Իսլամը երկրորդ ամենամեծ գիրքն է կրոնն աշխարհում , և այն հայտնի է նրանով, որ այն միակ մեծ կրոնն է, որը չի զբաղվում պատկերապաշտության որևէ ձևով, այսինքն՝ պատկերների պաշտամունքը։

Սակայն թվերն առկա են իսլամական ավանդույթների մեծ մասում: 72 կույսերը, որոնք խոստացված են մահմեդական տղամարդկանց, ովքեր մահանում են որպես նահատակներ, հինգ օրվա աղոթքները, հաջողակ թիվը յոթը , 786 թիվը, որը սուրբ է, քանի որ այն Ալլահին ուղղված օրհներգի թվային ձևն է, և Իսլամական հավատքի հինգ սյուները.

Այստեղ մենք կանդրադառնանք այս հինգ հասկացություններին, որոնք հետաքրքիր ներածություն են առաջարկում աշխարհի գլխավոր կրոններից մեկի մասին:

Որտե՞ղ է ծագել հինգ սյուների հայեցակարգը:

Իսլամը կրոն է, որն իրեն չի համարում որպես «միակ» կամ «ճշմարիտ» կրոն, այլ ներառում է նաև ուրիշներին:

Ահա թե ինչու մուսուլմանները սուրբ են համարում Թորան, Զաբուրը (Դավթի սուրբ գիրքը) և Նոր Կտակարանը: Իսլամի համաձայն, սակայն, այս գրքերը եղել են տղամարդկանց ստեղծագործություններ, ուստի դրանք թերի են և թերի:

Ըստ իսլամի, Մուհամմադ մարգարեն հայտնությունն ստացել է անմիջապես Աստծուց, ուստի համարվում է, որ Ղուրանը պարունակում է Աստծո ճշմարտության ամբողջական տարբերակը: Այս գրքում նկարագրված են հինգ հիմնական ցուցումներ, որոնց պետք է հետևի յուրաքանչյուր ճշմարիտ հավատացյալ իր կյանքի ընթացքում՝ դրախտ մուտք գործելու համար:

1. Շահադա – ՀայտարարություններՀավատք

Կա երկու առանձին հայտարարություն շահադայում . առաջինում ասվում է. « Աստվածից բացի այլ աստված չկա» ՝ ընդգծելով այն փաստը, որ կա միայն մեկը։ իսկական աստված. Մահմեդականները հավատում են մեկ աստվածային իրականության, որը, ինչպես մենք հենց նոր քննարկեցինք, կիսվում է հրեաների և քրիստոնյաների հետ:

Երկրորդ հայտարարությունը կամ հավատքի հայտարարությունը ասում է, որ « Մուհամմադը Աստծո առաքյալն է» ՝ գիտակցելով, որ Մարգարեի ուղերձը տրվել է իրեն հենց Աստծու կողմից: Իսլամի հավատացյալների համայնքը հայտնի է Ումմա անունով, և նրա մաս կազմելու համար պետք է համապատասխանել այս երկու հռչակագրերին:

Այս առումով արժե հիշեցնել ընթերցողին, որ իսլամը չի պատկանում որևէ կոնկրետ էթնիկական խմբի կամ աշխարհագրական տարածքի, սակայն յուրաքանչյուր ոք կարող է ընդունել այս հավատքը՝ հետևելով շահադային և մնացած սյուները.

2. Սալահ – Ամենօրյա աղոթքներ

Մահմեդականները պետք է հրապարակայնորեն և ֆիզիկապես ցույց տան իրենց հպատակությունը Աստծուն: Նրանք դա անում են՝ ամեն օր հինգ անգամ աղոթելով: Դրանք կատարվում են լուսաբացից անմիջապես առաջ, կեսօրին, կեսօրին, մայրամուտից անմիջապես հետո և երեկոյան։

Միակը, որ խիստ չէ ժամանակացույցի հարցում, վերջինս է։ Այն կարող է իրականացվել ցանկացած ժամանակ մայրամուտից մինչև կեսգիշեր հետո: Հինգ աղոթքները պետք է կատարվեն Մեքքայի ուղղությամբ: Այստեղ է Քաաբան , սուրբ ժայռ, որը ծառայում է որպես ակախված է աստվածային և երկրային աշխարհի միջև, գտնվում է:

Առաջին մուսուլմաններն աղոթում էին Երուսաղեմի ուղղությամբ, բայց Մեդինայից հրեա ժողովրդի հետ որոշ դժվարություններից հետո նրանք դիմեցին Մեքքա իրենց ամենօրյա աղոթքների համար:

Աղոթքների մի կարևոր կողմն այն է, որ դրանք պետք է կատարվեն մաքուր վիճակում, ինչի համար նրանք լողանում են յուրաքանչյուր աղոթքից առաջ: Աղոթքը սովորաբար բաղկացած է հատուկ գորգի վրա ծնկի իջնելուց և ձեռքերը վեր ու վար շարժելիս խոնարհվելուց: Այն նաև ներառում է Ղուրանի բացման գլուխը երգելը: Այնուհետև հավատացյալները խոնարհվում են՝ ձեռքերով և ճակատներով դիպչելով գետնին: Նրանք դա անում են երեք անգամ, որից հետո նորից սկսում են ցիկլը։

