Miungu ya Misri ya Kale (Orodha yenye Picha)

  • Shiriki Hii
Stephen Reese

    Miungu ya Wamisri imejaa miungu mingi, kila moja ikiwa na umuhimu wake, hadithi na ishara. Baadhi ya viumbe hawa hupitia mabadiliko kadhaa kati ya falme tofauti za Misri, ambayo inaweza kufanya kuwa na utata kuwatambua. Katika makala haya, tunaangazia miungu 25 maarufu zaidi ya Misri ya kale, na kwa nini ni muhimu.

    Ra

    Ra ni moja ya miungu maarufu ya Misri ya kale. Alikuwa mungu jua na alikuwa mungu mkuu huko Misri kwa Enzi ya Tano au karibu karne ya 25 na 24 KK. Ra pia aliaminika kuwa farao wa kwanza wa Misri wakati miungu ilipozunguka Dunia na watu. Kwa sababu hiyo, anaabudiwa pia kama mungu wa utaratibu na wafalme. Baada ya kupaa kwake, Ra alisemekana kuvuka angani kwa meli yake au "jahazi la jua" kama jua, akitua magharibi kila jioni na kusafiri ulimwengu wa chini, Duat , ili kupanda tena Mashariki. Asubuhi. Wakati wa Ufalme wa Kati wa Misri, Ra pia mara nyingi alihusishwa na kuunganishwa na miungu mingine kama Osiris na Amun.

    Osiris

    Osiris alichukua ulimwengu kutoka kwa Ra. hao wa mwisho walipozeeka na kupaa mbinguni. Osiris alikuwa mwana wa Geb na Nut na alikuwa farao mwenye busara na mwadilifu - aliwafundisha watu wa Misri jinsi ya kulima na kujenga miji mikubwa. Hadithi inasema, hata hivyo, kwamba hatimaye alisalitiwa na kaka yake Set mwenye wivu, ambaye alidanganyamythology, Bes alikuwa mungu maarufu sana, ingawa mdogo, huko Misri.

    Kwa kawaida alionyeshwa kama mtu mbaya na mwenye manyoya ya simba na pua ya pug. Alikuwa mlinzi mwenye nguvu wa akina mama na watoto, hata hivyo, na aliaminika kuwatisha pepo wabaya. Watu wa Misri waliamini kwamba wale waliozaliwa na watoto wadogo walikuwa wachawi kwa asili na walileta bahati kwa kaya. sawa na viboko wa kike. Waliogopa viboko kwa ujumla kwani wanyama hao ni wakali kupindukia lakini Wamisri hata hivyo walitambua utunzaji wa kinamama katika uchokozi huo kwa watu wa nje. Ndio maana haishangazi kwamba mungu wa kike mlinzi wa wanawake wajawazito Tawaret alionyeshwa kama kiboko jike.

    Tawaret alionyeshwa kama kiboko jike aliye wima na tumbo kubwa na mara nyingi amevaa vazi la kifalme la Misri. kichwa chake. Alisemekana kuwafukuza pepo wachafu wakati wa ujauzito na kuzaa kama vile Bes, na wawili hao walifikiriwa kuwa wawili.

    Nephthys

    Nephthys ndiye anayezungumziwa zaidi kuhusu watoto wanne wa Geb na Nut kama Osiris, Isis, na Set wanajulikana zaidi siku hizi. Alikuwa mungu wa kike wa mito na alipendwa sana na Wamisri wa kale waliokaa jangwani. Mungu wa nchi za jangwana wageni hawakupata pamoja na mke wake wa mungu wa mto vizuri, hata hivyo, kwa hiyo haishangazi kwamba Nephthys alimsaidia Isis kumfufua Osiris baada ya Set kumuua. Alimzaa Anubis, mungu wa mazishi na mummizing , na yeye pia akaenda kinyume na baba yake na kusaidia katika ufufuo wa Osiris.

    Nekhbet

    Mmoja wa miungu mikongwe zaidi nchini Misri, Nekhbet kwanza alikuwa mungu wa kike wa tai katika mji wa Nekheb, ambao baadaye ulijulikana kama mji wa wafu. Hatimaye akawa mungu wa kike mlinzi wa Misri ya Juu yote, hata hivyo, na baada ya kuunganishwa kwa ufalme huo na Misri ya Chini, alikuwa mmoja wa miungu miwili iliyoheshimika zaidi katika ufalme wote.

    Kama mungu wa kike wa tai, yeye alikuwa mungu wa kike wa wafu na wanaokufa lakini pia alikuwa mungu wa kike mlinzi wa farao. Mara nyingi alionyeshwa kama akielea juu yake kwa ulinzi badala ya kumtishia.

