Իո և Զևս. Խաբեության և փոխակերպման հեքիաթ

  • Կիսվել Սա
Stephen Reese

    Հին հույները հայտնի էին իրենց էպիկական առասպելներով և լեգենդներով, և Իոյի և Զևսի առասպելը բացառություն չէ: Այս ողբերգական հեքիաթը սիրո, խաբեության և կերպարանափոխության պատմություն է և դարեր շարունակ գրավել է մարդկանց երևակայությունը:

    Առասպելը հետևում է Իո անունով մի գեղեցիկ օրիորդի ճանապարհորդությանը, որը բռնում է հզոր աստծո Զևսի աչքը։ Այնուամենայնիվ, նրանց սիրային կապը զուրկ չէ մարտահրավերներից, և նրանց գործողությունների հետևանքները հանգեցնում են մի շարք ողբերգական իրադարձությունների:

    Միացեք մեզ, երբ մենք խորանում ենք հունական դիցաբանության հետաքրքրաշարժ աշխարհում և ուսումնասիրում Իոյի և Իոյի առասպելը: Զևսն իր ողջ հրաշքով և բարդությամբ:

    Գեղեցիկ Իո

    Աղբյուրը

    Իոն գեղեցիկ օրիորդ էր, ով գրավեց հզոր աստված Զևսի աչքը: Նրա գեղեցկությունը անզուգական էր, և նրա նուրբ ոգին գրավեց բոլոր նրանց սրտերը, ովքեր ճանաչում էին նրան: Իոն իր օրերն անցկացնում էր իր հոր՝ Ինաչուս անունով հարուստ թագավորի հոտերին արածելով։ Նա գոհ էր իր պարզ կյանքով , բայց նա չգիտեր, որ իր ճակատագիրը ընդմիշտ փոխվելու էր աստվածների կողմից :

    Զևսի սերը

    Զևսի նկարչի մանրակրկիտ վարպետությունը: Տես սա այստեղ:

    Աստվածների արքան Զևսը հայտնի էր գեղեցիկ կանանց հանդեպ իր անհագ ախորժակով: Երբ նա առաջին անգամ տեսավ Իոյին, նա խոցվեց նրա հետ և երդվեց նրան դարձնել իրենը:

    Նա մոտեցավ նրան ամպի կերպարանքով և նրա առաջխաղացումներընրանք այնքան նուրբ և նուրբ էին, որ նա չէր գիտակցում իր իսկական ինքնությունը: Շուտով Իոն սիրահարվեց ամպին և անչափ ուրախացավ, երբ նա բացահայտեց, որ ինքը Զևսն է:

    Հերայի խաբեությունը

    Նկարչի կողմից հունական աստվածուհի Հերայի կատարումը: Տեսեք սա այստեղ:

    Զևսի կինը՝ Հերան , հայտնի էր իր նախանձով և չարակամությամբ: Երբ նա իմացավ Իոյի հետ Զևսի սիրավեպի մասին, նա կատաղության մեջ ընկավ և երդվեց պատժել երկուսին:

    Նա համոզեց Զևսին Իոյին կով դարձնել, որպեսզի թաքցնի նրան մյուս աստվածներից և մահկանացուներից, իմանալով, որ նա չի կարող դիմադրել նրան մոտ պահելու գայթակղությանը:

    Իոյի փոխակերպումը

    Աղբյուր

    Զևսը, Հերայի խորամանկության հմայքի տակ, Իոյին վերածեց կովի, և նա ստիպված եղավ շրջել երկրով որպես կենդանի . Նրան տանջում էր Հերան, ով մի ճանճ ուղարկեց, որ խայթի նրան և խելագարության ենթարկի։ Իոն տանջվելով թափառում էր երկիրը՝ չկարողանալով կառավարել իր գործողությունները կամ ճակատագիրը: Նրա երբեմնի գեղեցիկ կերպարանքն այժմ նվաստացած գազանի տեսք էր, և նա ցանկանում էր վերադառնալ իր նախկին կյանքին:

