តើអ្វីជាសសរស្តម្ភនៃសាសនាឥស្លាម? - មគ្គុទ្ទេសក៍មួយ។

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

សាសនាឥស្លាមគឺជាសៀវភៅធំទីពីរ សាសនានៅក្នុងពិភពលោក ហើយវាមានកេរ្តិ៍ឈ្មោះជាសាសនាដ៏ធំតែមួយគត់ដែលមិនអនុវត្តទម្រង់នៃរូបតំណាងណាមួយឡើយ។ នោះ​គឺ​ការ​ថ្វាយ​បង្គំ​រូប។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ លេខមានវត្តមាននៅក្នុងប្រពៃណី អ៊ីស្លាម ភាគច្រើន។ ព្រហ្មចារី 72 ដែលត្រូវបានសន្យាចំពោះបុរសមូស្លីមដែលបានស្លាប់ជាទុក្ករបុគ្គល ការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃ 5 លេខ លេខសំណាងប្រាំពីរ លេខ 786 ដែលពិសិដ្ឋព្រោះវាជាទម្រង់លេខនៃទំនុកតម្កើងដល់អល់ឡោះ និង សសរស្តម្ភទាំងប្រាំនៃជំនឿអ៊ីស្លាម។

នៅទីនេះ យើងនឹងពិនិត្យមើលគោលគំនិតទាំងប្រាំនេះ ដែលផ្តល់នូវការណែនាំគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ចំពោះសាសនាសំខាន់មួយនៅក្នុងពិភពលោក។

តើគំនិតនៃសសរស្តម្ភទាំងប្រាំមានប្រភពមកពីណា?

ឥស្លាមគឺជាសាសនាមួយដែលមិនគិតពីខ្លួនឯងថាជាសាសនា 'តែមួយគត់' ឬ 'ពិត' ទេ ប៉ុន្តែរួមបញ្ចូលអ្នកដទៃផងដែរ។

នេះជាមូលហេតុដែលប្រជាជនម៉ូស្លីមចាត់ទុក Torah ពិសិដ្ឋ Zabur (គម្ពីរបរិសុទ្ធរបស់ដាវីឌ) និងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។ យោងទៅតាមសាសនាឥស្លាម សៀវភៅទាំងនេះគឺជាស្នាដៃរបស់មនុស្ស ដូច្នេះហើយពួកគេមិនពេញលេញ និងមានកំហុស។

យោងទៅតាមសាសនាឥស្លាម ព្យាការី Muhammad បានទទួលវិវរណៈដោយផ្ទាល់ពីព្រះ ដូច្នេះគម្ពីគូរ៉ាត្រូវបានគេគិតថាមានកំណែពេញលេញនៃសេចក្តីពិតរបស់ព្រះ។ នៅក្នុងសៀវភៅនេះ សិក្ខាបទសំខាន់ៗចំនួនប្រាំត្រូវបានពិពណ៌នា ដែលត្រូវអនុវត្តតាមដោយអ្នកជឿពិតគ្រប់រូបក្នុងអំឡុងពេលនៃជីវិតរបស់ពួកគេ ដើម្បីបានទៅកាន់ឋានសួគ៌។

1. Shahadah - សេចក្តីប្រកាសរបស់សេចក្តីជំនឿ

មានសេចក្តីប្រកាសពីរដាច់ដោយឡែកពីគ្នានៅក្នុង shahadah ៖ ទីមួយចែងថា ' គ្មានព្រះក្រៅពីព្រះទេ' ដោយសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើការពិតដែលថាមានតែមួយ ព្រះពិត។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមជឿលើការពិតដ៏ទេវភាពតែមួយ ដូចដែលយើងទើបតែបានពិភាក្សា ចែករំលែកជាមួយ សាសន៍យូដា និង គ្រីស្ទាន