Մի քանի ցիկլեր ավարտելուց հետո հավատացյալը նստում է կրունկների վրա և արտասանում շահադան ՝ հավատքի երկու հայտարարությունները, որոնք նկարագրված են ավելի վաղ: Ծեսն ավարտվում է խաղաղության կոչով:

3. Զաքա – Ողորմության հարկ

Նաև գրված է Զաքաթ , Իսլամի երրորդ սյունը կապված է գումար տալու բարեգործության համար: Չնայած կան «հարկ հավաքողներ», որոնք ներկայացնում են տեղի մզկիթը և հավաքում ողորմության գումարը, այն կարող է նաև ուղղակիորեն վճարվել անօթևան կամ ծայրահեղ աղքատ մարդկանց:

Հարկը սահմանվում է երկրպագուի դրամական միջոցների և ունեցվածքի մեկ քառասուներորդի չափով: Ոչ միայն այս գումարն է օգնում կերակրել աղքատներին և կարիքավորներին: Այն նաև ստեղծում է համայնքի զգացում` յուրաքանչյուր անդամ դարձնելովմնացածի համար պատասխանատու.

4. Sawm – Ծոմապահություն

Իսլամի հինգ սյուներից չորրորդը հայտնի է արևմուտքցիներին: Դա պահքի պահպանումն է ամբողջ Ռամադան ամսվա ընթացքում։ Ավելի ճիշտ՝ իսլամական լուսնային օրացույցի իններորդ ամսվա՝ Ռամադանի երեսուն օրերի ընթացքում։

Սա նշանակում է, որ մուսուլմաններին արգելվում է սնունդ ուտել, ցանկացած հեղուկ խմել և սեռական հարաբերություն : Դա արվում է արևածագի և մայրամուտի միջև, բայց գիշերը նրանք կարող են սնվել: Սա արվում է Աստծուն նվիրվածությունը ցույց տալու համար: Մարդը պատրաստ է զոհաբերել բոլոր մարմնական ցանկությունները առ Աստված իրենց հավատքին:

Պահքը նաև մաքրում է ինչպես մարմնի, այնպես էլ հոգու համար։ Ռամադան ամսվա ընթացքում հավատացյալների քաղցը հիշեցնում է այն սովի մասին, որ զգում են հասարակության ավելի քիչ բախտավոր անդամները, որոնց համար պատասխանատու են բոլորը:

5. Հաջ – Ուխտագնացություն

Վերջապես, իսլամի հինգ սյուներից վերջինը ավանդական ուխտագնացությունն է դեպի Մեքքա: Դա տեղի է ունենում Դհու ալ-Հիջա ամսվա առաջին տասնօրյակում: Դա պարտավորություն է յուրաքանչյուր մուսուլմանի համար, որը և՛ ֆիզիկապես, և՛ ֆինանսապես կարող է իրեն թույլ տալ ճանապարհորդությունը:

Իհարկե, իսլամը դարձել է համաշխարհային կրոն: Յուրաքանչյուր մուսուլմանի համար ավելի ու ավելի քիչ հնարավոր է դառնում կատարել այս պահանջը: Ինչպես նշվեց նախկինում, Մեքքայում գտնվում է սուրբ քար, որը պարփակված է քառակուսիձեւավորված վրան.

Մահմեդական ուխտավորներից պահանջվում է շրջանցել այս քարը, որը հայտնի է որպես Քաաբա : Սա Հաջի ինը էական ծեսերի մի մասն է։ Նրանք պետք է նաև կրեն չկարված կտոր, որը հայտնի է որպես իհրամ: Այն խորհրդանշում է բոլոր մուսուլմանների հավասարությունն ու խոնարհությունը և ճանապարհին մի քանի կանգառ է կատարում՝ որոշակի պարտականություններ կատարելու համար:

Դրանք ներառում են գիշեր անցկացնել Մուզդալիֆայում , բաց տարածք Մինան և Արաֆաթը միացնող երթուղու վրա: Քարեր նետել սատանայի երեք խորհրդանիշների վրա, ջուր խմել Զամզամի ջրհորից և կենդանի զոհաբերել Մինայում: Նրանք նաև աղոթում են որոշակի կանգառներում:

Մյուս պահանջն այն է, որ ուխտավորը ողջ ճանապարհի ընթացքում կենտրոնանա Աստծո հիշատակի վրա և չանհանգստանա երկրային ցանկություններից կամ խնդիրներից: Մուսուլմանները պետք է ճանապարհորդեն և մտնեն Մեքքա մաքուր հոգով և մտքով, քանի որ նրանք աստվածայինի ներկայության մեջ են:

Ամբողջում

Չի կարելի չհասկանալ, թե որքան խորն են մուսուլմանները ներգրավված իրենց հավատքի մեջ, երբ նայում են բոլոր ծեսերն ու հասկացությունները, որոնք միավորում են իսլամը և նախատեսված են աշխարհի յուրաքանչյուր մուսուլմանի համար:

Իսլամի հինգ սյուներից շատերը վերաբերում են առօրյա կյանքին: Աստծո ներկայությունը մշտական ​​է ողջ աշխարհի մուսուլմանների կյանքում: Հենց սա է դարձնում այն ​​այդքան հետաքրքիր և բարդ:

Եթե դուք հետաքրքրված եք ավելին իմանալով, տեսեք մեր հոդվածները հրեշտակներն իսլամում և Իսլամական խորհրդանիշներ :