    Իոյի ազատագրումը

    Վերջապես, երկար տարիներ անց, Զևսը խղճաց Իոյին: և աղաչում էր Հերային, որ ազատի նրան իր տանջանքներից։ Հերան զիջեց, և Իոն վերափոխվեց իր մարդկային կերպարանքին: Այնուամենայնիվ, նա ընդմիշտ փոխվեց իր փորձառությամբ, և նրա վերափոխման հիշողությունը հետապնդում էր նրան իր մնացած օրերի ընթացքում: Նա ունեցավ մի որդի՝ Եպափոսը, որը շարունակելու էրդառնալ մեծ թագավոր և շարունակել իր ժառանգությունը:

    Առասպելի այլընտրանքային տարբերակներ

    Գոյություն ունեն Իոյի և Զևսի առասպելի մի քանի այլընտրանքային տարբերակներ: Այն պատմվել և վերապատմվել է բազմաթիվ տարբեր ձևերով դարերի ընթացքում, յուրաքանչյուր տարբերակ առաջարկում է իր ուրույն տեսակետը աստվածների և մահկանացուների փոխհարաբերությունների, սիրո և ցանկության, ինչպես նաև խանդի և դավաճանության հետևանքների վերաբերյալ:

    1: Հերան տանջում է Իոյին

    Հին հույն բանաստեղծ Հեսիոդի պատմած առասպելի տարբերակում Հերան կերպարանափոխվել է կովի և ճանճ է դրել, որ տանջի Իոյին այն բանից հետո, երբ բացահայտել է իր ամուսնու՝ Զևսի սիրավեպը։ նիմֆը. Այս տարբերակը հայտնի է որպես «Հեսիոդիկ տարբերակ» և առասպելի ամենահին և ամենահայտնի թարգմանություններից մեկն է:

    Հերայի կողմից ուղարկված գադճանճը անխնա հետապնդում էր Իոյին և խայթում նրան, մինչև որ նա ստիպված եղավ թափառել երկիրը տառապանքով. Այս մանրուքը դաժանության տարր է ավելացնում Հերայի կերպարին և ընդգծում նրա խանդը Զևսի և նրա անհավատարմության հանդեպ:

    2. Իոն որպես Հերայի քրմուհի

    Մեկ այլ տարբերակում Իոն Հերայի քրմուհին է: Նա գրավում է Զևսի աչքը, որը սիրահարվում է նրան: Զևսը, լինելով աստվածների թագավոր, իր ճանապարհն է անցնում Իոյի հետ՝ չնայած նրա մաքրաբարոյության երդմանը: Երբ Հերան իմանում է գործի մասին, նա կատաղում է և պատրաստվում է պատժել Իոյին:

    Ձգտելով պաշտպանել Իոյին, Զևսը նրան վերածում է կովի և որպես նվեր տալիս Հերային: Հերան, կասկածում էնվեր, կովին դնում է Արգուսի աչալուրջ աչքի տակ՝ բազմաչարչար հսկա։ Այնուհետև պատմությունը հետևում է Իոյի՝ որպես կովի ճանապարհորդությանը և Հերմեսի օգնությամբ նրա վերադարձն իր մարդկային կերպարանքին:

    3: Ovid’s Metamorphoses

    Հռոմեացի բանաստեղծ Օվիդը գրել է Io-ի և Zeus-ի առասպելի մասին իր Metamorphoses-ում, և պատմության իր տարբերակը ներառում է որոշ լրացուցիչ մանրամասներ: Իր տարբերակում Իոյին ոչ թե մեկ, այլ երկու անգամ վերածում է կովի. առաջին անգամ Հերան, իսկ երկրորդ անգամ ինքը՝ Զևսը, որպեսզի պաշտպանի նրան Հերայի բարկությունից:

    Պատմության բարոյականությունը

    Աղբյուր

    Իոյի և Զևսի պատմության բարոյականությունն այն է, որ սերը կարող է ձեզ ստիպել խելագարություններ անել, նույնիսկ եթե դուք հզոր աստված եք: Զեւսը, աստվածների արքան, գլխի ընկնում է Իոյին, հասարակ մահկանացուին (կամ քրմուհուն՝ կախված առասպելի տարբերակից): Նա վտանգի տակ է դնում իր կնոջ՝ Հերայի բարկությունը, և ամեն ինչ անում է Իոյին պաշտպանելու համար՝ նույնիսկ նրան կով դարձնելով:

    Բայց ի վերջո սերը միշտ չէ, որ բավարար է: Հերան բացահայտում է Զևսի անհավատարմությունը և պատժում Իոյին՝ ստիպելով նրան կովի պես թափառել երկրի վրա: Պատմության բարոյականությունը. Նույնիսկ տիեզերքի ամենահզոր էակները միշտ չէ, որ կարող են հաղթահարել իրենց գործողությունների հետևանքները: Այսպիսով, զգույշ եղեք, թե ում եք սիրահարվում, և միշտ երկու անգամ մտածեք՝ նախքան սուրբ երդումները կամ խոստումները դրժելը:

    Առասպելի ժառանգությունը

    Աղբյուրը

    Իոյի և Զևսի առասպելը հարատև էազդեցությունը արևմտյան մշակույթի վրա և պատմության ընթացքում վերապատմվել և հարմարեցվել է տարբեր ձևերով: Պատմությունը մեկնաբանվել է բազմաթիվ առումներով, որոնցից ոմանք այն դիտում են որպես նախազգուշական պատմություն ցանկության և անհավատարմության վտանգների մասին, իսկ մյուսները այն դիտարկում են որպես իշխանության դինամիկայի և իշխանության չարաշահման մեկնաբանություն:

    Տրանսֆորմացիան: Io-ն կովի մեջ նույնպես դիտվել է որպես կանանց օբյեկտիվացման փոխաբերություն: Ընդհանուր առմամբ, առասպելը դարձել է հունական դիցաբանության զգալի մասը և շարունակում է ուսումնասիրվել և վերլուծվել ինչպես գիտնականների, այնպես էլ էնտուզիաստների կողմից:

    Փաթաթում

    Իոյի և Զևսի առասպելը նախազգուշական պատմություն է. գայթակղության ենթարկվելու վտանգները և մեր գործողությունների հետևանքները: Այն ցույց է տալիս, թե ինչպես աստվածների քմահաճույքները կարող են փոխել մեր կյանքի ընթացքը, և որ նույնիսկ ամենագեղեցիկ և սիրելին կարող է դառնալ նրանց զորության զոհը:

    Իոյի պատմությունը հիշեցնում է մեզ, որ մեր ընտրություններն ունեն հետևանքներ, և որ մենք միշտ պետք է հիշենք, թե ինչ գնով կարող ենք վճարել մեր ցանկությունների համար:

    Սթիվեն Ռիզը պատմաբան է, ով մասնագիտացած է խորհրդանիշների և դիցաբանության մեջ: Նա գրել է մի քանի գրքեր այդ թեմայով, և նրա աշխատանքները տպագրվել են աշխարհի տարբեր ամսագրերում և ամսագրերում: Լոնդոնում ծնված և մեծացած Սթիվենը միշտ սեր ուներ պատմության հանդեպ: Մանուկ հասակում նա ժամեր էր անցկացնում հին տեքստերի վրա և ուսումնասիրում հին ավերակներ։ Դա ստիպեց նրան զբաղվել պատմական հետազոտություններով: Սիմվոլներով և առասպելաբանությամբ Սթիվենի հրապուրվածությունը բխում է նրա համոզմունքից, որ դրանք մարդկային մշակույթի հիմքն են: Նա կարծում է, որ հասկանալով այս առասպելներն ու լեգենդները՝ մենք կարող ենք ավելի լավ հասկանալ ինքներս մեզ և մեր աշխարհը: