Չինական դիցաբանության մեջ Լոնգման առասպելական արարած է՝ վիշապի գլուխով և ձիու մարմինով ծածկված վիշապի թեփուկներով:

Ենթադրվում էր, որ Լոնգմային տեսնելը լավ նշան է և Հին Չինաստանի հիացական դիցաբանական տիրակալի մարմնացում: Վիշապ-ձին կապված էր Երեք Ինքնիշխաններից և Հինգ կայսրերից մեկի՝ նախապատմական Չինաստանի աստվածների և առասպելական իմաստուն-կառավարիչների խմբի հետ:

Լոնգման չինական դիցաբանության մեջ

Բառը longma բխում է երկու չինարեն բառերից, long նշանակում է վիշապ և ma , որը կարող է թարգմանվել ձի ։ Ավելին, լոնգման երբեմն կոչվում է ականավոր անձնավորություն , և բառը հանդիպում է նաև չինական longma jingshen բառապաշարում, որը նշանակում է առողջ ոգի ծերության ժամանակ :

• Լոնգմայի վաղ հիշատակումները

Վիշապ-ձին հայտնվում է շատ չինական դասական տեքստերում, բայց նրա ամենահայտնի տեսքը առասպելում է

• 6>Հետուն և Լուոշու: Հին Չինաստանում Հեթուն՝ Դեղին գետի աղյուսակը և Լուոշուն՝ գետի Լուո գրությունները կամ արձանագրությունները, տիեզերաբանական դիագրամներ էին, որոնք օգտագործվում էին Գրքի վեցանկամների հարաբերակցությունը նկարագրելու համար։ Փոփոխությունների, այսպես կոչված Yijing-ի և տիեզերքի և Երկրի վրա կյանքի մասին: Սրանք օգտագործվում են նաև Ֆենգ Շուիի -ում:

  Այս գծագրերն առաջին անգամ նշվել են Փաստաթղթերի գրքում, որը կոչվում է Շանգշու: Փաստաթղթերի գիրքը կամ փաստաթղթերըՀնությունը պատկանում է հնագույն հինգ դասականներից մեկին։ Այս հին չինական դասականները առասպելական ժամանակների կարևոր նախարարների և կառավարիչների դասախոսությունների և քարոզների ժողովածուներ են: Ըստ այս գրքերի՝ Հեթուն նեֆրիտի քար էր, որի վրա գրված էր ութ եռագիր:

  • Լոնգման հայտնվում է կայսրերին

  Ըստ գիտնական Կոնգի Հանի ժամանակաշրջանի Անգուոն՝ լեգենդար վիշապ-ձին, որը կոչվում է Լոնգմա, դուրս է եկել Դեղին գետից՝ մեջքին այս ութ եռագրամի նախշով: Առասպելաբանական կայսր Ֆու Սին ձիու թիկունքի նախշը անվանել է Գետի գծապատկեր կամ գծապատկեր:

  Վիշապ-ձին շարունակել է հայտնվել առաքինի կայսրերի կանոնների ժամանակ, ինչպիսիք են Շունը, Յաոն և Յուն, և այն համարվում էր կանոնավոր: լինել բարենպաստ նշան և բախտի նշան: Հրաշք ձին, որը հաճախ կոչվում է միաեղջյուր, չի հայտնվել Կոնֆուցիոսի կենդանության և թագավորության ընթացքում, ինչը մեկնաբանվում է որպես անհաջող ժամանակների մարգարեություն:

  Լոնգմայի նման, վիշապ կրիան, որը կոչվում է Լոնգգի, դուրս է եկել Լուո գետից՝ իր մեջքին կրելով սուրբ գրությունը։ Ինչպես վիշապի ձին, այնպես էլ կրիան հայտնվեց միայն առաքինի կառավարիչների օրոք և երբեք չերևաց այն ժամանակ, երբ եսասեր մարդիկ կառավարում էին երկիրը:

  • Մեկնաբանելով արձանագրությունները

  Իմաստուն կառավարիչները մեկնաբանեցին երկու արձանագրությունները՝ Դեղին գետի աղյուսակը և գրությունըRiver Luo-ն և օգտագործեց դրանք՝ մոդելավորելու իրենց կանոնը՝ համաձայն գծապատկերներում գտած ապացույցների: Ոմանք կարծում են, որ Ֆու Սին հորինել է այս նախշերը և գծագրերը դասավորել ըստ իր դիտած աստղերի համաստեղությունների:

  Նմանությունները այլ դիցաբանական արարածների հետ

  Չինական բանահյուսության մեջ վիշապ-ձին կամ Լոնգմա, սովորաբար կապված է այլ դիցաբանական արարածների հետ, ինչպիսիք են՝

  • Qilin

  Այսպես կոչված Qilin , կամ ճապոներեն Կիրինը Արևելյան Ասիայի մշակույթներում հայտնի վիշապաձիու առասպելական արարած է:

  Տես նաեւ: Երազել կատուների մասին - Ի՞նչ կարող է դա նշանակել:

  Ինչպես վիշապ-ձին, Քիլինը բաղկացած է տարբեր կենդանիներից: Այս առասպելական էակի ամենատարածված պատկերը կազմված է եղնիկի, եզի կամ ձիու մարմնից և չինական վիշապի գլխից: Նրա մարմինը ծածկված է ձկան թեփուկներով և շրջապատված է կրակով։ Նրան հաճախ անվանում են չինական միաեղջյուր, քանի որ նրան պատկերում էին մեկ եղջյուրով:

