Պերսեֆոն և հադես - Սիրո և կորստի հեքիաթ (հունական դիցաբանություն)

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Պերսեփոնեի և Ադեսի պատմությունը հունական դիցաբանության ամենահայտնի առասպելներից մեկն է : Սա սիրո, կորստի և վերափոխման պատմություն է, որը գերում է ընթերցողներին սերունդների համար: Այս պատմության մեջ մենք ականատես ենք լինում գարնան աստվածուհու՝ Պերսեփոնեի ճանապարհորդությանը, երբ նրան առևանգում է Հադեսը՝ անդրաշխարհի տիրակալը:

    Սա պատմություն է, որն ուսումնասիրում է ուժի դինամիկան աստվածները և անդրաշխարհը, և ինչպես եղավ եղանակների փոփոխությունը: Միացե՛ք մեզ, երբ մենք խորանում ենք հունական դիցաբանության աշխարհը և բացահայտում այս գրավիչ հեքիաթի գաղտնիքները:

    Պերսեփոնեի առևանգումը

    Աղբյուր

    Երկրում Հունաստան, այնտեղ ապրում էր Պերսեֆոն անունով մի գեղեցիկ աստվածուհի: Նա գյուղատնտեսության և բերքահավաքի աստվածուհի Դեմետրե ի դուստրն էր։ Պերսեֆոնը հայտնի էր իր ապշեցուցիչ գեղեցկությամբ , բարի սրտով և բնության հանդեպ սիրով։ Նա իր օրերի մեծ մասն անցկացրեց դաշտերում թափառելով, ծաղիկներ հավաքելով և երգելով թռչունների համար:

    Մի օր, երբ Պերսեփոնեն զբոսնում էր մարգագետիններով, նա նկատեց մի գեղեցիկ ծաղիկ որ նա նախկինում երբեք չէր տեսել: Երբ նա ձեռքը մեկնեց այն վերցնելու, նրա ոտքերի տակի հողը տեղի տվեց, և նա ընկավ մութ անդունդի մեջ, որը տանում էր ուղիղ դեպի անդրաշխարհ:

    Հադեսը՝ անդրաշխարհի աստվածը, հետևում էր Պերսեֆոնին երկար ժամանակ և սիրահարվել էր նրան: Նա սպասում էր հարմար պահիվերցնել նրան որպես իր կին, և երբ նա տեսավ, որ նա ընկել է, նա հասկացավ, որ դա կատարյալ հնարավորություն է իր քայլը կատարելու համար:

    The Search for Persephone

    Աղբյուր

    Երբ Դեմետրը իմացավ, որ դուստրը բացակայում է, սիրտը կոտրվեց: Նա փնտրեց Պերսեֆոնին ամբողջ երկրով մեկ, բայց չկարողացավ գտնել նրան։ Դեմետրը ավերված էր, և նրա վիշտը ստիպեց նրան անտեսել գյուղատնտեսության աստվածուհու պարտականությունները: Արդյունքում, բերքը չորացավ, և սովը տարածվեց ամբողջ երկրով մեկ:

    Մի օր Դեմետրը հանդիպեց Տրիպտոլեմոս անունով մի երիտասարդ տղայի, ով ականատես էր եղել Պերսեփոնեի առևանգմանը: Նա ասաց նրան, որ տեսել է, որ Հադեսը նրան տանում է անդրշիրիմյան աշխարհ, իսկ Դեմետրը, ով որոշել էր գտնել իր դստերը, օգնության համար գնաց Աստվածների թագավոր Զևսի մոտ :

    Փոխզիջումը

    Հադեսը և Պերսեփոնեն Անդրաշխարհի աստվածուհին: Տես այստեղ:

    Զևսը գիտեր Հադեսի ծրագրի մասին, բայց վախենում էր ուղղակիորեն միջամտել: Փոխարենը նա առաջարկեց փոխզիջումային տարբերակ։ Նա առաջարկեց, որ Պերսեփոնեն տարվա վեց ամիսն անցկացնի Հադեսի հետ անդրաշխարհում որպես իր կինը, իսկ մնացած վեց ամիսը մոր՝ Դեմետրայի հետ, երկրի վրա :

    Հադեսը համաձայնեց. փոխզիջման, և Պերսեփոնեն դարձավ անդրաշխարհի թագուհին: Ամեն տարի, երբ Պերսեփոնեն վերադառնում էր ողջերի երկիր, մայրը ուրախանում էր, և բերքը նորից ծաղկում էր։ Բայց երբ Պերսեփոնեն հեռացավ անդրշիրիմյան աշխարհ վերադառնալու համար, Դեմետրըկսգա, և երկիրը կդառնար ամուլ:

    Առասպելի այլընտրանքային տարբերակներ

    Կան Պերսեֆոնի և Հադեսի առասպելի մի քանի այլընտրանքային տարբերակներ, որոնք տարբերվում են՝ կախված տարածաշրջանից և ժամանակից: ժամանակահատվածը, երբ նրանց ասվել է. Դիտարկենք առավել ուշագրավ այլընտրանքային տարբերակներից մի քանիսը.

    1. Հոմերոսյան հիմնը Դեմետրին

    Այս տարբերակում Պերսեփոնեն իր ընկերների հետ ծաղիկներ է հավաքում, երբ Հադեսը դուրս է գալիս երկրից և առևանգում նրան: Դեմետրը՝ Պերսեփոնեի մայրը, որոնում է իր դստերը և ի վերջո իմանում նրա գտնվելու վայրի մասին:

    Դեմետերը կատաղած է և հրաժարվում է թույլ տալ, որ ինչ-որ բան աճի, մինչև Պերսեփոնեն չվերադարձնեն: Զևսը միջամտում է և համաձայնում վերադարձնել Պերսեփոնեին, բայց նա արդեն կերել է նռան վեց հատիկներ՝ ամեն տարի վեց ամիս նրան կապելով անդրաշխարհի հետ:

    2: Էլևսինյան առեղծվածները

    Սրանք գաղտնի կրոնական ծեսերի շարք էին անցկացված Հին Հունաստանում , որոնցում Դեմետրայի և Պերսեփոնեի պատմությունը կենտրոնական դեր խաղաց: Ըստ այս վարկածի՝ Պերսեփոնան պատրաստակամորեն գնում է անդրաշխարհ, և այնտեղ նրա ժամանակը դիտվում է որպես հանգստի և երիտասարդացման շրջան՝ նախքան վերևի աշխարհ վերադառնալը:

    3. Հռոմեական տարբերակը

    Առասպելի հռոմեական տարբերակում Պերսեֆոնը հայտնի է Պրոսերպինա անունով։ Նրան առևանգում է Պլուտոնը՝ անդրաշխարհի հռոմեական աստվածը և բերում նրա թագավորություն: Նրա մայրը Ceres , theԴեմետրի հռոմեական համարժեքը փնտրում է նրան և, ի վերջո, ապահովում է նրան ազատ արձակել, բայց ինչպես հունական տարբերակում, նա պետք է ամեն տարվա մի քանի ամիս անցկացնի անդրաշխարհում:

    Պատմության բարոյականությունը

    Հադես և Պերսեֆոն քանդակ. Տեսեք այստեղ:

    Պերսեփոնեի և Հադեսի առասպելն այն առասպելն է, որը հիացրել է մարդկանց դարեր շարունակ: Թեև պատմության տարբեր մեկնաբանություններ կան, պատմության հնարավոր բարոյականություններից մեկը հավասարակշռության և փոփոխությունների ընդունման կարևորությունն է:

    Առասպելում Պերսեփոնի ժամանակն անդրաշխարհում ներկայացնում է ձմռան խստությունն ու խավարը , մինչդեռ նրա վերադարձը մակերես խորհրդանշում է վերածնունդը և գարնան նորացումը: Այս ցիկլը մեզ հիշեցնում է, որ կյանքը միշտ չէ, որ հեշտ է կամ հաճելի, բայց մենք պետք է ընդունենք դրա հետ կապված վերելքներն ու վայրէջքները:

    Մեկ այլ ուղերձ է սահմանները և համաձայնությունը հարգելու կարևորությունը: Հադեսի գործողությունները Պերսեփոնեի նկատմամբ հաճախ դիտվում են որպես նրա ազատության և ինքնավարության խախտում, և նրա վերջնական պատրաստակամությունը փոխզիջման գնալու և մոր հետ կիսելու նրա պատրաստակամությունը ցույց է տալիս ինչ-որ մեկի ցանկություններն ու ցանկությունները հարգելու կարևորությունը:

    Առասպելի ժառանգությունը:

    Աղբյուր

    Պերսեփոնի և Հադեսի պատմությունը՝ հունական դիցաբանության ամենահայտնի առասպելներից մեկը, պատմության ընթացքում ոգեշնչման աղբյուր է հանդիսացել նկարիչների, գրողների և երաժիշտների համար։ . Սիրո, զորության և կյանքի և մահվան թեմաներըուսումնասիրվել են անթիվ ստեղծագործություններում տարբեր միջոցներով:

    Արվեստում առասպելը պատկերված է հին հունական ծաղկամանների նկարներում, Վերածննդի արվեստի գործերում և 20-րդ դարի սյուրռեալիստական ​​գործերում: Պատմությունը վերապատմվել է նաև գրականության մեջ՝ Օվիդիսի «Մետամորֆոզներից» մինչև Մարգարետ Էթվուդի «Պենելոպիադան»։ Առասպելի ժամանակակից ադապտացիաները ներառում են Ռիք Ռիորդանի «Պերսի Ջեքսոնը և օլիմպիականները. կայծակ գողը» երիտասարդ մեծահասակների վեպը:

    Երաժշտությունը նույնպես ենթարկվել է Պերսեֆոնի և Հադեսի առասպելի ազդեցությանը: Կոմպոզիտոր Իգոր Ստրավինսկին գրել է «Պերսեֆոն» բալետը, որը վերապատմում է առասպելը երաժշտության և պարի միջոցով։ Dead Can Dance-ի «Persephone» երգը ևս մեկ օրինակ է այն բանի, թե ինչպես է առասպելը ներառվել երաժշտության մեջ:

    Persephone-ի և Hades-ի առասպելի մնայուն ժառանգությունը խոսում է դրա հավերժական թեմաների և ժամանակակից մշակույթի մնայուն արդիականության մասին:

    Փաթաթում

    Պերսեփոնեի և Հադեսի առասպելը հզոր պատմություն է սիրո, կորստի և կյանքի ու մահվան շրջապտույտի մասին: Այն հիշեցնում է մեզ հավասարակշռության կարևորության և եսասիրությունից դրդված գործելու հետևանքների մասին: Այն մեզ սովորեցնում է, որ նույնիսկ ամենամութ ժամանակներում միշտ կա վերածննդի և նորացման հույս:

    Անկախ նրանից՝ մենք տեսնում ենք Պերսեֆոնին որպես զոհ, թե հերոսուհի, առասպելը մեզ թողնում է մարդկային բարդ բնույթի մնայուն տպավորություն: զգացմունքները և տիեզերքի հավերժական խորհուրդները:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: