Kvankam Daikokuten ne estas konata en Okcidento, li estas konsiderata unu el la plej popularaj diaĵoj de Japanio . Ankaŭ konata kiel la dio de kvin cerealoj, li estas la simbolo de riĉeco , fekundeco kaj abundo , kaj lia bildo estas ofte vidata en butikoj tra la lando. . Ni rigardu pli detale ĉi tiun amatan japanan dion, kaj kiel li fariĝis

Kiu estas Daikokuten?

En la japana mitologio, Daikokuten estas unu el la Shichifukujin, aŭ la Sep Bonŝancaj Dioj , kiuj alportas prosperon kaj fortunon al homoj tra Japanio. Li ofte estas portretita kiel fortika, malhelhaŭta figuro tenanta dezirkoncedan maleon en sia dekstra mano kaj saketon da altvaloraj aĵoj ĵetitaj super lia dorso.

La originoj de Daikokuten povas esti spuritaj reen al ambaŭ Hinduaj kaj budhanaj tradicioj, same kiel indiĝenaj ŝintoaj kredoj. Aparte, Daikokuten verŝajne originis de Mahākāla, budhana diaĵo kiu estas proksime rilata al la hindua dio Ŝivao.

Dum Mahākāla signifas "Granda Nigra Unu", Daikokuten tradukiĝas al "Dio de la Granda Mallumo". aŭ "Granda Nigra Diaĵo." Tio elstarigas la duecon kaj kompleksecon de lia naturo kiam li enkarnigas kaj mallumon kaj riĉaĵon. Tiu ĉi asocio povas esti pro lia rilato kun ŝtelistoj, same kiel lia statuso kiel bonvola dio de bonŝanco kaj prospero.

Kiel li estas.ankaŭ kredita esti la kuratoro de farmistoj, Daikokuten ofte estas montrita sidante sur du rizsakoj tenante maleon, kun ratoj foje mordetantaj la rizon. La ronĝuloj, kiujn oni ofte vidas kun li, reprezentas la prosperon, kiun li alportas, ĉar ilia ĉeesto signifas abundan manĝaĵon.

Daikokuten estas precipe respektata en la kuirejo, kie oni kredas, ke li benas la kvin cerealojn – inkluzive de tritiko kaj rizo, kiuj estas konsideritaj la bazgrajnoj de Japanio kaj esencaj al la kuirartaj tradicioj de la lando. Lia asocio kun la kuirejo kaj beno de tiuj esencaj cerealoj reliefigas lian statuson kiel diaĵo de abundo kaj prospero, profunde teksita en la japanan kulturon. Daikokuten kaj Ebisu. Vidu ĝin ĉi tie.

Daikokuten ofte estas parigita kun Ebisu, la dio de komerco kaj la patrono de fiŝkaptistoj. Kvankam ili ambaŭ estas konsiderataj sendependaj diaĵoj ene de la Shichifukujin, Daikokuten, kaj Ebisu ofte estas adoritaj kiel paro pro siaj komplementaj asocioj kun agrikulturo kaj fiŝfarmo.

Daikokuten estas la diaĵo de agrikulturo, precipe rizkultivado, kaj estas kredita alporti bonan rikolton kaj prosperon. Aliflanke, Ebisu estas la diaĵo de fiŝfarmoj kaj estas rilata al abunda kaptaĵo kaj bonŝanco.

Ambaŭ estas ankaŭ adoritaj kiel diaĵoj de komerco ĉar laproduktoj de agrikulturo kaj fiŝfarmoj estis historie la primaraj krudvaroj en Japanio. Ĉi tio reflektas la proksiman rilaton inter religio, ekonomio, kaj ĉiutaga vivo en tradicia japana socio kaj substrekas la esencan rolon kiun diaĵoj kiel Daikokuten kaj Ebisu ludis en formado de

la kultura kaj spirita pejzaĝo de Japanio.

Legendoj. pri Daikokuten kaj Lia Signifeco en Japana Kulturo

Kiel populara japana diaĵo, multaj legendoj kaj rakontoj estas ligitaj al Daikokuten, pruvante lian popularecon kaj lian signifan rolon en la japana socio. Tamen, estas esence alproksimiĝi al ĉi tiuj rakontoj singarde kaj rekoni la diversecon de perspektivoj kaj interpretoj kiam temas pri legendoj pri diaĵoj. Jen kelkaj el la pli popularaj legendoj pri Daikokuten kaj ilia signifo en la japana kulturo:

1. Li Favoras la Aŭdacan kaj la Bravulon

Tradicio konata kiel fukunusubi sugestas, ke se iu ŝtelas hejman sanktejon dediĉitan al Daikokuten kaj ne estas kaptita en la ago, ili estos benitaj kun bonŝanco. Ĉi tiu kredo elstarigas la statuson de Daikokuten kiel diaĵo, kiu rekompencas tiujn, kiuj estas aŭdacaj kaj pretas riski en serĉado de prospero.

Tiu asocio kun ŝtelistoj povas ŝajni kontraŭdira al la bildo de Daikokuten kiel diaĵo de prospero kaj bonŝanco. Tamen, kiel "Dio de la Granda Nigreco", li ankaŭ estas vidita kiel dio deŝtelistoj kies sorto malhelpas ilin kapti. Ĝi estas reflekto de la kompleksa naturo de japana mitologio, kie malsamaj diaĵoj estas asociitaj kun multoblaj aspektoj de homa konduto kaj emocioj.

2. Lia Bildo estas Fala Simbolo

La Ŝintoisma popolreligio havas diversajn kredojn rilatajn al kodakara (infanoj) kaj kozukuri (farado de beboj), kelkaj el kiuj implikas Daikokuten mem. Tio inkludas asertojn ke statuoj de Daikokuten aldone al saketo da rizo povas esti interpretitaj kiel reprezentado de la vira seksorgano. Precipe, oni diras, ke lia ĉapelo similas la pinton de la peniso, lia korpo estas la peniso mem, kaj la du rizsakoj sur kiuj li sidas staras por la skroto.

Estas grave noti, tamen, ke ĉi tiuj kredoj ne estas vaste akceptitaj aŭ antaŭenigitaj de ĉefa Ŝintoismo , la oficiala religio de Japanio. Multaj aliaj interpretoj de la statuo de Daikokuten emfazas lian rolon kiel diaĵo de riĉo , abundo kaj bonŝanco prefere ol la seksaj signifoj.

3. Li havas Inan Formon

Daikokuten estas la nura membro de la Sep Bonŝancaj Dioj en japana mitologio kun feminigita formo konata kiel Daikokutennyo. Ŝia nomo, kiu tradukiĝas al "Ŝi de Granda Nigreco de la Ĉielo" aŭ "Ŝi de Granda Nigreco", signifas ŝian dian esencon kaj asocion kun abundo kaj prospero.

Kiam Daikokuten estas prezentita en ĉi tiu ino.formo, ŝi ofte estas ligita kun Benzaiten kaj Kisshōten, du aliaj elstaraj diinoj en japana mitologio. Ĉi tiu triopo de inaj diaĵoj reprezentas malsamajn aspektojn de fortuno, beleco kaj feliĉo , plifortigante ilian ligon en la japana panteono.

4. Li Reprezentas Fekundecon kaj Abundon

Daikokuten havas diversan influon kiu estas centrita ĉirkaŭ plifortigado kaj multobligado de ekzistantaj benoj, precipe tiuj rilataj al riĉeco kaj fekundeco. Pro sia kapablo pliigi valoron kaj premion, Daikokuten fariĝis simbolo de fekundeco, produktiveco kaj abundo.

Kiel membro de la Sep Bonŝancaj Dioj, la subtena rolo de Daikokuten helpas plifortigi la influon de la aliaj dioj. , kreante tutecan kaj aŭspician medion por tiuj, kiuj respektas ilin. Tio permesas al li donaci benojn kiuj plifortigas la influon de la aliaj dioj, kiel ekzemple Fukurokujin, la dio de longviveco, kaj Benzaiten, la diino de akvo, montrante la interkonektecon de la Sep Bonŝancaj Dioj en japana mitologio.

5. Lia Maleo povas doni dezirojn kaj alporti bonŝancon

En liaj bildigoj, Daikokuten ofte vidiĝas tenante maleon nomitan la Uchide no Kozuchi, kiu tradukiĝas al "Malgranda Magia Martelo", "Miracle Maleo" aŭ "Bonŝanca Maleo". .” Ĝi estas potenca maleo kiu estasdirite havas la kapablon doni ĉion kion la posedanto deziras kaj estas populara objekto en pluraj japanaj mitoj, folkloro kaj artaĵoj.

Kelkaj legendoj asertas, ke oni povas fari deziron frapante simbolan maleon sur la tero. trifoje, post kio Daikokuten donos viajn dezirojn. Frapi la maleon verŝajne simbolas frapi sur la pordo de ŝanco, kaj la dezirdona potenco de la diaĵo supozeble helpas malfermi tiun pordon. La maleo ankaŭ estas prezentita kiel havanta sanktan dezirdonan juvelon ornamante ĝin, reprezentante disvolviĝantajn eblecojn kaj simbolante la ideon, ke via potencialo por sukceso kaj prospero estas senlima kun la ĝusta pensmaniero kaj agoj.

Daikoku Festivalo

Unu el la pli popularaj festoj okazigitaj en la honoro de Daikokuten estas nomita la Daikoku Festivalo, aŭ la Daikoku Matsuri . Ĝi estas ĉiujara festo okazigita en Japanio kaj estas fama pro sia vigla etoso, kun multaj ĉeestantoj vestitaj per tradiciaj vestaĵoj kaj partoprenantaj diversajn agadojn, inkluzive de tradiciaj dancoj, prezentoj kaj ritoj.

La festivalo kutime okazas en meze de januaro, proksime de la Tago de la Aĝo de Aĝo, kiu rekonas ankaŭ tiujn, kiuj ĵus 20-jariĝis kaj oficiale fariĝas plenkreskuloj en la japana socio. Dum la festado , Ŝintoisma dancisto vestiĝas bele kiel Daikoku,kompleta kun lia varmarko nigra ĉapo kaj granda maleo, kaj elfaras specialan dancon por distri la homamasojn. La dancisto salutas la novajn plenkreskulojn skuante sian bonŝancan maleon super iliaj kapoj, simbolante la benon de la diaĵo dum li donacas bonŝancon al ili.

Envolviĝo

Daikokuten estas japana diaĵo de riĉaĵo kaj riĉaĵo. kaj estas unu el la Sep Bonŝancaj Dioj en japana mitologio. Lia nomo tradukiĝas al "Dio de la Granda Mallumo" aŭ "Granda Nigra Diaĵo", reflektante la duecon de mallumo kaj fortuno kiu estas en lia naturo.

Li ankaŭ estas konata kiel la dio de kvin cerealoj kaj estas tipe. prezentita kun larĝa vizaĝo, granda, brila rideto, nigra ĉapo, kaj granda maleo sidante sur pakbuloj da rizo ĉirkaŭita de musoj kaj ratoj. Oni diras, ke tiuj, kiuj serĉas bonŝancon kaj prosperon, povas ricevi la benojn de Daikokuten, kaj ke li tenas potencan maleon, kiu povas plenumi la dezirojn de bonŝancaj kredantoj.

Pli legado pri aliaj japanaj diaĵoj