  Լոնգմայի նման, Քիլինը համարվում էր բարեգործ գազան: Նրա տեսքը համարվում էր բարենպաստ նշան և հաջողություն: Ենթադրվում էր նաև, որ նրան կարելի է տեսնել միայն բարի, բարի և առատաձեռն կառավարիչների օրոք և հայտնվում են իմաստունի մահից կամ ծնվելուց անմիջապես առաջ:

  • Տյանմա

  Չինական բանահյուսության մեջ Տյանման հայտնի է որպես թռչելու ունակությամբ թեւավոր ձի։ Նրան հաճախ անվանում են երկնային ձի :Նա ամենից հաճախ պատկերվում է որպես առասպելական արարած՝ վիշապանման հատկանիշներով և ասոցացվում է աստղային տարբեր երևույթների հետ: Պատմականորեն այս երկնային թռչող վիշապ-ձիերը նշանավորվում էին իրենց հմտության և չափերի համար և հաճախ կապված էին Հան Վուդիի հետ՝ Հան դինաստիայի կայսրին:

  • Յուլոնգ

  Հանրահայտ սպիտակ վիշապ-ձին Վիշապ թագավորի երեք որդիներից մեկն է և Ճանապարհորդություն դեպի արևմուտք վեպի գլխավոր հերոսը: Վանական Սուանզանգը ձիավարում էր նրան Արևմուտքից սուրբ գրությունները ստանալու առաքելության ժամանակ: Վեպում սպիտակ վիշապ-ձին փոխաբերություն էր և խորհրդանիշ մտավոր և զգոն կամքի և մտավոր ուժի:

  • Chimera

  In Հունական դիցաբանություն, Chimera էգ գազան էր, որը կրակ էր շնչում: Chimera-ն նման է Լոնգմայի, քանի որ այն բաղկացած է տարբեր կենդանիներից՝ առյուծի գլուխ, այծի մարմին և վիշապի մեջք և հեքիաթ: Չնայած արտաքին տեսքով նման է, Քիմերան ոչնչով նման չէ վիշապ-ձիուն: Նա համարվում է չարակամ արարած, ով ավերել է Լիկիան և Կարիան և ի վերջո ոչնչացվել է Բալերոֆոնի կողմից :

  • Պեգասը

  Ըստ Հունական դիցաբանություն, Պեգասը աստվածային թեւավոր ձի էր: Որպես ամենահայտնի առասպելական արարածներից մեկը՝ Պեգասը, ինչպես վիշապ-ձին, հաճախ պատկերվում է որպես չափազանց հզոր և բարեգործ:

  Լոնգմայի սիմվոլիկան

  

  Լոնգման միավորում էև փոխկապակցում է չինական գերիշխող հավատալիքները ձիերի և վիշապների մասին:

  • Ձիու խորհրդանիշը չինական մշակույթում

  Չինական մշակույթում , ձիերը համարվում են ամենակարևոր կենդանիները և ոգեշնչում են բազմաթիվ բանաստեղծությունների, նկարների, երգերի և քանդակների համար։ Այս հոյակապ կենդանիները համընդհանուր ազատության խորհրդանիշ են , քանի որ ձի վարելը դիտվում է որպես սեփական արգելքներից և կապանքներից ազատվելու գործողություն: Ձիերը նաև ներկայացնում են շարժում, ճանապարհորդություն և ուժ:

  Չինական աստղագուշակության մեջ ձին Կենդանակերպի յոթերորդ նշանն է, որը խորհրդանշում է անկախությունը, ուժը և գեղեցկությունը: Համարվում է, որ ձիու տարում ծնված մարդիկ կենսուրախ են, եռանդուն, չափազանց ակտիվ և բարձր տրամադրությամբ:

  • Վիշապի սիմվոլիզմը չինական մշակույթում

  Ինչպես ձիերին, արևելյան Ասիայի ավանդույթներում վիշապները նույնպես դիտվում են որպես բարենպաստ և հզոր ուժի խորհրդանիշներ: Նրանք ներկայացնում են ուժ, ուժ և առողջություն և հաճախ դիտվում են որպես հաջողության նշան: Ֆեոդալական հասարակության մեջ նրանք հաճախ կապվում էին կայսրերի հետ՝ խորհրդանշելով նրանց ինքնիշխան իշխանությունն ու իշխանությունը:

  Ուստի կարող ենք եզրակացնել, որ Լոնգման՝ վիշապ-ձին, փոխկապակցում է այս մեկնաբանությունները և խորհրդանշում է առույգ ոգին, ուժն ու ազատությունը։ չինացիների. Ֆենգ Շուիում Լոնգման դիտվում է որպես պաշտպանության խորհրդանիշ , ուժի, առատության և հաջողության, հատկապեսԿարիերա:

  Ամփոփելու համար

  Հին չինական լեգենդում և դիցաբանության մեջ ձիու վիշապը կամ Լոնգման առեղծվածային և հոյակապ արարած է, որը մեծ հարգանք ու հարգանք էր վայելում որպես հաջողության նշան: . Այս ձին, վիշապի գլխով և թեփուկներով, մնում է իշխանության և ազատության խորհրդանիշը և հաճախ դիտվում է որպես Դեղին գետի ոգի: