Maman Brigitte - The Vodou Loa of Death

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Maman Brigitte is in machtich figuer yn 'e Vodou-religy, benammen yn Haïty en de regio New Orleans. As in loa fan 'e dea wurdt se faak assosjearre mei begraafplakken, krúspunten en it neilibjen. Maman Brigitte is in komplekse figuer, dy't sawol de destruktive as regenerative aspekten fan 'e dea ferbyldet.

    Yn dit artikel sille wy de myten en leginden ûndersiikje om Maman Brigitte hinne, har betsjutting yn Vodou-religy, en de manieren wêrop se de moderne kultuer bliuwt ynspirearje en beynfloedzje.

    Wa is Maman Brigitte?

    By chris, PD.

    Yn de Haitian Vodou religy , de dea is net gewoan it ein fan it libben, mar it begjin fan in nije reis. En gjinien ferbyldet dit konsept better as Maman Brigitte, de dea Loa. Mei har fûle, doch memmelike oanwêzigens beskermet se de grêven fan 'e ferstoarnen en liedt se har sielen troch it neilibjen.

    Mar lit har memmelike natuer jo net ferrifelje - Maman Brigitte is net ien om mei te dwaan. Mei in foarleafde foar kwea taal en in leafde foar rom mingd mei waarme piper, is se in krêft om rekken te hâlden. Dochs, nettsjinsteande har yntimidearjende uterlik, is se altyd ree om in helpende hân te leverjen. Se wit wannear't it tiid is foar ien om te ferstjerren en stiet ree om har nei har folgjende bestimming te lieden.

    Op it lêst is Maman Brigitte mear dan allinich in dea Loa - se is in herinnering dat is de dea netwurde benaud, mar leaver respektearre as de natuerlike konklúzje fan it libben. Se kin de fersoarger fan 'e deaden wêze, mar har wiere doel is om de libbenen te herinnerjen om har tiid op dizze ierde te koesterjen en elke dei folslein te libjen.

    Maman Brigitte en de Ghede

    Yn 'e libbene wrâld fan Haïtiaanske Vodou is de dea gjin iensume figuer, mar in hiele famylje fan godheden bekend as de Guede. Under lieding fan Maman Brigitte, dizze libbene bemanning omfiemet har man Baron Samedi, harren oannommen soan Guede Nibo, en in gasthear fan oaren lykas Papa Gede en Brav Gede.

    Elk fan dizze Guede bringt harren unike perspektyf nei de tafel, ferskate aspekten fan 'e dea fertsjintwurdigje, fan it bewakjen fan tsjerkhôven oant it fungearjen as tuskenpersoanen tusken de libbenen en de deaden. Tegearre foarmje se in kleurich tapijt fan it neilibjen, en herinnert ús dat de dea gjin ein is, mar gewoan in oar haadstik yn 'e grutte syklus fan it libben.

    Maman Brigitte en de Swarte Haan

    Maman Brigitte. Sjoch it hjir.

    Ien fan de meast yntrigearjende symboalen ferbûn mei Maman Brigitte is de swarte hoan. Wylst de measte goden ôfbylde wurde mei fûle rôffûgels, lykas raven of eagen , hat Maman Brigitte in hoanne as har embleem. It is in ûnferwachte kar, mar it hâldt wichtige betsjutting.

    Hannen wurde faak sjoen as symboalen fan moarn en de sinne, dy't nij begjin en werberte fertsjintwurdigje. Maman Brigitte, as deLoa fan 'e dea, ferbyldet de syklus fan libben en dea, en de werberne dy't folget. As beskermjende godheid jaget se it tsjuster fuort út 'e sielen fan 'e ferstoarne, krekt as in hoanne it tsjuster fan 'e nacht fuortjaget.

    Mar der is mear oan it ferhaal. De swarte hoanne is ek in symboal fan Swarte Frankryk. De sûkerkoloanje Saint-Domingue, dy't it hjoeddeiske Haïty en de Dominikaanske Republyk omfiemet, waard oprjochte troch de Frânsen. Hanen binne it nasjonale symboal fan Frankryk, en de swarte hoanne stiet foar de Swarte befolking fan Saint-Domingue. It is in machtich symboal fan ferset en fêstens yn it gesicht fan ûnderdrukking en kolonisaasje.

    Dus as jo Maman Brigitte ôfbylde sjogge mei har swarte hoanne, wit dan dat it in symboal is fan sawol it libben/ deadesyklus en de triomf oer ûnderdrukking. It is in testamint foar de rike en komplekse kulturele skiednis fan Haïtiaanske Vodou en de bliuwende krêft fan har goden.

