Az egyiptomi panteon tele van számos istenséggel, mindegyiknek megvan a maga jelentősége, mítosza és szimbolikája. E lények némelyike több átalakuláson megy keresztül a különböző egyiptomi királyságok között, ami zavarba ejtő lehet az azonosításukban. Ebben a cikkben az ókori Egyiptom 25 legnépszerűbb istenét mutatjuk be, és azt, hogy miért fontosak.

Ra

Ra az ókori Egyiptom egyik leghíresebb istene. Egyszerre volt a napisten és a fő istenség Egyiptomban az V. dinasztia idején, vagyis az i. e. 25-24. század környékén. Rá-t Egyiptom első fáraójának is tartották akkor, amikor az istenek még az emberekkel együtt járták a Földet. Ennek következtében a rend és a királyok isteneként is tisztelték. Felemelkedése után Rá állítólag hajóján vagy "napisten" nevű hajóján szelte át az eget.uszály", mint a nap, amely minden este nyugaton nyugszik le, és az alvilágban utazik, Duat , hogy reggel keleten újra felkeljen. Az egyiptomi Középső Királyságban Rá gyakran más istenségekkel, például Ozirisszel és Ámunnal is összekapcsolódott és kombinálódott.

Osiris

Osiris átvette a világot Rétól, amikor az megöregedett és felemelkedett a mennyekbe. Ozirisz fia volt Geb és Nut, bölcs és igazságos fáraó volt - megtanította Egyiptom népét, hogyan gazdálkodjanak és hogyan építsenek nagy városokat. A legenda szerint azonban végül féltékeny testvére, Szet elárulta, és rászedte, hogy egy aranykoporsóban feküdjön. Szet megölte Oziriszt, és feldarabolta, miközben a koporsóban feküdt. És bár Ozirisz feleségének, Ízisznek végül sikerült feltámasztania őt ésaz első múmiát, Ozirisz már nem volt teljesen életben. Azóta az alvilág istene lett, ahol a halottak lelkei felett ítélkezik.

Isis

Isis Ozirisz nővére és felesége, a mágia istennője volt, gyakran ábrázolják nagy szárnyakkal. Egy népszerű mítosz szerint Ízisz megmérgezte Rát egy kígyóval, és csak akkor gyógyította meg, ha a férfi elárulta neki az igazi nevét. Miután a férfi elárulta a nevét, meggyógyította és eltávolította a mérget, de a férfi nevének ismeretében hatalmas lett, és bármire képes volt manipulálni őt.

Az egyik változatban Ízisz arra használta erejét, hogy Rát arra kényszerítse, hogy távolabb költözzön a világtól, mivel hatalmas hősége mindent elpusztított benne. A másik változatban arra használta erejét, hogy csodával határos módon teherbe esett a mumifikálódott Ozirisztől.

Miután Ozirisz meghalt Sét keze által, Ízisznek sikerült feltámasztania férjét, aki ezután visszavonult, hogy az alvilág ura legyen. Ízisz arra bátorította fiukat, Hóruszt, hogy bosszút álljon apjáért, és harcoljon Sét ellen. A gyönyörű szárnyas nőként ábrázolt Íziszt okos és ambiciózus istennőként, valamint szerető házastársként tisztelték.

Állítsa be a

Ozirisz testvére és Anubisz apja, Állítsa be a avagy Széth egy vegyes hírű isten. Mindig is a sivatag, a viharok és az idegen földek isteneként tisztelték, de az ókori egyiptomiak korábban pozitívan tekintettek rá. Sokáig úgy hitték, hogy Réval együtt napjáró bárkáján minden nap végigutazik az égen, és megvédi őt a gonosz kígyó seregeitől, Apep .

Ozirisz idején azonban Egyiptomban elterjedt az a legenda, amely szerint Szet megölte testvérét és bitorolta a trónt, ami az isten hírnevét negatívabb irányba fordította. Ozirisz és Hórusz történeteiben kezdték ellenfélként látni.

Thoth

Thoth az ókori Egyiptomban a bölcsesség, a tudomány, a mágia és a hieroglifák isteneként tisztelték, és vagy ibiszmadár vagy pávián fejű emberként ábrázolták, mivel mindkét állat szent volt számára.

Feleségével, Ma'at-tal együtt Thot állítólag Ré naphajóján élt, és vele utazott az égen. Bár Thot sosem kapott olyan "főszerepet" az egyiptomi panteonban, mint Ré, Ozirisz, Set, Hórusz és mások, Thotot mindig is fontos istenként tisztelték az egyiptomi mitológiában.

Horus

Ozirisz és Ízisz fia, és Sét unokaöccse, Horus általában sólyomfejű férfiként ábrázolják. Az ég, de a királyok isteneként is tisztelik, és egészen a római Egyiptom koráig ő maradt az egyiptomi panteon legfőbb istensége. A legrégebbi egyiptomi mítoszokban a felső-egyiptomi Nekhen régió gyám- vagy őrző istenségeként ismerték, de végül az egyiptomi panteon csúcsára emelkedett. Miután Hórusz nagybátyja, Szet bitoroltaaz isteni trónt Ozirisztől, Hórusz megküzdött és legyőzte Setet, és közben elvesztette egyik szemét, de a trónt is elnyerte. Hórusz szeme önmagában is fontos szimbólum, amely a védelmet és a gyámságot jelképezi.

Bast

Nem titok, hogy az ókori egyiptomiak imádták a macskákat. Ez nagyrészt azért van, mert ezek a háziállatok mennyire hasznosak voltak számukra - kígyókra, skorpiókra és más kellemetlen kártevőkre vadásztak, amelyek az egyiptomiak mindennapjait gyötörték. Gyakran macskaként vagy oroszlánlányként ábrázolták, ékszerekkel a fején és a nyakán, sőt még egy kést is a lábában, Bast volt az egyiptomiak macskafélék istennője. Ő isnéha macskafejű nőként ábrázolják.

Egy védő istennő, Bast vagy Bastet Bubasztisz városának védőistennője volt. Gyakran kapcsolatba hozták Szekhmet-tel, Egyiptom másik védőistennőjével. Míg az utóbbit harcosként ábrázolták, Baszt azonban sokkal finomabb, de fontosabb védelmező szerepet töltött be.

Sekhmet

Sekhmet , vagy Sachmis, harcos istennő és a gyógyítás istennője volt az egyiptomi mitológiában. Basthoz hasonlóan gyakran ábrázolták oroszlánfejjel, de sokkal inkább harcimádó istenség volt. Különösen a fáraók védelmezőjeként tekintettek rá a csatában, és ő volt az, aki a fáraókat a túlvilágra vitte, ha harcban haltak meg. Ez némileg hasonló helyzetbe hozza őt, mint Odinvalkűrök az északi mitológiában.

Bast viszont inkább a köznép istennője volt, ami valószínűleg az oka annak, hogy ma ő a híresebb a két istennő közül.

Amun

Amun vagy Amon egy jelentős egyiptomi istenség, akit jellemzően az egyiptomi mitológiában teremtő istenként és Théba városának védőisteneként tiszteltek. Az Ogdoad, a 8 fő istenségből álló panteon része Hermopolis városában. Később sokkal szélesebb körű nemzeti jelentőségre tett szert, amikor Egyiptom egyesült, és Amun "összeolvadt" Ré napistennel, ettől kezdve Amun-Ra vagy Amon-Ra néven tisztelték.

Miután Nagy Sándor meghódította a Közel-Kelet és Egyiptom nagy területeit, a görög és egyiptomi hatásokkal vegyes területeken Amunt kezdték azonosítani a görögökkel és az egyiptomiakkal. Zeusz és imádták, mint Zeusz Ammon. Ozirisz mellett Amon-Ra a legtöbbet emlegetett egyiptomi istenség.

Amunet

Amunet, vagy Imnt, az ókori Egyiptom egyik ősi istensége. Ő Amun isten női megfelelője, és az ogdoád panteon része is. Az Amunet nevet a 20. századi hollywoodi filmek népszerűsítették, mint egyiptomi királynőt, de valójában ő volt az egyik legrégebbi egyiptomi isten. Neve az egyiptomi női főnévből származik. jmnt Ez hasonlít Amun nevéhez, amelynek szintén hasonló jelentése van, de a hímnemből származik. jmn Mielőtt Amun egyesült Réval, őt és Amunet-et egy párként tisztelték.

Anubis

A "gonosz" Set isten fia, Anubis a temetések istene. A halállal való kapcsolata ellenére valójában tisztelték és szerették az egyiptomiak, akik szilárdan hittek a halál utáni életben. Anubisz volt az, aki segített Ízisznek mumifikálni és feltámasztani férjét, Oziriszt, miután Set megölte őt. Anubiszról azt is hitték, hogy minden lélekről gondoskodik a túlvilágon és felkészíti őket az Ítélet Csarnokára, ahol Ozirisz megítéli életüket ésAnubisz sakálfejet viselt, mivel az egyiptomiak ezeket az állatokat a halottakkal hozták kapcsolatba.

Ptah

Ptah Szekhmet harcos istennő férje, valamint a mesteremberek és építészek ókori egyiptomi istensége. Úgy tartották, hogy ő volt a legendás bölcs Imhotep és Nefertem isten apja is.

Úgy is imádták, mint teremtő istent, mivel ő már a világ előtt is létezett, és gondolat Mint Egyiptom egyik legrégebbi istensége, Ptah számos más megtiszteltetés és epitheton címzettje volt - az igazság ura, az igazságosság ura, az örökkévalóság ura, az örökkévalóság ura, az örökkévalóság ura, a az első kezdet nemzője, és még több.

Hathor

Hathor sokféle szerepet töltött be az egyiptomi mitológiában. Vagy tehénként ábrázolták, vagy tehénszarvakkal és egy napkoronggal a szarvak között. Ez azért van, mert sok legendában úgy hitték, hogy ő Rá anyja. Ugyanakkor Rá női megfelelőjeként is szerepelt, és mint Ra szeme - a napkorong, amelyet a napisten használt ellenségei ellen.

A tehénként való ábrázolása valójában hízelgő volt, mivel a teheneket az anyai gondoskodással hozták összefüggésbe. Más mítoszokban azonban azt is hitték, hogy Ízisz helyett Hórusz anyja. Ezt maga a neve is alátámasztja, amely az ókori egyiptomiak szerint így hangzik: "Hórusz anyja". ḥwt-ḥr vagy Hórusz háza.

Babi

Egy kevésbé ismert isten, aki akkoriban népszerű volt, és egy kissé mulatságos istenség, Babi a szexuális agresszió, valamint Duat, az alvilág istene volt. Babit páviánként ábrázolták, mert ő volt a vad páviánok istene, állatoké, amelyek jól ismertek agresszív hajlamukról. Ez ellentétbe állítja őt Thoth-tal, akinek a páviánok szintén szentek. Azonban, míg Thoth-nál a páviánok abölcsesség, Babi esetében ennek éppen az ellenkezője igaz. Ennek az istennek a neve lefordítva annyit tesz, hogy A páviánok bikája , azaz a főpávián.

Khonsu

Amun és Mut istennő fia, Khonsu a Hold istene volt az ókori Egyiptomban. Nevének fordítása a következő a utazó ami valószínűleg arra utal, hogy a Hold minden éjjel végigvonul az égen. Thoth-hoz hasonlóan Khonsu is olyan isten volt, aki az idő múlását jelezte, mivel az ókori egyiptomiak a holdfázisokat használták az idő jelölésére. Úgy vélték továbbá, hogy fontos szerepet játszik a világ összes élőlényének megteremtésében.

Geb és Nut

Dió, amelyet Shu támogat, alatta Geb fekszik. , közkincs.