    Wadjet

    Mungu mlinzi sambamba wa Misri ya Chini hadi Nekhbet ya Misri ya Juu, alikuwa Wadjet. Alikuwa mungu wa kike wa nyoka, ambaye mara nyingi alionyeshwa kichwa cha nyoka. Mafarao wa Misri ya Chini wangevaa alama ya nyoka anayelea anayeitwa Uraeus kwenye taji zao na alama hiyo ingebaki kwenye vazi la kifalme hata baada ya kuunganishwa kwa Misri. Kwa kweli, alama ya diski ya Jicho la Ra jua iliyoibuka karne nyingi baadaye iliendelea kuonyesha cobra mbili za Uraeus kwenye pande za diski, kwa heshima yaWadjet.

    Sobek

    Mungu wa mamba na mito, Sobek mara nyingi alionyeshwa kama mamba au mtu mwenye kichwa cha mamba. Kwa vile wanyama wa kuogofya wa mito walikuwa tishio kwa Wamisri wengi, Sobeki mara nyingi aliogopwa na watu wa Misri. mungu wa kijeshi mwenye nguvu, yaelekea kwa sababu maji yenye mamba mara nyingi yangeacha kusonga mbele kwa majeshi. Kwa kufurahisha zaidi, pia alikuwa mungu wa kuongezeka kwa uzazi - hiyo ni uwezekano kwa sababu ya mamba wanaotaga mayai 40-60 kwa wakati mmoja. Ilisemekana pia katika hadithi zingine kwamba mito ya ulimwengu iliundwa kutoka kwa jasho la Sobek. kichwa cha simba jike na vazi la kifalme. Jina lake linatafsiriwa kwa anayeua . Pia wakati mwingine alionyeshwa kwenye taji za fharao badala ya ishara ya jadi ya Uraeus. Hiyo ni kwa sababu alijulikana kama mungu wa kike baada ya kuchukuliwa na Wamisri. Menhit pia alifananisha paji la uso la Ra na wakati mwingine alitambuliwa na mungu mke mwingine wa vita Sekhmet, lakini wawili hao walikuwa tofauti kabisa. inamaanisha orodha kamili ya miungu ya Wamisri, kwani kuna miungu mingi mikubwa na midogo ambayo iliabudiwa na Wamisri wa Kale. Walakini, hizi ni kati ya nyingimaarufu na muhimu ya miungu. Zinawakilisha urithi tajiri wa kitamaduni, ishara na historia ya Misri ya Kale na zinaendelea kuwa maarufu na za kuvutia katika siku ya kisasa.

    amelazwa kwenye jeneza la dhahabu. Seti alimuua Osiris na kumkata vipande vipande alipokuwa kwenye jeneza. Na ingawa mke wa Osiris Isis hatimaye aliweza kumfufua na kumfanya kuwa mummy wa kwanza, Osiris hakuwa hai kabisa tena. Tangu wakati huo, akawa mungu wa kuzimu ambako alihukumu roho za wafu.

    Isis

    Isis alikuwa dada na mke wa Osiris na mungu wa kike wa uchawi, na mara nyingi huonyeshwa na mbawa kubwa. Katika hadithi maarufu, Isis alimtia sumu Ra na nyoka, na angemponya tu ikiwa angemfunulia jina lake la kweli. Baada ya kumwambia jina lake, alimponya na kuondoa sumu, lakini alikuwa na nguvu na ujuzi wa jina lake na angeweza kumdanganya kufanya chochote.

    Katika toleo moja, Isis alitumia nguvu zake kulazimisha Ra asogee mbali zaidi na ulimwengu, kwani joto lake kuu lilikuwa linaua kila kitu ndani yake. Katika toleo lingine, alitumia uwezo wa kupata mimba kimiujiza kutoka kwa Osiris aliyehifadhiwa.

    Baada ya kifo cha Osiris mikononi mwa Set, Isis aliweza kumfufua mumewe na kisha akastaafu kutawala juu ya Underworld. Isis alihimiza mtoto wao Horus kulipiza kisasi kwa baba yake kwa kupigana na Kuweka. Akiwa ameonyeshwa kama mwanamke mrembo mwenye mabawa, Isis aliabudiwa kama mungu wa kike mwerevu na mwenye kutaka makuu pamoja na mwenzi mwenye upendo.

