Crois Naoimh Sheumais – Samhla Galician air Buaidh

  • Roinn Seo
Stephen Reese

    Faodaidh a’ chrois Chrìosdail a bhith na samhla air saorsa agus ìobairt ach cha do chuir sin stad air cuid bho bhith a’ dèanamh barrachd shamhlaidhean crois-cogaidh.

    Is dòcha gur e an eisimpleir as motha dheth sin crois ainmeil an Naoimh Seumas, ris an canar cuideachd crois Santiago no an Cruz Espada. Mar sin, leig dhuinn sgrùdadh a dhèanamh air dè a th’ ann an crois Naoimh Sheumais, ciamar a tha i, agus dè a tha i a’ ciallachadh.

    Dè a th’ ann an crois an Naoimh Seumas?

    ’S e crois an Naoimh Seumas a th’ ann. air ainmeachadh às deidh an Naomh Seumas no Seumas Mòr - fear de na 12 deisciobail tùsail aig Iosa Crìosd. B’ e Naomh Seumas an dàrna fear de dheisciobail Ìosa a bhàsaich, a’ chiad fhear Iùdas Iscariot. B' e an Naomh Seumas cuideachd a' chiad neach a chaidh a mharbhadh.

    A chionn 's gun deach an Naomh Seumas a dhì-cheannadh le claidheamh, a rèir òrdugh an Rìgh Herod, mar a chaidh a mhìneachadh ann an Gnìomharan 12:1–2 , bha an St. . Tha crois Sheumais air a dèanamh mar chlaidheamh.

    Thathas a’ dèanamh an dealbhadh sònraichte seo le bhith a’ dealbhadh ceann shìos na croise gu bhith na fitchy no fitchée, i.e., gu puing. Tha cuid a' saoilsinn gur ann bho thùs a thàinig seo air sgàth 's gum biodh ridirean a' giùlan chroisean beaga le puingean biorach leotha aig àm a' Chogadh-croise, agus gan cumail san talamh mar a bha iad a' dèanamh an dìlseachd làitheil.

    Tha an dàrna cuid siùbhlach air na trì cinn eile den chrois. no dealbhaidhean moline, a' ciallachadh gu bheil iad buailteach a bhith coltach ris an fhlùr fleur-de-lis a tha cumanta ann an heraldry. Chithear Crois Naoimh Sheumais airbadannan. Faic so an so.

    Tha crois an Naoimh Sheumais, no crois Santiago, gu h-àraidh measail agus measail air rubha Iberia agus chithear i air suaicheantas gun àireamh, bràistean, brataichean, suaicheantas, agus tuilleadh.

    Gu dearbh, tha Naomh Seumas air ainmeachadh mar naomh-taic na Spàinne, eadhon ged nach do chuir an t-abstol cas faisg air rubha Iberia a rèir a’ Bhìobaill.

    Tha an t-adhbhar airson sin na laighe ann an eachdraidh, no gu sònraichte, ann am miotas-eòlas nàiseanta na Spàinne. Tha an sgeulachd ag innse gun do thachair Blàr ainmeil Clavijo uaireigin san 9mh linn am badeigin

    ann an sgìre Galicia ann an iar-thuath na Spàinne (dìreach tuath air Portagal). Bha am blàr eadar na Mòinteach Muslamach air a stiùireadh le Emir Córdoba agus na Crìosdaidhean air an stiùireadh le Ramiro I à Asturias.

    Tha an uirsgeul ag innse gun robh na Crìosdaidhean , a bha gu math nas àirde na an àireamh de luchd-dùbhlain Moor. , glè bheag de chothrom air buaidh fhaighinn gus an do rinn an Rìgh Ramiro ùrnaigh air an Naomh Seumas airson cuideachadh agus nochd an naomh ann an cruth corporra air beulaibh nan Crìosdaidhean agus stiùir e iad gu cath agus gu buaidh neo-choltach.

    Tha an uirsgeul seo carson a tha an Naomh Seumas chan e a-mhàin naomh taic na Spàinne ach gu bheil e cuideachd air ainmeachadh mar Santiago Matamoros, i.e., “The Moor-killer”.

    Cruinneas Eachdraidheil an Uirsgeul

    Tha an Naomh Seumas fhathast cudromach an-diugh. Faic seo an seo.

    An e fìor sgeul a tha seo agus an do thachair am blàr seo dha-rìribh?Bidh a h-uile prìomh neach-eachdraidh co-aimsireil a’ toirt seachad “Chan eil”. No, airson Diccionario de historia de España 1968-69 le Germán Bleiberg a luaidh:

    Do neach-eachdraidh cudromach, chan eil Blàr Clavijo eadhon na chuspair deasbaid.

    A bharrachd , a bheil gnothach sam bith aig a’ chunntas Bìoball mu Naomh Seumas ri mìleantachd no marbhadh Muslamaich no daoine eile nach eil nan Crìosdaidhean?

    Cha robh – Cha robh Islam mar chreideamh eadhon ann rè aimsirean an Tiomnaidh Nuaidh. Ach, bha Blàr Clavijo air a mheas le muinntir na Spàinne agus Phortagail mar fhìrinn eachdraidheil airson uimhir de linntean, ged a tha fios againn gur e uirsgeul a th’ ann an-diugh, tha an Naomh Seumas agus crois an Naoimh Seumas fhathast air leth cudromach dha. daoine air rubha Iberia.

    El Camino de Santiago agus Crois Naoimh Sheumais

    Is e aon de na cuairtean as motha air an t-saoghal, El Camino, no Slighe an Naoimh Eòin. Seumas, air eilthireachd gu Cathair-eaglais Gotach Santiago de Compostela ann an Galicia, far a bheilear a’ creidsinn gun deach na tha air fhàgail de Naomh Seumas a thiodhlacadh. Tha fèill cho mòr air a' chuairt seo 's gun robh i san dàrna àite a-mhàin don Ròimh agus Ierusalem airson luchd-taisteil Chrìosdail.

    Mar sin, dè a th' aig seo ri crois an Naoimh Seumas?

    Taistealaich meadhan-aoiseil a thòisich air Thòisich a' chuairt fhada seo, a bheir suas ri 35 latha airson a chrìochnachadh, air a' chleachdadh a bhith a' gabhail taois air a sgeadachadh le crois an Naoimh Seumas. Air aithneachadh mar Tarta de Santiago,thathas a’ cleachdadh siùcar pùdar gus crois an Naoimh Sheumais a chruthachadh mar motif sgeadachaidh air mullach a’ mhìlseachd thraidiseanta Galicianach seo.

    Gus na ceudan de thaistealaich air El Camino a dhìon, chaidh Òrdugh cràbhach is armachd Santiago a stèidheachadh . Bha bonaidean air na ridirean sin le crois an Naoimh Sheumais air a sgeadachadh orra.

    Tha a' chrois cuideachd air a cleachdadh airson an t-slighe air El Camino a chomharrachadh, gu tric còmhla ri creachainn Taistealaich.

    A' Còmhdachadh 5>

    Tha Crois Naoimh Sheumais trom le eachdraidh. Is e seo aon den fheadhainn as mòr-chòrdte san Spàinn agus ann am Portagal agus chithear e ann an diofar chruthan air El Camino. Is e seo aon de na croisean as sònraichte agus as fhasa aithneachadh a thaobh a choltas, a’ toirt a-steach eileamaidean an dà chuid creideamh agus an airm.

    'S e neach-eachdraidh a th' ann an Stephen Reese a tha a' speisealachadh ann an samhlaidhean agus beul-aithris. Tha e air grunn leabhraichean a sgrìobhadh mun chuspair, agus tha an obair aige air fhoillseachadh ann an irisean agus irisean air feadh an t-saoghail. Rugadh agus thogadh e ann an Lunnainn, bha gaol aig Stephen an-còmhnaidh air eachdraidh. Mar leanabh, bhiodh e a’ cur seachad uairean a’ coimhead thairis air seann theacsaichean agus a’ sgrùdadh seann tobhtaichean. Thug seo air leantainn gu dreuchd ann an rannsachadh eachdraidheil. Tha an ùidh a th’ aig Stephen ann an samhlaidhean agus beul-aithris a’ tighinn bhon chreideas aige gur iad bunait cultar daonna. Tha e den bheachd, le bhith a 'tuigsinn nan uirsgeulan agus na h-uirsgeulan sin, gun urrainn dhuinn sinn fhèin agus ar saoghal a thuigsinn nas fheàrr.