Mut - Egiptuse emajumalanna

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Egiptuse mütoloogias oli Mut (tuntud ka kui Maut või Mout) emajumalanna ja üks enim kummardatud jumalusi kogu Egiptuses. Ta oli mitmekülgne jumalanna, kes võttis endasse palju varasemate jumaluste atribuute ja omadusi. Mut oli kuulus kogu Egiptuses ja teda austasid nii kuningad kui ka talupojad. Vaatleme lähemalt Mut'i ja tema rolli Egiptuse mütoloogias.

    Jumalanna Mut päritolu

    Ühe müüdi kohaselt oli Mut loojajumalus, kes sündis Nu ürgveest. Teised müüdid räägivad, et ta oli loojajumal Amun-Ra kaaslane ja koos lõid nad kõik elusolendid maa peal. Mutit peeti üldiselt kõige maailma ema ja eriti kuninga emaks, mis teeb temast ülima emajumalanna.

    Mutil ja Amun-Ral oli laps nimega Khonsu Neid kolme jumalust kummardati Thebani kolmikuna. Mut sai kuulsaks Keskmise Kuningriigi lõpus, kui ta asendas Amauneti ja Wosreti Amun-Ra abikaasana.

    Mut'i tõus oli tihedalt seotud tema abikaasa tõusuga. Kui Amunist sai uue kuningriigi ajal peamine jumal, sai Mutist jumalate ema ja kuninganna. Kui Amun liideti Ra'ga Amun-Ra'ks, muutus Mut veelgi tähtsamaks ja talle anti mõnikord roll kui Ra silm , mida on seostatud ka mitmete teiste jumalannadega, sealhulgas Sekhmet , Bast , Tefnut ja Hathor .

    Mut ja teised jumalannad

    Mut on seotud mitmete teiste jumalannadega, näiteks Bastetiga, Isis ja Sekhmet Selle tulemuseks olid komposiitjumalused (nagu Amun-Ra), kes näitasid erinevate jumalannade omadusi. Siin on mõned populaarsed komposiitjumalused, mis hõlmasid Mut'i:

    • Bast-Mut
    • Bast-Mut-Sekhmet
    • Mut-Isis-Nekhbet
    • Sekhmet-Bast-Ra
    • Mut-Wadjet-Bast

    Igaühel neist liitjumalustest olid erinevad omadused ja rollid ning nad olid erinevate jumaluste sulamid.

    Mut'i omadused

    Egiptuse kunstis ja maalidel kujutati Mut'i kahekordse krooniga, mis peegeldas tema võimu ja võimu kogu Egiptuse üle. Mut'i kujutati tavaliselt ka küüru peakattega, et rõhutada tema emalikke omadusi. Inimkujul kujutati Mut'i valdavalt punase või sinise kleidiga ja ta hoidis käes ühte ankh ja oli skeptik tema käes.

    Mut on kujutatud ka kobra, lõvi, kassi või lehmana, kuid tema kõige silmapaistvam sümbol on siiski haug. Egiptlased uskusid, et haugil on suurepärased emaomadused, mida nad seostasid Mutiga. Tegelikult on sõna "ema" (Mut) ka sõna "haug".

    Vähemalt alates Uuest Kuningriigist oli Mut'i esmane religioosne seos lõviannaga. Teda peeti põhjapoolse lõvianna Sekhmeti lõunapoolseks vasteks ja sellisena seostati teda mõnikord "Ra silmaga".

    Mut kui emajumalanna

    Egiptuse kuningad ja kuningannad kohandasid Mut'i oma sümboolse emana, et seadustada oma kuningavõimu ja valitsemist. Egiptuse teine naisvaarao Hatšepsaut väitis, et ta on Mut'i otsene järeltulija. Ta aitas kaasa Mut'i templi ehitamisele ja andis talle suure osa oma varadest ja varadest. Hatšepsaut pani aluse traditsioonile kujutada Mut'i ühtse Egiptuse krooniga.

    Mut kui Theeba kaitsja

    Nagu eespool mainitud, kummardati Mut'i, Amun-Ra't ja Khonsu't koos kui Thebase kolmikut. Need kolm jumalust olid Thebase kaitsejumalad, kes pakkusid inimestele kaitset ja juhatust. Thebase kolmik tõi Thebasse jõukust ja heaolu, ennetades haigusi ja haigusi.

    Muti tempel Karnakis

    Egiptuses oli Karnaki piirkonnas üks suurimaid Mutile pühendatud templeid. Usuti, et jumalanna hing oli templi iidoliga põimunud. Nii vaarao kui ka preestrid viisid Muti templis läbi rituaale, millest paljud toimusid 18. dünastia ajal iga päev. Karnaki Muti templis viidi läbi rida festivale, sealhulgas "Festival of theNavigatsioon Mut', mida peeti templikompleksist lõuna pool asuvas Isheru nimelises järves. Templi haldamine oli tihedalt seotud Egiptuse kuningliku perekonnaga.

    Muti kummardamine vähenes kuningas Ekeenatoni valitsemisajal. Ekeenaton sulges kõik teised templid ja kehtestas Ateni kui monoteistliku jumala. Ekeenatoni katsed osutusid siiski ebaõnnestunuks ja tema poeg Tutanhamon avas templid, et taastada teiste jumaluste kummardamine.

    Mut'i sümboolne tähendus

    Egiptuse mütoloogias oli Mut mütoloogilise ema sümbol. Mitmed kuningad ja kuningannad väitsid end olevat tema järeltulijad, et kindlustada oma õigus valitseda. Mut esindas emajumalannana kaitset, hoolitsust, hoolt ja lojaalsust.

    Mut valvas koos Amun-Ra ja Khonsuga Theba linna. Koos oma abikaasa ja lapsega sümboliseeris Mut teoblaste jaoks eestkostet ja kaitset vaenlaste eest.

    Faktid Mut jumalanna kohta

    1- Kes oli Vana-Egiptuse emajumalanna?

    Mut oli emajumalanna ja teda kummardati laialdaselt Vana-Egiptuses. Tema nimi on vana-egiptuse sõna, mis tähendab ema .

    2- Kes on Mut'i kaaslane?

    Mut'i abikaasa oli Amun, kellest hiljem kujunes liitjumalus Amun-Ra.

    3- Millised on Muti sümbolid?

    Mut'i peamine sümbol on küülik, kuid teda seostatakse ka Uraeuse, lõvi, kasside ja lehmadega. Need sümbolid on tingitud tema ja teiste jumalannade kokkusulandumisest.

    4- Kus asus Muti peakultus?

    Muti peamine kultuskeskus oli Theobas, kus ta koos oma abikaasa Amun-Ra ja tema poja Khonsuga moodustasid teobalaste kolmiku.

    5- Kes on Muti õed-vennad?

    Mut'i õed-vennad on väidetavalt Sekhmet, Hathor, Ma'at ja Bastet.

    6- Kuidas on Mut tavaliselt kujutatud?

    Mut on sageli kujutatud haugitiibadega, kandes kuulsat ülem- ja alam-Egiptuse ühendatud sümbolitest koosnevat krooni, punast või sinist kleiti ning tõe, tasakaalu ja harmoonia jumalanna Ma'at'i sulge, mis on kujutatud tema jalge juures.

    Lühidalt

    Mut oli Egiptuse mütoloogias oluline jumalus ja ta oli populaarne nii kuningliku perekonna kui ka lihtrahva seas. Mut oli varasemate Egiptuse jumalannade järeltulija ja tema pärand jätkus.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.