    Weka

    Ndugu ya Osiris na baba ya Anubis, Set au Sethi ni mungu mwenye mchanganyikosifa. Sikuzote ameabudiwa kama mungu wa jangwa, dhoruba, na nchi za kigeni lakini alikuwa akitazamwa vyema na Wamisri wa kale. Kwa muda mrefu, aliaminika kupanda angani pamoja na Ra kwenye jahazi lake la jua kila siku, akimlinda dhidi ya majeshi ya nyoka mwovu, Apep .

    Katika siku za Osiris. , hata hivyo, hekaya ya Set kumuua kaka yake na kunyakua kiti chake cha enzi ilienea katika Misri na kugeuza sifa ya mungu katika mwelekeo mbaya zaidi. Alianza kuonekana kuwa mpinzani katika hadithi za Osiris na Horus.

    Thoth

    Thoth aliabudiwa kuwa mungu wa hekima; sayansi, uchawi, na hieroglyphs katika Misri ya kale. Alionyeshwa kama mtu mwenye kichwa cha ndege wa ibis au nyani, kama wanyama wote wawili walikuwa watakatifu kwake. safiri naye angani. Ingawa Thoth hakuwahi kupata nafasi ya "mkuu" katika miungu ya Wamisri kama Ra, Osiris, Set, Horus, na wengineo, Thoth aliheshimiwa kila wakati kama mungu muhimu katika hadithi za Wamisri.

    Horus

    Mwana wa Osiris na Isis, na mpwa wa Seti, Horus kawaida huonyeshwa kama mtu mwenye kichwa cha falcon. Anaabudiwa kama mungu wa anga lakini pia wa ufalme na akabaki kuwa mungu mkuu katika jamii ya Wamisri hadi enzi ya Misri ya Kirumi. Katika hadithi za kale za Misri, yeyealijulikana kama mungu mlezi au mlezi katika eneo la Nekhen la Misri ya Juu lakini hatimaye alipanda hadi kilele cha dini kuu za Wamisri. Baada ya mjomba wa Horus Set kunyakua kiti cha enzi cha kimungu kutoka kwa Osiris, Horus alipigana na kumshinda Set, akipoteza jicho katika mchakato huo lakini pia kushinda kiti cha enzi. Jicho la Horus ni ishara muhimu yenyewe, inayowakilisha ulinzi na ulezi.

    Bast

    Sio siri kwamba Wamisri wa kale walikuwa wakiabudu paka. Hiyo ni kwa sababu ya jinsi wanyama hawa wa kipenzi walivyokuwa muhimu kwao - walikuwa wakiwinda nyoka, nge, na wadudu wengine wabaya ambao walisumbua maisha ya kila siku ya Wamisri. Mara nyingi anaonyeshwa kama paka au simba jike mwenye vito kichwani na shingoni, na hata kisu mguuni, Bast alikuwa mungu wa kike wa wanyama kipenzi wa paka wa Wamisri. Pia wakati mwingine alionyeshwa kama mwanamke mwenye kichwa cha paka.

    Mungu wa kike mlinzi, Bast au Bastet , alikuwa mungu wa kike mlinzi wa jiji la Bubastis. Mara nyingi aliunganishwa na Sekhmet, miungu ya kike ya ulinzi ya Misri. Ingawa shujaa huyo alionyeshwa kama shujaa, hata hivyo, Bast alikuwa na jukumu la ulinzi la hila lakini muhimu. mungu wa kike shujaa na mungu wa uponyaji katika hadithi za Kimisri. Kama Bast, mara nyingi alionyeshwa kichwa cha simba jike lakini alikuwa mungu mpenda vita zaidi. Alitazamwa haswa kama mlinzi waMafarao vitani na yeye ndiye angewabeba Mafarao hadi Akhera ikiwa watakufa vitani. Hili linamweka katika nafasi inayofanana kwa kiasi fulani na ile ya waimbaji wa Odin katika ngano za Norse.

    Bast, kwa upande mwingine, alikuwa zaidi ya mungu wa kike wa watu wa kawaida na huenda ndiyo sababu anajulikana zaidi kati ya hao wawili leo. .

    Amun

    Amun au Amoni ni mungu mkuu wa Misri, ambaye kwa kawaida anaabudiwa kama mungu muumbaji katika hadithi za Wamisri na mungu mlinzi wa jiji la Thebes. . Yeye ni sehemu ya Ogdoad, pantheon ya miungu 8 kuu katika jiji la Hermopolis. Alipata umuhimu mkubwa zaidi wa kitaifa baadaye wakati Misri ilipounganishwa na Amun “akaunganishwa” na mungu jua Ra, kuanzia hapo na kuendelea kuabudiwa kama Amun-Ra au Amon-Ra.