Az ókori Egyiptomban sok istenség párban jelent meg, de egyénileg is fontosak voltak, azonban, Geb és Dió egyszerűen van Geb a föld férfi istene, Nut pedig az ég női istennője. Gebet gyakran barna bőrű férfiként ábrázolták, aki a hátán fekszik, miközben folyók borítják. Nutot viszont kék bőrű nőként ábrázolták, akit Geb fölé nyúló csillagok borítanak.

Ők ketten testvérek voltak, de tehetetlenül vonzódtak egymáshoz. Ré napisten tudott egy jóslatról, miszerint Geb és Nut gyermekei végül meg fogják őt buktatni, ezért mindent megtett, hogy távol tartsa őket egymástól. Végül Nutnak a mítosztól függően négy vagy öt gyermeke született Gebtől. Ezek voltak Ozirisz, Ízisz, Set és Nephthys Természetesen a jóslat valóra vált, Ozirisz és Ízisz megdöntötte Rát és elfoglalta a trónját, majd Sét, végül Hórusz következett.

Shu

Shu az egyiptomi mitológia egyik ősistene, a levegő és a szél megtestesítője, a béke és az oroszlánok istene, valamint Geb és Nut apja. Mint a szél és a levegő, Shu feladata, hogy Gebet és Nutot távol tartsa egymástól - ezt a feladatot legtöbbször jól végezte, kivéve, amikor Osiris, Isis, Set és Nephthys fogant.

Shu a heliopolisi kozmológia kilenc istenségének egyike az Enneadban - vagy fő panteonban -. Ő és felesége/testvére Tefnut mindketten Atum napisten gyermekei. Őket hármójukat az Enneádban gyermekeik Geb és Nut, unokáik Ozirisz, Ízisz, Set és Nephthisz, valamint néha Ozirisz és Ízisz fia, Hórusz kísérik.

Kek

Az egyiptomi istenek hermopolitikus Ogdoad panteonjában, Kek a kozmikus sötétség megszemélyesítője volt. Női neve Kauket volt, és gyakran úgy gondolták, hogy ők ketten képviselik az éjszakát és a nappalt. Kettőjüket különböző állatfejű emberként ábrázolták. Kek gyakran kígyófejű volt, míg Kauket - macska- vagy békafejű.

Érdekes módon a "kek" számos üzenőfalon a "lol" modern mém jelentéssel is bír, és gyakran egy másik mémhez - Pepe, a béka - kapcsolják. Bár ez a kapcsolat véletlen volt, mégis nagy érdeklődést váltott ki az ókori egyiptomi istenség iránt.

Bes

Bes egy olyan isten, akit a legtöbben meglepődve találnak az egyiptomi panteonban, mivel ő egy törpe. Míg mi általában a törpéket az északi mitológiához kötjük, Bes nagyon népszerű, bár jelentéktelen istenség volt Egyiptomban.

Általában meglehetősen csúnya, oroszlánsörényes, mopszos orrú emberként ábrázolták. Az anyák és a gyermekek hatalmas védelmezője volt azonban, és úgy hitték, hogy elriasztja a gonosz szellemeket. Az egyiptomiak úgy hitték, hogy a törpeséggel születettek eredendően mágikusak, és szerencsét hoznak a háztartásba.

Tawaret

Ahogy az egyiptomiak a teheneket az anyai gondoskodással és védelemmel hozták összefüggésbe, ugyanezt gondolták a nőstény vízilovakról is. Általában féltek a vízilovaktól, mivel az állatok túlságosan agresszívek, de az egyiptomiak mégis anyai gondoskodásra ismertek rá ebben az agresszivitásban a kívülállókkal szemben. Ezért nem meglepő, hogy a terhes nők védelmező istennője Tawaret nőstény vízilónak ábrázolták.

