Ко је јапански бог Даикокутен?

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Иако Даикокутен није добро познат на Западу, он се сматра једним од најпопуларнијих јапанских божанстава . Такође познат као бог пет житарица, он је симбол богатства , плодности и изобиља , а његов лик се обично виђа у продавницама широм земље . Хајде да изблиза погледамо овог вољеног јапанског бога и како је он постао

    Ко је Даикокутен?

    Према Интернет Арцхиве Боок Имагес, Соурце.

    У јапанској митологији, Даикокутен је један од Схицхифукујин, или Седам богова среће , који доносе просперитет и богатство људима широм Јапана. Често је приказиван као стасита, тамнопута фигура која држи чекић за испуњавање жеља у десној руци и торбу са драгоценим предметима пребаченом преко леђа.

    Даикокутеново порекло може се пратити од оба Хинду и будистичке традиције, као и изворна шинтоистичка веровања. Конкретно, верује се да Даикокутен потиче од Махакале, будистичког божанства које је блиско повезано са хиндуистичким богом Шивом.

    Док Махакала значи „Велики Црни“, Даикокутен се преводи као „Бог Велике Таме“ или „Велико црно божанство“. Ово наглашава дуалност и сложеност његове природе јер он отелотворује и таму и богатство. Ово удружење може бити због његове везе са лоповима, као и због његовог статуса доброћудног бога среће и просперитета.

    Какав јеЗа који се такође верује да је чувар фармера, Даикокутен је често приказан како седи на две кесе пиринча држећи чекић, а пацови повремено грицкају пиринач. Глодари који се често виђају код њега представљају просперитет који он доноси јер њихово присуство означава обиље хране.

    Даикокутен је посебно поштован у кухињи, где се верује да благосиља пет житарица – укључујући пшеницу и пиринач, које сматрају се основним житарицама Јапана и од суштинског су значаја за кулинарску традицију земље. Његово повезивање са кухињом и благосиљање ових есенцијалних житарица истичу његов статус божанства обиља и просперитета, дубоко утканог у јапанску културу.

    Даикокутен и Ебису

    Умјетникова интерпретација Даикокутен и Ебису. Погледајте овде.

    Даикокутен је често упарен са Ебисуом, богом трговине и заштитником рибара. Иако се обоје сматрају независним божанствима унутар Шичифукуџина, Даикокутен и Ебису се често обожавају као пар због комплементарне повезаности са пољопривредом и рибарством.

    Даикокутен је божанство пољопривреде, посебно узгоја пиринча, и верује се да доноси добру жетву и просперитет. С друге стране, Ебису је божанство рибарства и повезује се са обилним уловом и срећом.

    Обојица се такође обожавају као божанства трговине јерпроизводи пољопривреде и рибарства су историјски били примарна роба у Јапану. Ово одражава блиску везу између религије, економије и свакодневног живота у традиционалном јапанском друштву и наглашава виталну улогу коју су божанства попут Даикокутена и Ебисуа имала у обликовању

    културног и духовног пејзажа Јапана.

    Легенде. о Даикокутену и његовом значају у јапанској култури

    Као популарном јапанском божанству, многе легенде и приче су везане за Даикокутен, демонстрирајући његову популарност и значајну улогу у јапанском друштву. Међутим, неопходно је опрезно приступити овим причама и препознати разноликост перспектива и тумачења када су у питању легенде о божанствима. Ево неких од популарнијих легенди о Даикокутену и њиховом значају у јапанској култури:

    1. Он фаворизује храбре и храбре

    Традиција позната као фукунусуби сугерише да ако неко украде кућно светилиште посвећено Даикокутену и не буде ухваћен на делу, биће благословљен срећом. Ово веровање наглашава Даикокутенов статус као божанства које награђује оне који су храбри и вољни да ризикују у потрази за просперитетом.

    Ово повезивање са лоповима може изгледати контрадикторно Даикокутеновом имиџу као божанству просперитета и среће. Међутим, као „Бог великог црнила“, он се такође сматра богомлопови чију срећа спречава да их ухвате. То је одраз сложене природе јапанске митологије, где су различита божанства повезана са вишеструким аспектима људског понашања и емоција.

    2. Његова слика је фалични симбол

    Шинтоистичка народна религија има различита веровања везана за кодакару (децу) и козукури (стварање беба), од којих нека укључују и самог Даикокутена. Ово укључује тврдње да се статуе Даикокутена на врху вреће пиринча могу протумачити као да представљају мушки полни орган. Посебно се каже да његов шешир подсећа на врх пениса, његово тело је сам пенис, а две кесе пиринча на којима седи стоје за скротум.

