Veden jumalat eri kulttuureissa ja mytologioissa

  • Jaa Tämä
Stephen Reese

    Monissa kulttuureissa vesijumalat ovat osa kansanperinnettä ja mytologiaa. Useimmat muinaiset sivilisaatiot olivat polyteistisiä, mikä tarkoitti sitä, että ihmiset palvoivat monia jumalia ja jumalattaria. Jotkut kulttuurit mukauttivat naapureidensa ja edeltäjiensä jumalia ja muuttivat niitä vastaamaan omia arvojaan ja uskomuksiaan. Esimerkiksi roomalainen jumala Neptunus vastaa kreikkalaisen Poseidonin jumalaa.Tällaisten lainojen vuoksi eri mytologioiden vesijumalilla on monia yhtäläisyyksiä.

    Vesi jumalat ovat jumaluuksia, jotka oli valtuudet hallita veden elementti ja hallitsivat erilaisia vesistöjä, kuten valtameriä, jokia ja järviä. Olemme koonneet yhteen joitakin merkittävimpiä vedenjumalia.

    Poseidon

    Antiikin Kreikan uskonnossa, Poseidon oli meren, maanjäristysten ja hevosten jumala. Hänen nimensä tarkoittaa maan herra tai maan aviomies . Kreikan mytologia , hän on titaanin poika Cronus ja Rhea ja Zeuksen, ukkosen jumalan, veli, ja Hades Hänet kuvataan yleensä kolmikärjen kanssa, joka on voimakas ase, joka voi aiheuttaa maanjäristyksiä, myrskyjä ja tsunameja.

    Poseidonin kultit voidaan jäljittää myöhäiselle pronssikaudelle ja mykeneläiseen sivilisaatioon. Häntä kunnioitettiin Korintin kannaksella ja hän oli Panhellenian Isthmian pelien keskipisteenä. Homeroksen teoksessa Ilias , hän on tärkeä päähenkilö elokuvassa Troijan sota , mutta Odysseuksen nemesis vuonna Odyssey Mytologioissa hänet kuvataan usein temperamenttisena jumalana, joka rankaisee häntä suututtaneita myrskyillä ja haaksirikkoutumisilla.

    Oceanus

    Kreikkalaisessa mytologiassa titaanit olivat vanha jumalien sukupolvi, joka hallitsi ennen maailmankaikkeutta. kaksitoista olympialaista jumalaa , ja Oceanus oli maailmaa ympäröivän meren ruumiillistuma. Hesiodoksen teoksessa Teogonia Hänet mainitaan vanhimpana titaanina, Uranuksen ja Gaian poikana ja kaikkien valtameri- ja jokijumalien isänä. Hänet kuvataan yleisesti puoliksi ihmiseksi, puoliksi käärmeeksi, jolla on härkäsarvet, ja hän oli yksi rauhallisimmista kaikista jumalista.

    Oceanusta ei kuitenkaan koskaan palvottu kuten muita veden jumalia. Titaanien sodan jälkeen, joka tunnetaan nimellä Titanomachia, Poseidonista tuli vesien ylin hallitsija. Silti Oceanus sai edelleen hallita Atlantin ja Intian valtamerta tai Herakleen pylväiden tuolla puolen sijaitsevaa valtakuntaa. Häntä pidetään jopa taivaankappaleiden säätelijänä, koska taivas nousee ja päättyy hänen valtakunnassaan.Häntä on kuvattu Tyyron ja Aleksandrian keisarillisissa kolikoissa.

    Neptunus

    Kreikkalaisen Poseidon-jumalan roomalainen vastine, Neptunus oli merten, lähteiden ja vesiväylien jumala. Hänen nimensä uskotaan juontuvan indoeurooppalaisesta termistä, joka tarkoittaa nimitystä kostea Hänet kuvataan yleensä parrakkaana miehenä, jonka seurassa on delfiinejä, tai kahden virtahevon vetäminä vaunuina.

    Neptunus oli alun perin makean veden jumala, mutta vuoteen 399 eaa. mennessä hänet yhdistettiin kreikkalaisen Poseidonin kanssa meren jumalaksi. Neptunus ei kuitenkaan ollut roomalaisille yhtä merkittävä jumala kuin Poseidon kreikkalaisille. Hänellä oli Roomassa vain kaksi temppeliä, Circus Flaminius ja Campus Martiuksella sijaitseva Basilica Neptuni.

    Llyr

    Kelttiläisessä mytologiassa Llyr on meren jumala ja toisen kahdesta sotivasta jumalasuvusta johtaja. Irlantilaisessa perinteessä hänen nimensä kirjoitetaan yleisesti seuraavasti: Llyr. Lir ja Llyr walesiksi, ja se tarkoittaa meri . Muinainen irlantilainen jumaluus, Llyr esiintyy muutamissa irlantilaisissa myyteissä, kuten esim. Lirin lapset , mutta hänestä tiedetään vain vähän, eikä hän ole yhtä suosittu kuin lapsensa.

    Njǫrd

    Njǫrd on Norjalainen meren jumala ja tuulen, ja Freyrin ja Freyjan isä. Vuonna Norjalainen mytologia Njǫrd on Vanir-jumala, joka yleensä yhdistetään hedelmällisyyteen, vaurauteen ja kaupankäyntiin.

    Njǫrd oli merimiesten ja kalastajien kutsuma jumala. Jotkut tutkijat uskovat, että hän saattoi olla todiste Skandinaviaan tuodusta germaanisesta uskonnosta. Useiden perinteiden mukaan hän oli jopa Ruotsin jumalallinen hallitsija, ja hänelle rakennettiin monia temppeleitä ja pyhäkköjä.

    Aegir

    Meren voiman ruumiillistuma Aegir oli norjalaisen panteonin alkukantainen jumala, joka tunnettiin ylenpalttisesta viihteestä, jota hän tarjosi muille jumalille. Hänen nimensä liittyy vanhaan goottilaiseen sanaan "Aegir". ahwa mikä tarkoittaa vesi . Skáldskaparmál , häntä kutsutaan Hlér Norjalaiset olivat merenkulkijoita ja uskoivat, että haaksirikot johtuivat merijumalasta. Siksi he pelkäsivät häntä ja uhrasivat hänelle uhreja miellyttääkseen häntä.

    Sebek

    Muinaisessa Egyptissä, Sobek oli veden jumala ja kosteikkojen ja soiden herra. Hänen nimensä tarkoittaa sitä. krokotiili , joten ei ole ihme, että hänet kuvataan yleisesti joko miehenä, jolla on krokotiilin pää, tai kokonaan krokotiilin muodossa.

    Sobek oli suosituin Vanhan valtakunnan aikana, noin 2613-2181 eaa., mutta myöhemmin hän yhdistyi auringonjumala Ra:n kanssa ja tuli tunnetuksi nimellä Sobek-Re. Hänen aikanaan krokotiileja pidettiin pyhinä ja ne jopa muumioitiin. Sobekin palvonta jatkui ptolemaiolaisiin ja roomalaisiin aikoihin asti Faiyumissa, Egyptissä.

    Nu

    Muinaisin egyptiläisistä jumalista, Nu, oli aikojen alussa olemassa olleen pimeän vesisen kuilun ruumiillistuma. Hänen nimensä tarkoittaa sitä. alkuvedet ja hänen edustamansa kaaoksen vesi sisälsi kaiken elämän potentiaalin. Vuonna Kuolleiden kirja Häntä ei kuitenkaan palvottu eikä hänelle omistettu temppeleitä, sillä hänen uskottiin elävän vesistöissä ja maailmankaikkeuden ulkopuolella.

    Enki

    Sumerilaisessa mytologiassa Enki oli makean veden, viisauden ja magian jumala. Ennen kuin hänen kulttinsa levisi koko Mesopotamiaan, hän oli suojelijajumala Eridussa varhaisdynastisella kaudella, noin 2600-2350 eaa. 2400 eaa. mennessä Mesopotamian jumala tunnettiin akkadiksi nimellä Ea. Rituaalista puhdistusvettä kutsuttiin jopa nimellä Ean vesi .

    Enki kuvattiin yleensä parrakkaana miehenä, jolla oli sarvipäinen lakki ja pitkä kaapu. Vedenjumalana hänet on joskus kuvattu niin, että vesivirrat virtaavat hänen olkapäidensä yli maahan. Vuonna Enuma Elish , babylonialaisessa luomiseepoksessa, hänet kuvataan Babylonian kansallisjumalan Mardukin isänä. Hän esiintyy myös Gilgameshin eepos ja muita teoksia, kuten Atrahasis ja Enki ja maailmanjärjestys .

    Varuna

    Hindulaisuudessa Varuna on taivaan ja vesien jumala, mutta varhaisissa teksteissä, erityisesti Rigveda Myöhemmässä vedalaisessa kirjallisuudessa hänen roolinsa on vähäisempi, ja hänet yhdistetään taivaallisiin vesiin, valtameriin, jokiin, puroihin ja järviin. Kuten useimmat muutkin vesijumalat, myös hän asui vedenalaisessa palatsissa.

    Anahita

    Muinaispersialainen veden, hedelmällisyyden, terveyden ja parantamisen jumalatar, Anahita oli sotilaiden kutsuma, jotta he selviytyisivät ja voittaisivat taistelussa. Avesta , häntä kutsutaan nimellä Ardvi Sura Anahita, joka kääntyy seuraavasti Kostea, vahva, tahraton Häntä palvottiin laajalti 800-luvulla eaa., ja hänelle oli omistettu useita temppeleitä ja pyhäkköjä. Jopa sen jälkeen, kun zarathustralaisuus oli vakiinnuttanut monoteistisen palvonnan alueella, ihmiset palvoivat häntä aina Sassanian valtakunnan kukistumiseen vuonna 651 eaa. asti.

    Gonggong

    Kiinalaisessa kulttuurissa, Gonggong on veden jumala, joka törmäsi Buzhou-vuoreen ja aiheutti tulvakatastrofin. Hänet kuvataan usein mustana lohikäärmeenä, jolla on ihmiskasvot, ja hän esiintyy Sotaa käyvien valtioiden aikakauden kirjoituksissa. Hänestä kertovissa tarinoissa hänen vihansa ja turhamaisuutensa aiheuttivat kaaosta, erityisesti sodan hänen ja Zhurongin, tulen jumalan, välillä. Huainanzi Hänet yhdistetään muinaisen Kiinan myyttisiin keisareihin, kuten Yu Suureen ja Shuniin.

    Ryujin

    Meren jumala ja käärmeiden herra vuonna Japanilainen mytologia , Ryujinia pidetään sateen ja myrskyjen tuojana. Hän liittyy myös toiseen vesijumalaan nimeltä Watatsumi. Hänen uskottiin ilmestyvän ihmisten uniin ja heräämisen hetkiin. Useissa myyteissä hänet on kuvattu päähenkilönä, ystävällisenä hallitsijana tai jopa pahana voimana.

    Tangaroa

    Polynesialaisessa ja maorilaisessa mytologiassa Tangaroa on meren jumala ja kaikkien kalojen ruumiillistuma. Joillakin alueilla hänet tunnetaan nimillä Tangaloa ja Kanaloa. Vuorovesien valvojana häneen vetosivat maorilaiset, erityisesti kalastajat ja merenkulkijat. Hänen roolinsa kuitenkin vaihteli, sillä hän oli usein sulautunut perhe- tai paikallisiin jumaluuksiin. Samoa-saarilla häntä pidettiin pääjumalana jamaailman luoja.

    Tlaloc

    The Atsteekkien jumala Tlaloc oli veden, sateen ja salamoiden hallitsija, ja häntä palvottiin laajalti kaikkialla Meksikossa 1300-1600-luvuilla. Hänen nimensä tulee Nahuatl-sanoista nimeltä tlali ja oc se tarkoittaa maa ja jotain pinnalla Vastaavasti seinämaalauksissa hän muistuttaa jaguaaria, jolla on naamio, jossa on pullistuneet silmät ja pitkät torahampaat.

    Tlalocin kumppani oli Chalchiuhtlicue, jokien, järvien ja makeiden vesien jumalatar. Hän oli veteen liittyvien vuoristojumalien hallitsija, ja hän asui Tlalocanissa, myrskyjen ja tulvien kuolleiden uhrien tuonpuoleisessa paratiisissa. Häntä pelättiin myös siksi, että hän pystyi tuomaan sateet, vapauttamaan hurrikaanit ja jopa aiheuttamaan kuivuuden. Tlalocin palvomiseen kuuluivat juhlat, paastoaminen ja ihmisten väliset juhlat.uhrauksia.

    Pakkaaminen

    Vesi on keskeisessä asemassa monissa uskonnoissa ja kulttuureissa ympäri maailmaa. Monet jumalat liittyvät mereen ja luonnonilmiöihin, kuten suuriin tulviin ja tsunameihin. Nykyään arvostamme näiden vesijumalien ympärille rakentunutta mytologiaa, sillä se antaa meille käsityksen siitä, millaista oli muinaisten sivilisaatioiden elämä tuhansia vuosia sitten.

    Stephen Reese on symboleihin ja mytologiaan erikoistunut historioitsija. Hän on kirjoittanut aiheesta useita kirjoja, ja hänen töitään on julkaistu aikakauslehdissä ympäri maailmaa. Lontoossa syntynyt ja varttunut Stephen rakasti historiaa aina. Lapsena hän vietti tuntikausia tutkien muinaisia ​​tekstejä ja tutkien vanhoja raunioita. Tämä sai hänet jatkamaan uraa historiantutkijana. Stephenin kiehtovuus symboleihin ja mytologiaan johtuu hänen uskomuksestaan, että ne ovat ihmiskulttuurin perusta. Hän uskoo, että ymmärtämällä nämä myytit ja legendat voimme ymmärtää paremmin itseämme ja maailmaamme.