Հին աստվածներին հասկանալու լավագույն միջոցը նրանց սիմվոլիկան գործի մեջ տեսնելն է դասական և ժամանակակից պատկերների միջոցով: Երբ դուք վերցնում եք որևէ աստվածության իր պատմությունների և սիմվոլիզմի հետ միասին, նրանց նմանություններին նայելը բերում է հասկացողության խորը սինթեզ:

Գոդնորտի կողմից առաջարկված արձանների հետևյալ ցուցակը Etsy-ում ապահովում է աստվածների միանշանակ ցուցադրում ամբողջ աշխարհից: Չնայած նրանց մեծ մասը հիմնված է պատմական հարգանքի վրա, այս ժամանակակից վերափոխումները դրանք համապատասխանեցնում են մեր այսօրվա կարիքներին և հասկացողություններին: Այս կերպարների գեղեցիկ դետալներն ու ապշեցուցիչ վարպետությունը բացահայտում են նրանց առանձնահատկությունները և կենդանացնում դրանք:

Ապոլոն

Հունական արևի աստված Ապոլոնը կանգնած է մեր առջև: վեհ կազմվածք՝ ռոմանտիկ և հանգիստ ժեստով: Նման գեղեցկությամբ զարմանալի չէ, թե ինչու նա ուներ անթիվ սիրեկաններ: Ապոլոնի ոտքերի մոտ նստած քնարն ընդգծում է նրա պերճախոսությունը գեղեցկության, երաժշտության, գրի և արձակի մեջ: Սա նաև կապված է պոեզիայի, երգի և պարի ինը մուսաների հետ: Ոմանք ասում են, որ նա ծնել է Օրփեոսին՝ մեծ երաժիշտին, մուսայից Կալիոպե :

Նորները

Նորները վիկինգների կերպարանքն են: ժամանակի, որը հյուսում է մարդկանց և աստվածների ճակատագիրը: Քաոսից ծնված նրանց անուններն են՝ Սկուլդ (ապագա կամ «պարտականություն»), Վերդանդի (ներկա կամ «դառնալ») և Ուրդ (անցյալ կամ «ճակատագիր»): Այս փառահեղ քանդակում այս երեքը հակված են դեպի արմատներին մոտ գտնվող կյանքի թելերըՈւրդի ջրհորի Yggdrasil կյանքի ծառից:

Zeus

Zeus ամենահզորն ու մեծագույնն է բոլոր հունական աստվածներից Օլիմպոս լեռան վրա: Նա է լույսը, որոտն ու ամպերը, որոնք խժռում են երկինքը փոթորկի ժամանակ: Այս պատկերում Զևսը կանգնած է բարձրահասակ և ուժեղ կայծակով, որը գրեթե փայլում է, երբ սարդերը հարվածում են գետնին: Զևսը աստվածային դատավորն է մահկանացու և անմահ բոլոր բաների միջև: Այս պատկերը ընդգծում է այս անփոփոխ կարողությունները, որոնք ցույց են տալիս Զևսի սուրբ արծիվը նրա աջ ձեռքում և տխրահռչակ հունական նախշերը նրա հագուստի ծայրի շուրջը:

Հեկատե

Հույն օլիմպիականների մեջ ամենահնացած աստվածուհիներից մեկը Հեկատեն է : Ըստ առասպելների՝ նա միակ Տիտանն էր, որ մնացել էր Թեսալիայի մեծ ճակատամարտից հետո։ Նա մոգության, նեկրոմանիայի վարպետ է և խաչմերուկի պահապան: Այս լաբիրինթոսային արձանը ներկայացնում է Հեկատեի բոլոր տարրերը: Նա իր եռակի աստվածուհու կերպարանքով է՝ շան, բանալիների, օձերի, զույգ ջահերի, դաշույնների, անիվների և կիսալուսնի հետ:

Մամմոն

Մամմոն է: ագահության անձնավորումը, բայց նա ի սկզբանե հասկացություն էր, որը միայն վերջերս դարձավ շոշափելի էություն: Աստվածաշունչը հիշատակում է «մամոնան» երկու անգամ՝ Մատթեոս 6։24-ում և Ղուկաս 16։13-ում, և երկուսն էլ նշում են, որ Հիսուսը խոսում էր «մամոնայի» մասին՝ Աստծուն ծառայելու ժամանակ փող ստանալու համար։ Դա գեղարվեստական ​​գրականության միջոցով է, ինչպես Միլթոնի Կորուսյալ դրախտը և Էդմունդ Սփենդերի Փերիի թագուհին , որ Մամոնը դառնում է ագահության դև:

Այս ապշեցուցիչ քանդակը միավորում է այս պատմությունները: Մամոնի նմանակը ցույց է տալիս նրա անեծքը Ասմոդեուսի հետ վիճելուց հետո: Նա նստում է գահի վրա՝ հսկայական եղջյուրներով, մահվան խիստ դեմքով և հրեղեն գավազանով։ Բյուրեղները բարձրանում են հիմքից՝ ընդօրինակված գահի թիկունքով: Մետաղադրամների սնդուկը բացված է նրա ոտքերի մոտ՝ ավելի մեծ մետաղադրամով կամ կնիքով նրա կողքին: Այն հիշեցնում է Սողոմոն թագավորի կնիքները՝ դևերին ենթարկելու համար:

Եռակի աստվածուհի

Այս Եռալուսնի աստվածուհու արձանը գեղեցիկ կոմպոզիցիա է: Թեև նա սերում է ժամանակակից վիկկան և նեո-հեթանոսական հավատալիքներից, այս կոնկրետ կերպարը կրկնում է լուսնի մասին հնագույն կելտական ​​հայեցակարգը: Այս աստվածուհին նստում է ճոճանակի վրա՝ ավարտելով կելտական ​​հանգույցը, որը զարդարում է լուսինը, երկու ծայրերում պահելով թելերը: Թեև Եռալուսնի աստվածուհու պատկերների մեծ մասը ցույց է տալիս օրիորդը, մայրը և թագը, այստեղ դրանք ավելի նուրբ են: Թեև կա միայն մեկ կերպարանք, մյուս երկու ձևերն են լուսինը, որի վրա նստած է, և այն, որը ցրված է նրա պարանոցին:

• Հել

Հելը չեզոք աստվածուհի է սկանդինավյան բազմաթիվ անդրաշխարհներից մեկի։ Նրա թագավորություն են գնում մարդիկ, ովքեր անցնում են ծերությունից, հիվանդությունից կամ այլ դժբախտությունից: Այս ապշեցուցիչ պատկերում Հելը և՛ կենդանի է, և՛ մեռած. մատնանշվում է նրա ձախ կողմի քայքայմամբ, մինչդեռ աջ կողմը երիտասարդ և գեղեցիկ է: Զարմանալի մանրամասներընրա ոտքերի գանգերը տպավորիչ են, բայց սարսափելի: Այն իսկական դասական է դարձնում այն, թե ինչպես է նա դանակով հարվածում իր սիրելի դժոխային շան Գարմրի վերևում:

Բրիջիթը

Բրիջիթը կելտական ​​մշակույթի ամենասիրված աստվածն է: . Որպես Իմբոլկի հովանավոր , տոնակատարությունը, որը տեղի է ունենում փետրվարի 1-ին, նա իշխում է դարբնության, արհեստների, կրակի, ջրի, պոեզիայի, պտղաբերության և անհայտի առեղծվածների վրա: Այս հիանալի կատարման մեջ նա իր եռակի տեսքով է: Մայրական պատկերը դրված է առջևում և կենտրոնում երեխայի և սուրբ հանգույցի հետ միասին: Բրիջիթի կրակային կերպարանքը նրա աջ կողմում է, իսկ ձախ կողմում գտնվող աստվածուհին՝ ծաղկամանը ձեռքին, ներկայացնում է նրա տիրապետությունը ջրի վրա:

Մորիգանը

Մորիգանը մեկն է: Կելտական ​​առասպելի ամենասարսափելի աստվածուհիները. Նրա անունը նշանակում է «Ֆանտոմ թագուհի» կամ «Մեծ աստվածուհի»: Այս փորագրությունը ընդգրկում է Մորիգանին կախարդական պահի մեջ, որը կանգնած է իր սիրելի կենդանիներից մեկի՝ ագռավի կողքին: Երբ ագռավը հայտնվում է, Մորիգանը մարտական ​​կազմավորման մեջ է, որտեղ նա որոշում է մարտիկների ճակատագիրը: Ֆոնային փետուրները և հոսող հագուստն ընդգծում են նրա կապերը դրուիդական ուժի առեղծվածի հետ:

Ջորդը

Ջորդը վիկինգների կողմից երկրի կանացի կերպարանքն է: Նա հսկա աղջիկ է և մայր ամպրոպի աստծու` Թորի համար: Վիկինգները աղոթեցին նրան առատ բերքի, երեխաների և երկրի լիության համար: Նրա պատկերումն այստեղ նուրբ է: Դա ոչ միայն Ջորդին է սազումիր փայտե միջավայրի միջոցով, բայց նաև նրա ճկուն կերպարով: Նա կանգնած է նույնքան ամուր, որքան քարը, որը միաձուլված է իր ստորին կեսին, մինչդեռ նրա մազերը հոսում են սաղարթներով զարդարված:

Սոլ/Սուննա

Որպես սկանդինավյան ամենաառաջնային աստվածներից մեկը, Սոլը կամ Սուննան արևի անձնավորումն է: Այս արձանը դասականի և ժամանակակիցի խարիզմատիկ համադրություն է։ Նրա մազերի դասավորությունը արձագանքում է արևի ճառագայթներին, երբ դրանք ուղիղ գծերով իջնում ​​են դեպի գետնին հետևում: Նրա զգեստի զարմանահրաշ խճճվածությունը և արևածաղկի բազմաթիվ տեսակները ջերմացնող ամառային սենսացիա են հաղորդում: Նրա ձեռքերը բարձրանում են մինչև արևի սկավառակը հետևում, միահյուսված հյուսերով:

