Κουμπλάι Χαν, του Μογγόλου ηγεμόνα που προσπάθησε να εισβάλει στην Ιαπωνία. Για αυτή και άλλες πράξεις, ο Χάτσιμαν είναι επίσης γνωστός ως ο "προστάτης της Ιαπωνίας" και όλων των ναών της χώρας. Ο Χάτσιμαν λατρευόταν ευρέως σε όλη την Ιαπωνία μεταξύ των σαμουράι καθώς και τωναπό την αγροτιά. Σήμερα υπάρχουν σχεδόν 2.500 σιντοϊστικά ιερά αφιερωμένα στον θεό. Το έμβλημά του είναι το "mitsudomoe", ένας στροβιλισμός σε σχήμα κόμματος με τρία κεφάλια που χρησιμοποιείται συνήθως από πολλές φατρίες σαμουράι σε όλη την Ιαπωνία.

Montu (Αιγυπτιακός Θεός)

Στην αρχαία αιγυπτιακή θρησκεία, ο Μόντου ήταν ο ισχυρός γεράκι-θεός του πολέμου. Συχνά απεικονίζεται ως ένας άνδρας με το κεφάλι ενός γερακιού που φοράει ένα στέμμα με δύο δαμάσκηνα και ένα uraeus (μια κόμπρα) στο μέτωπό του. Συνήθως απεικονίζεται οπλισμένος με ένα δόρυ, αλλά χρησιμοποιούσε μια μεγάλη ποικιλία όπλων. Ο Μόντου συνδέθηκε έντονα με τον Ra Ήταν ένας ευρέως σεβαστός θεός του πολέμου σε ολόκληρη την Αίγυπτο, αλλά λατρευόταν ιδιαίτερα στην Άνω Αίγυπτο και στην πόλη των Θηβών.

Enyo (Ελληνική Θεά)

Στην ελληνική μυθολογία, Enyo ήταν η κόρη του Δία και της Ήρας και μια μικρή θεά του πολέμου και της καταστροφής. Συχνά συνόδευε τον αδελφό της Άρη στη μάχη και της άρεσε να παρακολουθεί μάχες και αιματοχυσίες. Όταν η πόλη της Τροίας λεηλατήθηκε, η Ένιο προκάλεσε αιματοχυσία και τρόμο με την Eris , η θεά της διαμάχης και της διχόνοιας. Επίσης, συχνά συνεργαζόταν με τους γιους του Άρη, τον Δείμο (προσωποποίηση του τρόμου) και τον Φόβο (προσωποποίηση του φόβου). Όπως και ο αδελφός της, η Ένω αγαπούσε τον πόλεμο και απολάμβανε να τον παρακολουθεί. Της άρεσε επίσης να βοηθάει τον αδελφό της να σχεδιάζει επιθέσεις σε πόλεις, σκορπίζοντας τον τρόμο όσο μπορούσε. Αν και δεν ήταν σημαντική θεά, έπαιξε ρόλο σε μερικές από τιςτους μεγαλύτερους πολέμους σε όλη την ιστορία της αρχαίας Ελλάδας.

Satet (Αιγυπτιακή Θεά)

Satet ήταν η κόρη του Ρα, του αρχαίου αιγυπτιακού θεού του ήλιου, και η θεά του πολέμου και της τοξοβολίας. Ως πολεμική θεά, ο ρόλος της Σατέτ ήταν να προστατεύει τον φαραώ και τα νότια αιγυπτιακά σύνορα, αλλά είχε και πολλούς άλλους ρόλους να παίξει. Ήταν υπεύθυνη για την πλημμύρα του ποταμού Νείλου κάθε χρόνο και είχε επίσης άλλες ευθύνες ως ταφική θεά. Η Σατέτ απεικονίζεται συνήθως ως νεαρήγυναίκα με χιτώνα, με κέρατα αντιλόπης και φορώντας το hedjet (κωνικό ανώτατο αιγυπτιακό στέμμα). Μερικές φορές, απεικονίζεται με τη μορφή αντιλόπης. Ήταν μια πολύ σημαντική θεά στην αιγυπτιακή μυθολογία λόγω των πολλών ρόλων και αρμοδιοτήτων που είχε.

Takeminakata (Ιαπωνικός Θεός)

Στην ιαπωνική μυθολογία, Takeminakata-no-Kami (επίσης γνωστός ως Suwa Myojin) ήταν θεός του κυνηγιού, της γεωργίας, του ανέμου και του πολέμου. Ήταν σημαντικός χαρακτήρας στους μύθους της νότιας νήσου Honshu της Ιαπωνίας και ήταν γνωστός ως ένας από τους τρεις κύριους θεούς του πολέμου. Ήταν επίσης προστάτης της ιαπωνικής θρησκείας.

Σύμφωνα με αρχαίες πηγές, ο Takeminakata-no-Kami ήταν ο πρόγονος kami πολλών ιαπωνικών φυλών, ειδικά της φυλής Miwa. Γι' αυτό λατρεύεται κυρίως στο Suwa-taisha που βρίσκεται στην επαρχία Shinano.

Maru (Θεός των Μαορί)

Ο Μάρου ήταν ένας πολεμικός θεός των Μαορί, ευρέως γνωστός στη νότια Νέα Ζηλανδία. Ήταν γιος του Ρανγκιχόρε, του θεού των λίθων και των βράχων) και εγγονός του Μάουι. Ο Μάρου προερχόταν από μια εποχή όπου ο κανιβαλισμός ήταν η συνήθης πρακτική και γι' αυτό ήταν επίσης γνωστός ως ο "μικρός ανθρωποφάγος πολεμικός θεός".

Εκτός από το ρόλο του ως πολεμικού θεού, ο Maru ήταν επίσης θεός του γλυκού νερού (συμπεριλαμβανομένων των ρεμάτων και των ποταμών). Η εικόνα του μεταφέρθηκε στη Νέα Ζηλανδία από την Haungaroa, την κόρη του αρχηγού Manaia και έκτοτε λατρευόταν ως πολεμική θεότητα από τους Πολυνήσιους.

Minerva (Ρωμαϊκή θεά)

Στη ρωμαϊκή μυθολογία, Minerva (ελληνικό ισοδύναμο Αθηνά) ήταν η θεά του στρατηγικού πολέμου και της σοφίας. Σε αντίθεση με τον Άρη, το ρωμαϊκό αντίστοιχο του Άρη, δεν ήταν προστάτιδα της βίας αλλά προήδρευε μόνο του αμυντικού πολέμου. Ήταν επίσης η παρθένα θεά της ιατρικής, της ποίησης, της μουσικής, του εμπορίου και της χειροτεχνίας και συνήθως απεικονίζεται με μια κουκουβάγια, σύμβολο της σύνδεσής της με τη σοφία.

Η Μινέρβα ήταν μια πολύ εξέχουσα θεότητα στη ρωμαϊκή μυθολογία, που εμφανίζεται σε πολλούς γνωστούς μύθους, όπως ο μύθος στον οποίο καταράστηκε Μέδουσα μετατρέποντάς την σε γοργόνα, προστάτευσε τον Οδυσσέα αλλάζοντας πολλές φορές την εμφάνισή του και βοήθησε τον ήρωα Ηρακλή να σκοτώσει τον η Ύδρα Ήταν πάντα σεβαστή ως σημαντική θεά στη ρωμαϊκή μυθολογία.

Οντίν (σκανδιναβικός θεός)

Γιος του Μπορ και της Μπέστλα, της γίγαντας, Odin ήταν ο μεγάλος θεός του πολέμου, της μάχης, του θανάτου, της θεραπείας και της σοφίας στη σκανδιναβική μυθολογία. Ήταν ένας ευρέως σεβαστός σκανδιναβικός θεός, γνωστός ως ο "Πατέρας των πάντων". Ο Όντιν ήταν ο σύζυγος της Frigg , η σκανδιναβική θεά του γάμου, και ο πατέρας του Thor Ακόμα και σήμερα, ο Όντιν παραμένει ένας εξέχων θεός μεταξύ των γερμανικών λαών.

Ο Όντιν προήδρευε Βαλχάλα , μια λαμπρή αίθουσα όπου οι σκοτωμένοι πολεμιστές μεταφέρονταν για να φάνε, να πιουν και να διασκεδάσουν μέχρι να Ragnarok Όταν οι πολεμιστές σκοτώνονταν στη μάχη, οι Βαλκυρίες του Όντιν τους συνόδευαν στη Βαλχάλα.

Inanna (θεά των Σουμερίων)

Στον πολιτισμό των Σουμερίων, Inanna ήταν η προσωποποίηση του πολέμου, της ομορφιάς, του έρωτα, της σεξουαλικότητας και της πολιτικής δύναμης. Λατρεύτηκε από τους Σουμέριους και αργότερα από τους Ακκάδιους, τους Ασσύριους και τους Βαβυλώνιους. Αγαπήθηκε από πολλούς ανθρώπους και είχε μεγάλη λατρεία, με κύριο κέντρο της το ναό της Εάννα στην Ουρούκ.

Τα πιο γνωστά σύμβολα της Ινάνα ήταν το οκτακοντούμενο αστέρι και το λιοντάρι με το οποίο συχνά απεικονιζόταν. Ήταν παντρεμένη με τον Ντουμουζίντ, τον αρχαίο μεσοποταμιακό θεό των βοσκών, και σύμφωνα με τις αρχαίες πηγές δεν είχε παιδιά. Υπήρξε, ωστόσο, σημαντική θεότητα στη μυθολογία των Σουμερίων.

Εν συντομία

Κατά τη διάρκεια της ιστορίας, οι πολεμικές θεότητες έχουν παίξει σημαντικό ρόλο σε πολλές μυθολογίες και πολιτισμούς σε όλο τον κόσμο. Σχεδόν κάθε μυθολογία και θρησκεία στον κόσμο έχει μία ή περισσότερες θεότητες που σχετίζονται με τον πόλεμο. Σε αυτό το άρθρο, έχουμε παραθέσει μερικούς από τους πιο γνωστούς ή σημαντικούς πολεμικούς θεούς που αντιπροσωπεύουν διάφορες θρησκείες, συμπεριλαμβανομένων των Σουμερίων, των Ιαπώνων, των Ελλήνων, των Μαορί, των Ρωμαίων, των Περσών, των Σκανδιναβών, των Κελτών και τωνΑιγυπτιακές θρησκείες.