    Baada ya Alexander the Great kushinda watu wengi. Mashariki ya Kati na Misri, katika maeneo mengi yenye ushawishi mchanganyiko wa Wagiriki na Wamisri Amun alianza kutambuliwa na Zeus na kuabudiwa kama Zeus Amoni. Pamoja na Osiris, Amon-Ra ndiye mungu wa Misri aliyerekodiwa sana.

    Amunet

    Amunet, au Imnt, ni mmoja wa miungu ya kwanza ya Misri ya kale. Yeye ni mshirika wa kike wa mungu Amun na pia ni sehemu ya watu wa Ogdoad. Jina "Amunet" lilienezwa na sinema za Hollywood za karne ya 20 kama malkia wa Misri lakini kwa hakika alikuwa mmoja wa miungu ya kale zaidi ya Misri. Jina lake linatokanomino ya kike ya Kimisri jmnt na maana yake ni “Aliyefichwa”. Hili ni sawa na jina la Amun ambalo pia lina maana sawa lakini linatokana na kiume jmn . Kabla Amun hajachanganyika na Ra, yeye na Amunet waliabudiwa wakiwa wawili.

    Anubis

    Mwana wa mungu “mwovu” Set, Anubis ni mungu wa mazishi. Licha ya uhusiano wake na kifo, kwa kweli aliheshimiwa na kupendwa na Wamisri ambao walikuwa waumini thabiti wa maisha baada ya kifo. Anubis ndiye aliyemsaidia Isis kumumimina na kumfufua mumewe Osiris baada ya Set kumuua. Anubis pia aliaminika kutunza kila nafsi katika maisha ya baadaye na kuwatayarisha kwa ajili ya Ukumbi wa Hukumu ambapo Osiris angehukumu maisha na thamani yao. Anubis alivaa kichwa cha mbweha huku Wamisri wakihusisha wanyama hawa na wafu.

    Ptah

    Ptah ni mume wa mungu wa kike shujaa Sekhmet na mungu wa kale wa Misri wa mafundi na wasanifu. Pia aliaminika kuwa baba wa mwanahekima wa hadithi Imhotep na mungu Nefertem. . Akiwa mmoja wa miungu ya kale zaidi nchini Misri, Ptah alikuwa mpokeaji wa heshima na masimulizi mengine mengi - bwana wa ukweli, bwana wa haki, bwana wa umilele, mzaa wa mwanzo wa kwanza, na zaidi. .

    Hathor

    Hathor alikuwa na majukumu mengi tofauti katika mythology ya Misri. Alionyeshwa kama ng'ombe au mwanamke aliye na pembe za ng'ombe na jua kati yao. Hiyo ni kwa sababu katika hadithi nyingi aliaminika kuwa mama wa Ra. Wakati huohuo, aliigiza kama mwenzake wa kike wa Ra na kama Jicho la Ra - jua lile lile ambalo mungu jua alitumia dhidi ya maadui zake.

    Taswira yake kama ng'ombe ilikuwa kweli kubembeleza kwani ng'ombe walihusishwa na utunzaji wa uzazi. Katika hadithi zingine, hata hivyo, aliaminika pia kuwa mama wa Horus badala ya Isis. Hili linaungwa mkono na jina lake ambalo katika Misri ya kale linasomwa kama ḥwt-ḥr au Nyumba ya Horus.

    Babi

    A asiyejulikana sana. mungu, ambaye alikuwa maarufu wakati huo, na mungu mcheshi kwa kiasi fulani, Babi alikuwa mungu wa unyanyasaji wa kingono na vilevile Duat, Ulimwengu wa Chini. Babi alionyeshwa kuwa nyani kwa sababu alikuwa mungu wa nyani wa mwituni, wanyama wanaojulikana sana kwa tabia zao za ukatili. Hii inamweka tofauti na Thoth ambaye kwao nyani pia ni watakatifu. Hata hivyo, wakati nyani wa Thoth wanahusishwa na hekima, kinyume kabisa ni kweli kwa Babi. Jina la mungu huyu linatafsiriwa kama Fahali wa nyani , yaani nyani mkuu.

    Khonsu

    Mwana wa Amun na mungu mke Mut, Khonsu alikuwa mungu wa mwezi katika Misri ya kale. Jina lake linatafsiriwa kwa a msafiri ambayo huenda inarejelea mwezi unaosafiri kuvuka.angani kila usiku. Kama Thoth, Khonsu alikuwa mungu aliyeashiria kupita kwa wakati kwani Wamisri wa kale walitumia awamu za mwezi kuashiria wakati. Pia aliaminika kuwa na jukumu muhimu katika uumbaji wa viumbe vyote vilivyo hai duniani.

    Geb na Nut

    Nut iliyoungwa mkono na Shu huku Geb akiegemea chini , milki ya umma.

    Miungu mingi katika Misri ya kale ilikuja kwa jozi lakini pia ilikuwa muhimu kila mmoja. Hata hivyo, Geb na Nut kwa urahisi zina kuzungumziwa kama kitu kimoja. Geb ni mungu wa kiume wa dunia na Nut ni mungu wa kike wa anga. Mara nyingi alionyeshwa kama mtu mwenye ngozi ya kahawia, akiwa amelala chali huku akiwa amefunikwa na mito. Kwa upande mwingine Nut alisawiriwa na mwanamke mwenye ngozi ya buluu aliyefunikwa na nyota zilizotambaa juu ya Geb.

    Wawili hao walikuwa ni ndugu lakini walikuwa wakivutiwa hovyo hovyo. Mungu wa jua Ra alijua unabii kwamba watoto wa Geb na Nut hatimaye wangempindua, kwa hiyo alijaribu kila awezavyo kuwatenganisha wawili hao. Hatimaye, Nut alikuwa na watoto wanne au watano, kulingana na hadithi, kutoka Geb. Hawa walikuwa Osiris, Isis, Set, na Nephthys , huku Horus akiongezwa mara nyingi kama mtoto wa tano. Kwa kawaida, bishara ilitimia, na Osiris na Isis wakampindua Ra na kuchukua kiti chake cha enzi, ikifuatiwa na Set na kisha Horus.

    Shu

    Shu ni mmoja wa wale wa mwanzo. miungu katika mythology ya Misri na yeye ni mfano halisi wa hewa naupepo. Yeye pia ni mungu wa amani na simba, na pia baba wa Geb na Nut. Kama upepo na hewa, ni kazi ya Shu kuwatenganisha Geb na Nut - kazi ambayo alifanya vizuri wakati mwingi isipokuwa wakati Osiris, Isis, Set, na Nephthys walipotungwa mimba.

    Shu ni mmoja wa wale tisa. miungu katika Ennead - au pantheon kuu - ya Kosmolojia ya Heliopolis. Yeye na mke/dada yake Tefnut wote ni watoto wa mungu jua Atum. Watatu kati yao wanaandamana katika Ennead na watoto wao Geb na Nut, wajukuu wao Osiris, Isis, Set, na Nephthys, na wakati mwingine na Osiris na mwana wa Isis Horus.

    Kek

    Katika kundi la Hermopolitan Ogdoad la miungu ya Wamisri, Kek ilikuwa mfano wa giza la ulimwengu. Jina lake la kike lilikuwa Kauket na wawili hao mara nyingi walifikiriwa kuwa waliwakilisha usiku na mchana. Wawili hao walionyeshwa kuwa wanadamu wenye vichwa mbalimbali vya wanyama. Kek mara nyingi alikuwa na kichwa cha nyoka huku Kauket - vichwa vya paka au chura. iliyounganishwa na meme nyingine - Pepe the Frog. Ingawa uhusiano huu ulifanyika kwa bahati mbaya umezua shauku kubwa kwa mungu wa Misri ya kale.

    Bes

    Bes ni mungu watu wengi wanashangaa kumpata huko Misri. pantheon kama yeye ni kibeti. Wakati sisi kawaida kuhusisha dwarves na Norse

    Chapisho lililotangulia Mímir - Alama ya Nordic ya Hekima
    Chapisho linalofuata Maua ya Celosia - Maana na Ishara

    Stephen Reese ni mwanahistoria ambaye ni mtaalamu wa alama na mythology. Ameandika vitabu kadhaa juu ya mada hiyo, na kazi yake imechapishwa katika majarida na majarida kote ulimwenguni. Alizaliwa na kukulia London, Stephen alikuwa akipenda historia kila wakati. Alipokuwa mtoto, alitumia saa nyingi kuchunguza maandishi ya kale na kuchunguza magofu ya zamani. Hii ilimfanya afuate kazi ya utafiti wa kihistoria. Kuvutiwa kwa Stefano na ishara na hekaya kunatokana na imani yake kwamba ndizo msingi wa utamaduni wa mwanadamu. Anaamini kwamba kwa kuelewa hadithi na hekaya hizi, tunaweza kujielewa vyema sisi wenyewe na ulimwengu wetu.