Tawaret-et felegyenesedett, nagy hasú, nőstény vízilónak ábrázolták, fején gyakran egyiptomi királyi fejfedővel. Azt mondták, hogy a terhesség és a szülés alatt elriasztja a gonosz szellemeket, akárcsak Bes, és a kettőt egy párként tartották számon.

Nephthys

Geb és Nut négy gyermeke közül Nephthysről beszélnek a legkevesebbet, mivel Osiris, Isis és Set manapság sokkal ismertebbek. Ő volt a folyók istennője, és nagyon szerették az ókori sivatagban élő egyiptomiak.

Ahogy Ozirisz és Ízisz, úgy Széthisz és Nephthisz is házasok voltak. A sivatagi földek és idegenek istene azonban nem jött ki túl jól folyóistennő feleségével, így nem meglepő, hogy Nephthisz segített Ízisznek feltámasztani Oziriszt, miután Széthisz megölte. Ő anyáskodott Anubisz felett, a temetések és a mumifikálás istene , és ő is apja ellen fordult, és segített Ozirisz feltámasztásában.

Nekhbet

Egyiptom egyik legrégebbi istensége, Nekhbet először egy helyi keselyűistennő volt Nekheb városában, amelyet később a holtak városaként ismertek. Végül azonban egész Felső-Egyiptom védőistennőjévé vált, és a királyság Alsó-Egyiptommal való egyesülése után ő volt az egész királyság két legjobban tisztelt istennőjének egyike.

Keselyűistennőként a halottak és a haldoklók istennője volt, de egyben a fáraó védőistennője is. Gyakran úgy ábrázolták, mint aki inkább védelmezően, mint fenyegetően lebeg fölötte.

Wadjet

A felső-egyiptomi Nekhbetnek megfelelő alsó-egyiptomi védőistenség Wadjet volt. Ő egy kígyóistennő volt, akit gyakran egy kígyófejjel ábrázoltak. Alsó-Egyiptom fáraói a felnevelő kobra szimbólumát viselték, az ún. Uraeus a koronájukon, és ez a szimbólum még Egyiptom egyesítése után is megmaradt a királyi fejfedőkön. Az évszázadokkal később kialakult Eye of Ra napkorong szimbólumon ugyanis továbbra is két Uraeus kobra szerepelt a korong oldalán, Wadjet tiszteletére.

Sobek

A krokodilok és a folyók istene, Sobek gyakran ábrázolták krokodilként vagy krokodilfejű emberként. Mivel a félelmetes folyami ragadozók sok egyiptomi számára fenyegetést jelentettek, Sobeket gyakran féltették az egyiptomiak.

Ugyanakkor azonban egyes városokban a fáraók isteneként is tisztelték, és mint hatalmas katonai istenséget, valószínűleg azért, mert a krokodilokkal fertőzött vizek gyakran megállították az előrenyomuló seregeket. Vicces módon a fokozott termékenység istene is volt - ez valószínűleg azért van, mert a krokodilok egyszerre 40-60 tojást raknak. Egyes legendákban azt is mondták, hogy a világ folyói aSobek izzad.

Menhit

Eredetileg egy núbiai hadistennő, Menhit oroszlánfejű, királyi fejfedővel ellátott nőként ábrázolták. Nevének fordítása a következő aki mészárol. . Néha a fáraók koronáján is ábrázolták a hagyományos Uraeus szimbólum helyett. Ez azért van, mert koronaistennőként vált ismertté, miután az egyiptomiak elfogadták őt. Menhit Ré homlokát is megszemélyesítette, és néha azonosították egy másik macskás hadistennővel, Szekhmet-tel, de a kettő határozottan különbözött egymástól.

Befejezés

A fentiek semmiképpen sem jelentik az egyiptomi istenek kimerítő listáját, hiszen számos nagyobb és kisebb istenséget imádtak az ókori egyiptomiak. Ezek azonban a legnépszerűbb és legfontosabb istenek közé tartoznak. Ezek képviselik az ókori Egyiptom gazdag kulturális örökségét, szimbolikáját és történelmét, és a mai napig népszerűek és izgalmasak.