    Maman Brigitte en Saint Brigid fan Kildare

    Maman Brigitte Triangle of Manifestation. Sjoch it hjir.

    Maman Brigitte hat in ûnferwachte ferbining mei in Iersk-katolike hillige - Saint Brigid of Kildare . Hoewol't der net folle oerienkomsten tusken de twa ôfsjoen fan harren nammen, is de feriening berne út need. De Vodou-religy stie foar swiere ferfolging, en har folgelingen moasten har leauwen yn 'e Loa ferbergje om straf te foarkommen trochde Frânske autoriteiten.

    Dêrfoar brûkten se faak ferlykbere of lyksoartige kristlike figueren as omslach. Sint Brigid wie ien fan harren, tegearre mei Maria Magdalena. Dit mingsel fan religieuze leauwen en tradysjes is in fassinearjend foarbyld fan hoe't kultueren gearfoegje en oanpasse kinne om te oerlibjen.

    Symbolisme fan Maman Brigitte

    Boarne

    In protte minsken hawwe in misferstân fan Maman Brigitte as gewoan in oare "Voodoo dea goadinne" dat bringt doom en wanhoop. Se is lykwols fier fan dat byld, om't har namme sels "memmelik" betsjut, en se stiet bekend as de soarchsume mem fan 'e deaden.

    Se biedt beskerming en begelieding oan dyjingen dy't ferstoarn binne, en soarget foar har feilige trochgong nei it neilibjen. Yn feite is Maman Brigitte in symboal fan hope en treast foar in protte Haïtiaanske Vodou-folgers, dy't har ta har wende foar treast yn it gesicht fan 'e dea.

    De ynfloed fan Maman Brigitte is net beheind ta gewoan it neilibjen, lykwols. Se wurdt ek oproppen foar genêzing en werberte, benammen yn situaasjes dêr't de dea driigjend is, mar noch net ornearre. As in Loa of Fate, Maman Brigitte wit wannear't it is in persoan syn tiid om te gean, en se fungearret as in fersoarger foar dyjingen dy't binne ferstoarn, en soarget foar harren treast en beskerming yn it neilibjen.

    Dêrneist, Maman Brigitte wurdt leaud de krêft te hawwen om minne geasten en kweade dieders ôf te hâlden, wêrtroch't har in machtige beskermer is foar delibje ek. It is wichtich om te notearjen dat Maman Brigitte mar ien fan 'e protte goden is yn Haïtyansk Vodou, en har oanwêzigens is diel fan in ryk en kompleks pantheon fan geasten.

    De rol fan elke Loa yn Haïtyansk Vodou is de kaai foar folslein begripe de religy as gehiel, en Maman Brigitte syn unike posysje as in dea Loa is in wêzentlik aspekt fan dat begryp.

    Maman Brigitte in Modern Culture

    Artyst werjefte fan Maman Brigitte . Sjoch it hjir.

    Spitigernôch is Maman Brigitte net sa folle te sjen yn moderne populêre fiksje en kultuer as se fertsjinnet te wêzen. It meast opfallende foarbyld is it karakter fan Maman Brigitte yn it Cyberpunk 2077 fideospultsje wêr't se in lieder is fan 'e Voodoo Boys biker gang. Ofsjoen fan dat en guon mienskip ropt op in Maman Brigitte-karakter yn it Smite MOBA-spiel, dizze Vodou Loa is noch net ynbrutsen yn moderne popkultuer.

    Dit is in bytsje eigenaardich en teloarstellend sjoen hoe populêr ferlykbere goden út oare religys en fiktive personaazjes binne yn moderne kultuer. De Grykske Hades , Persephone , en Charon , de Noarske Hel , Odin , Freyja , en de Valkyries , de Hindoe Yama, de Shinto Shinigami , de Egyptyske Anubis , Osiris , en in protte oaren - modern kultuer liket fassinearre troch it idee fan in god fan 'e dea of ​​in hoeder fan' e deaden, mar deVodou Maman Brigitte is nochal ûnderfertsjintwurdige oant no ta.

    Wrapping Up

    Maman Brigitte is in krêftige en unike Loa yn 'e Haïtianske Vodou-religy. Nettsjinsteande it feit dat se ferbûn is mei de dea, stiet se foar beskerming , begelieding en soarch foar de sielen fan de ferstoarne.

    Har symboalen en assosjaasjes, lykas de swarte hoan en Sint Brigid, ûntbleatet har mannichfâldige aard en har ferbining mei sawol de Haïtyske as de Frânske kultuer. Troch har fine Vodou-folgers treast en treast yn it gesicht fan 'e mortaliteit, en demonstrearje de djippe ynfloed fan spiritualiteit op minsklik libben.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.