    Важно је напоменути, међутим, да ова веровања нису широко прихваћена или промовисана од стране главног шинтоизма , званичне религије Јапана. Многа друга тумачења Даикокутенове статуе наглашавају његову улогу као божанства богатства , обиља и среће, а не сексуалне конотације.

    3. Он има женски облик

    Даикокутен је једини члан Седам богова среће у јапанској митологији са феминизованим обликом познатим као Даикокутенњо. Њено име, које у преводу значи „Она великог црнила неба“ или „Она великог црнила“, означава њену божанску суштину и повезаност са изобиљем и просперитетом.

    Када је Даикокутен приказан на овој жениУ облику, често се повезује са Бензаитеном и Кишотеном, две друге истакнуте богиње у јапанској митологији. Овај трио женских божанстава представља различите аспекте богатства, лепоте и среће , додатно јачајући њихову везу у јапанском пантеону.

    4. Он представља плодност и обиље

    Статус јапанског Бога богатства Даикокуа. Погледајте овде.

    Даикокутен има разнолик утицај који је усредсређен на појачавање и умножавање постојећих благослова, посебно оних који се односе на богатство и плодност. Због своје способности да повећа вредност и благодат, Даикокутен је постао симбол плодности, продуктивности и изобиља.

    Као члан Седам богова среће, Даикокутенова улога подршке помаже да се појача утицај других богова , стварајући холистичко и повољно окружење за оне који их поштују. Ово му омогућава да дарује благослове који појачавају утицај других богова, као што су Фукурокујин, бог дуговечности, и Бензаитен, богиња воде, демонстрирајући међусобну повезаност Седам богова среће у јапанској митологији.

    5. Његов маљ може испунити жеље и донети срећу

    На његовим приказима, Даикокутен се често види како држи чекић који се зове Уцхиде но Козуцхи, што у преводу значи „Мали магични чекић“, „Чудесни чекић“ или „Срећни маљ“. .” То је моћан чекићза које се каже да има способност да одобри све што власник пожели и популаран је предмет у неколико јапанских митова, фолклора и уметничких дела.

    Неке легенде тврде да можете зажелети жељу куцкањем симболичног маља о земљу три пута, након чега ће Даикокутен испунити ваше жеље. Верује се да куцкање чекићем симболизује куцање на врата могућности, а сматра се да моћ божанства испуњавања жеља помаже да се та врата отворе. Батак је такође приказан као да има свети драгуљ за испуњавање жеља који га украшава, представљајући могућности које се откривају и симболизујући идеју да је ваш потенцијал за успех и просперитет неограничен са правим начином размишљања и акцијама.

    Даикоку фестивал

    Аутор Хиеитиоуеи – Сопствени рад, ЦЦ БИ-СА 4.0, извор.

    Једна од популарнијих прослава која се одржава у част Даикокутена зове се Даикоку фестивал, или Даикоку Мацури . То је годишња прослава која се одржава у Јапану и позната је по својој живој атмосфери, са много посетилаца обучених у традиционалну одећу и учествују у разним активностима, укључујући традиционалне плесове, представе и ритуале.

    Фестивал се обично одржава у средином јануара, близу Дана пунолетства, који такође одаје признање онима који су тек напунили 20 година и званично постали одрасли у јапанском друштву. Током прославе , шинтоистички играч се облачи као Даикоку,заједно са својом заштићеном црном капом и великим чекићем, и изводи посебан плес како би забавио публику. Плесач поздравља нове одрасле тако што им маше својим срећним чекићем изнад њихових глава, што симболизује благослов божанства док им он дарује срећу.

    Замотавање

    Даикокутен је јапанско божанство богатства и богатства и један је од Седам богова среће у јапанској митологији. Његово име у преводу значи „Бог велике таме“ или „велико црно божанство“, што одражава дуалност таме и богатства која је у његовој природи.

    Он је такође познат као бог пет житарица и обично је приказан са широким лицем, великим, светлим осмехом, црном капом и великим чекићем док седи на балама пиринча окружен мишевима и пацовима. Речено је да они који траже срећу и просперитет могу добити Даикокутенове благослове и да он држи моћни чекић који може испунити жеље срећних верника.

    Даље читање о другим јапанским божанствима

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.