Վիդարը

Վիդարը սկանդինավյան աստվածն է լուռ վրեժի: Այս փորագրությունը ցույց է տալիս, որ նա պատրաստվում է հաղթել մեծ հրեշին գայլ Ֆենրիրին ՝ պահելով նրա սուրը և կրում է մեկ կախարդական կոշիկները: Դա մարգարեական պատկեր է, քանի որ այս տեսարանը նրա ճակատագիրն է Ռագնարոկի՝ Սկանդինավյան ապոկալիպսիսի վերջին պահերին: Դուք գրեթե կարող եք զգալ գազանի կատաղի գարշահոտը, որը հորդում է նրա քթանցքներից, մինչ Վիդարը քայլում է նավը հաղթանակից անմիջապես առաջ:

Լոկիի ընտանիքը

Լոկին սկանդինավյան հսկան է չարության, որը ինչ-որ հնարքի միջոցով աստված դարձավ: Այս խճճված ընտանեկան դիմանկարը ցույց է տալիս, որ Լոկին հայրական սիրով նայում է իր երեխաներին սկանդինավյան հանգույցից վեր: Ներքևում շրջապատված է Լոկիի որդին՝ մեծ աշխարհը օձ Ջորմունգանդր , որը վիճակված է սպանելԹորը Ռագնարոկի ժամանակ. Տեսողական ձախից աջ կանգնած Լոկիի երեխաների կարգը հետևյալն է.

• Fenrir . Մեծ հրեշ գայլը և Լոկիի որդին, որին Վիդարը հաղթում է Ռագնարոկի ժամանակ: Սիգին . Լոկիի երկրորդ կինը ներկայացված էր իրենց երկու որդիների՝ Նարիի և Նարվիի հետ:
• Հել . Լոկիի դուստրը, ով կառավարում է անդրաշխարհը. պատկերված է կիսով չափ կենդանի և կիսամեռ:
• Sleipnir . Օդինի ձևափոխվող ութոտանի ձին, որը նաև Լոկիի որդին է:

Gaia

Gaia Մայր Երկրի սկզբնական հունական անձնավորումն է: Նա ծնում է ամեն ինչ, նույնիսկ տիտաններին ու մարդկանց: Նա Ուրանի ամուսինն է, ով հետևողականորեն և անդադար հղիացնում է նրան: Գայայի այս արձանը ցույց է տալիս նրան լիարժեք երեխա, բայց նրա որովայնը պատկերում է երկրագունդը: Նրա աջ ձեռքը ամրացնում է այս աշխարհիկ ստամոքսը, իսկ ձախը բարձրանում է դեպի երկինք: Արդյո՞ք նա հեռացնում է Ուրանին: Թե՞ նա խորհրդանշում է «ինչպես վերևում, այնպես էլ ներքևում» հասկացությունը:

Դանուն

Դանուն աստվածների և մարդկության կելտական ​​սկզբնական մայր աստվածուհին է: Այս խորը պատկերում Դանուն իր ձախ ձեռքում պահում է երեխային՝ աջից կյանքի ջրերը թափելով: Ջուրը և նրա մազերը հոսում են ավանդական կելտական ​​պարուրաձև հանգույցի մեջ: Ծառերը, բույսերը և սաղարթները լցնում են ֆոնը, երբ նա սիրով և ողորմությամբ է նայում հեռուստադիտողին: Այս շունչը կտրող պատկերը ճշգրիտ է այն, ինչ մենք գիտենք նրա մասին գրվածքների միջոցով ևարձանագրություններ։

Լիլիթ

Լիլիթը Ինաննայի /Իշտարի աղախինը և Ադամի առաջին կինը՝ ըստ շումերականի և հրեականի։ տեքստեր։ Այս կատարումը նրան ցույց է տալիս որպես Ասմոդեուսի կինը՝ Ադամին անհավասար վերաբերմունքի համար թողնելուց հետո։ Լիլիթը շքեղ է դիադեմով և դիվային թեւերով, երբ օձը պտտվում է նրա ուսերին: Լիլիթը կանգնած է գեղեցիկ ու սարսափելի՝ հայացքը հառելով դիտողին։ Նրա կազմվածքը փափուկ է, բայց ապշեցուցիչ հայացքով: Սա ստիպում է, որ գանգը, որը սեղմված է նրա ձեռքերի միջև, ավելի չարաբաստիկ է թվում, քանի որ նրա սուրբ բուը խցկվում է նրա հետևում:

Համառոտ

Թեև ստեղծված են ժամանակակից ոսպնյակի միջոցով, այս սքանչելիները արձաններն արձագանքում են հնության խորքերը ներդաշնակ կատարելության մեջ: Դրանք այնքան հիասքանչ են մանրամասնված, որ ձեր երևակայությունը տանում են դեպի հոգու հետ ճամփորդություն և կապ:

Իսկապես, հատուկ տաղանդ է պահանջվում ավանդական իմաստները ցուցադրելու համար, միաժամանակ համբույր ներարկելով այստեղ և հիմա: . Հենց այս ազնիվ մոդեռնիզմն է հարգելի ուշադրությամբ, որը Գոդսնորթի այս արձաններին տալիս է գրեթե աննկարագրելի յուրահատկություն, բայց պարզ բարդություն: