Deuses da auga en diferentes culturas e mitoloxías

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    Moitas culturas presentan deuses da auga como parte do seu folclore e mitoloxía. A maioría das civilizacións antigas eran politeístas, o que significaba que a xente adoraba a moitos deuses e deusas. Algunhas culturas adaptaron os deuses dos seus veciños e predecesores, mudándoos para reflectir o seu propio conxunto de valores e crenzas. Por exemplo, o deus romano Neptuno é o equivalente a Poseidón, o deus grego do mar. Debido a tales préstamos, hai moitas semellanzas entre os deuses da auga de diferentes mitoloxías.

    Os deuses da auga son as divindades que tiñan o poder de controlar o elemento da auga e gobernaban sobre diferentes masas de auga. como océanos, ríos e lagos. Aquí, reunimos algúns dos deuses da auga máis destacados.

    Poseidón

    Na relixión grega antiga, Poseidón era o deus do mar, dos terremotos. , e cabalos. O seu nome significa señor da terra ou esposo da terra . Na mitoloxía grega , é fillo do Titán Crono e Rea , e irmán de Zeus, o deus do trono, e de Hades , o deus do inframundo. Adóitase representar co seu tridente, unha arma poderosa que pode provocar terremotos, tormentas e tsunamis.

    Os cultos a Poseidón remóntanse á Idade do Bronce final e á civilización micénica. Foi venerado no Istmo de Corinto e foi o foco dos xogos istmicos panhelénicos. EnA Ilíada de Homero, é un gran protagonista na Guerra de Troia , pero é némese de Odiseo en Odisea . As mitoloxías adoitan representalo como un deus temperamental, que castiga a quen o enfadaba con tormentas e naufraxios.

    Océano

    Na mitoloxía grega, os Titáns eran a vella xeración de deuses que reinaba. antes dos doce deuses olímpicos , e Océano era a personificación do mar, que rodeaba o mundo. Na Teogonía de Hesíodo, menciónase como o Titán máis vello, o fillo de Urano e Gea e o pai de todos os deuses do océano e dos ríos. Represéntase habitualmente como medio home, metade serpe con megáfonos, e era un dos deuses máis pacíficos.

    Porén, Océano nunca foi adorado como outros deuses da auga. Despois da Guerra dos Titáns, coñecida como Titanomaquia, Poseidón converteuse no gobernante supremo das augas. Aínda así, permitíuselle a Océano seguir gobernando os océanos Atlántico e Índico, ou o reino máis aló dos Pilares de Heracles. Mesmo é considerado como o regulador dos corpos celestes xa que os ceos soben e rematan no reino do seu reino. Atopáronse representacións del en moedas imperiais de Tiro e Alexandría.

    Neptuno

    O homólogo romano do deus grego Poseidón, Neptuno era o deus dos mares, fontes e augas. Pénsase que o seu nome deriva do termo indoeuropeo para húmido . El écomunmente representado como un home barbudo acompañado de golfiños, ou sendo tirado nun carro por dous hipocampos.

    Neptuno era orixinalmente o deus da auga doce, pero no 399 a. C. asociouse co Poseidón grego como o deus de o mar. Non obstante, Neptuno non era un deus tan significativo para os romanos como o era Poseidón para os gregos. Só tiña dous templos en Roma, o Circo Flaminio e a Basílica Neptuni no Campus Martius.

    Llyr

    Na mitoloxía celta, Llyr é o deus do mar e o líder dun de dúas familias de deuses en guerra. Na tradición irlandesa, o seu nome escríbese habitualmente como Lir , e Llyr en galés, e tradúcese como o mar . Llyr, unha antiga divindade irlandesa, aparece en poucos mitos irlandeses como os Fillos de Lir , pero pouco se sabe sobre el e non é tan popular como os seus fillos.

    Njǫrd

    Njǫrd é o deus nórdico do mar e do vento, e o pai de Freyr e Freyja. Na mitoloxía nórdica , hai dúas tribos diferentes de deuses e deusas: os Aesir e os Vanir. Como deus Vanir, Njǫrd está xeralmente asociado coa fertilidade, a riqueza e o comercio.

    Njǫrd era o deus invocado por mariñeiros e pescadores. Algúns estudosos cren que podería ser unha proba dunha relixión xermánica introducida en Escandinavia. Varias tradicións sosteñen que era un gobernante divino de Suecia, e construíronse moitos templos e santuarios.para el.

    Aegir

    A personificación do poder do océano, Aegir era un deus primitivo do panteón nórdico, coñecido polo fastuoso entretemento que lles daba aos outros deuses. O seu nome está asociado coa palabra gótica antiga ahwa que significa auga . En Skáldskaparmál , chámase como Hlér que significa mar. O pobo nórdico era xente de mar e cría que os naufraxios eran causados ​​polo deus. Por iso, temíano e ofreceron sacrificios para agradalo.

    Sebek

    No antigo Exipto, Sobek era o deus da auga e o señor das zonas húmidas. e marismas. O seu nome significa cocodrilo , polo que non é de estrañar que se represente habitualmente como un home con cabeza de crocodilo ou enteiramente en forma de crocodilo.

    Sobek foi o máis popular durante o Antigo. Reino, ao redor do 2613 ao 2181 a. C., pero máis tarde fusionouse con Ra, o deus do sol, e pasou a ser coñecido como Sobek-Re. Durante a súa época, os crocodilos eran considerados sagrados e mesmo momificados. O culto de Sobek continuou ata os tempos ptolemaicos e romanos en Faiyum, Exipto.

    Nu

    O máis antigo dos deuses exipcios, Nu era a personificación do abismo acuático escuro que existía en o comezo dos tempos. O seu nome significa augas primitivas , e a auga do caos que representaba contiña o potencial de toda a vida. No Libro dos Mortos , refírese a el como o pai dos deuses. Porén, elnon era adorado e non tiña templos dedicados a el, xa que se pensaba que vivía dentro dos corpos de auga e fóra do universo.

    Enki

    Na mitoloxía sumeria, Enki era o deus de auga doce, sabedoría e maxia. Antes de que o seu culto se espallase por Mesopotamia, era o deus patrón en Eridu durante o Período Dinástico Temprano, ao redor de 2600 a 2350 a.C. En 2400 a. C., o deus mesopotámico pasou a ser coñecido como Ea en acadio. As augas de limpeza rituais da época eran incluso chamadas auga de Ea .

    Enki era habitualmente representado como un home barbudo que levaba un gorro con cornos e unha túnica longa. Como deus da auga, ás veces móstrase con correntes de auga que flúen sobre os seus ombreiros ata o chan. Na Enuma Elish , a epopea babilónica da creación, é retratado como o pai de Marduk, o deus nacional de Babilonia. Tamén aparece na A epopea de Gilgamesh e noutras obras como O Atrahasis e Enki e a orde mundial .

    Varuna

    No hinduísmo, Varuna é o deus do ceo e das augas. Porén, os primeiros textos, especialmente o Rigveda , refírense a el como o deus-soberano e o defensor da lei cósmica e moral. Na literatura védica posterior, xoga un papel menor e asociouse coas augas celestes, océanos, ríos, regatos e lagos. Como a maioría dos outros deuses da auga, tamén habitaba nun palacio submarino.

    Anahita

    A antiga deusa persa deauga, fertilidade, saúde e curación, Anahita foi invocada polos soldados para a súa supervivencia e a súa vitoria na batalla. No Avesta , refírese a ela como Ardvi Sura Anahita que se traduce como Húmido, forte, non contaminado . Foi moi adorada durante o século VIII a. C. e tiña varios templos e santuarios dedicados a ela. Mesmo despois de que o zoroastrismo establecese o culto monoteísta na rexión, a xente aínda a adoraba ata a caída do Imperio Sasánida en 651 d.C.

    Gonggong

    Na cultura chinesa, Gonggong é o deus da auga que chocou contra o monte Buzhou e provocou unha inundación. A miúdo é representado como un dragón negro con rostro humano e aparece nos escritos da era dos Estados Combatientes. Nas historias sobre el, a súa rabia e vaidade causaron o caos, especialmente a guerra entre el e Zhurong, o deus do lume. En Huainanzi , está vinculado cos emperadores míticos da antiga China, como Yu o Grande e Shun.

    Ryujin

    O deus do mar e mestre das serpes en Mitoloxía xaponesa , Ryujin é considerado o portador da choiva e das tormentas. Tamén está asociado con outra deidade da auga chamada Watatsumi. Pensábase que aparecía nos soños da xente e nos momentos de espertar. En varios mitos, é retratado como un protagonista, un gobernante amable ou mesmo unha forza malvada.

    Tangaroa

    Na mitoloxía polinesia e maorí, Tangaroa é o deus deo océano e a personificación de todos os peixes. Nalgunhas rexións, coñécese como Tangaloa e Kanaloa. Como controlador das mareas, era invocado polos maoríes, especialmente os pescadores e a xente do mar. Non obstante, o seu papel variou xa que a miúdo se fusionaba con deidades familiares ou locais. Nas illas Samoas, era considerado o principal deus e creador do mundo.

    Tlaloc

    O deus azteca das augas, da choiva e dos raios, Tlaloc era moi adorado en todo México entre os séculos XIV e XVI. O seu nome provén das palabras náhuatl tlali e oc que significan terra e algo na superficie respectivamente. Cando se representa nos murais, aseméllase a un xaguar, que leva unha máscara con ollos saltones e longos colmillos.

    A compañeira de Tlaloc era Chalchiuhtlicue, a deusa dos ríos, lagos e augas doces. Era o gobernante dos deuses da montaña asociados coa auga, e habitaba no Tlalocan, o paraíso do outro mundo das vítimas mortas das tormentas e inundacións. Tamén se temía porque podía traer choiva, desatar furacáns e mesmo provocar a seca. A adoración de Tlaloc incluía festas, xaxún e sacrificios humanos.

    Conclusión

    A auga xoga un papel central en moitas relixións e culturas de todo o mundo. Hai moitos deuses asociados co mar e con fenómenos naturais como grandes inundacións e tsunamis. Hoxe, agradecemos omitoloxía construída ao redor destes deuses da auga como información sobre como era a vida ao longo de mil anos para as antigas civilizacións.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.