សេចក្តីថ្លែងការណ៍ទីពីរ ឬការប្រកាសអំពីសេចក្តីជំនឿ និយាយថា ' លោក Muhammad គឺជាអ្នកនាំសាររបស់ព្រះ' ដោយទទួលស្គាល់ថា សាររបស់ព្យាការីត្រូវបានប្រទានដល់គាត់ដោយព្រះផ្ទាល់។ សហគមន៍នៃអ្នកជឿលើសាសនាឥស្លាមត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Ummah ហើយដើម្បីក្លាយជាផ្នែកមួយនៃវា អ្នកត្រូវតែធ្វើតាមសេចក្តីប្រកាសទាំងពីរនេះ។

ក្នុងន័យនេះ វាពិតជាសក្តិសមក្នុងការរំលឹកអ្នកអានថា សាសនាឥស្លាមមិនមែនជាកម្មសិទ្ធិរបស់ក្រុមជនជាតិភាគតិច ឬតំបន់ភូមិសាស្រ្តណាមួយនោះទេ ប៉ុន្តែនរណាម្នាក់អាចប្តូរទៅជាជំនឿនេះបានដោយធ្វើតាម shahadah និង សសរស្តម្ភដែលនៅសល់។

២. Salah – ការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃ

មូស្លីមត្រូវបង្ហាញការចុះចូលរបស់ពួកគេចំពោះព្រះជាសាធារណៈ និងដោយរាងកាយ។ ពួកគេ​ធ្វើ​ដូច្នេះ​ដោយ​ការ​អធិស្ឋាន​ប្រាំ​ដង​ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ។ គេ​សំដែង​នៅ​មុន​ថ្ងៃ​រះ ពេល​ថ្ងៃត្រង់ ពេល​រសៀល ក្រោយ​ថ្ងៃ​លិច និង​ពេល​ល្ងាច ។

តែមួយគត់ដែលមិនតឹងរ៉ឹងទាក់ទងនឹងតារាងពេលវេលាគឺចុងក្រោយ។ វាអាចត្រូវបានអនុវត្តគ្រប់ពេលវេលារវាងមួយម៉ោងបន្ទាប់ពីថ្ងៃលិច និងពាក់កណ្តាលអធ្រាត្រ។ ការ​បន់ស្រន់​ទាំង​ប្រាំ​ត្រូវ​ធ្វើ​ឡើង​ក្នុង​ទិស​ដៅ​នៃ​មាគ៌ា។ វាជាកន្លែងដែល Kaaba ដែលជាថ្មដ៏ពិសិដ្ឋដែលបម្រើជាhinge រវាងទេវៈនិងលោកផែនដី, មានទីតាំងស្ថិតនៅ។

ប្រជាជនម៉ូស្លីមដំបូងគេធ្លាប់អធិស្ឋានក្នុងទិសដៅនៃក្រុងយេរូសាឡឹម ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីមានបញ្ហាខ្លះជាមួយប្រជាជនជ្វីហ្វពី Medina ពួកគេបានងាកទៅ Mecca សម្រាប់ការអធិស្ឋានប្រចាំថ្ងៃរបស់ពួកគេ។

ទិដ្ឋភាពសំខាន់មួយនៃការអធិដ្ឋានគឺថា ពួកគេត្រូវតែធ្វើឡើងក្នុងស្ថានភាពនៃភាពបរិសុទ្ធ សម្រាប់គោលបំណងដែលពួកគេងូតទឹកមុនពេលអធិស្ឋាននីមួយៗ។ ការ​អធិស្ឋាន​ជា​ធម្មតា​មាន​ការ​លុត​ជង្គង់​លើ​កម្រាល​ពិសេស និង​ការ​អោន​ពេល​រំកិល​ដៃ​ឡើង​ចុះ។ វាក៏រួមបញ្ចូលទាំងការសូត្រជំពូកបើកនៃគម្ពីគូរ៉ាផងដែរ។ បន្ទាប់​មក អ្នក​ជឿ​ក្រាប​សំពះ​ដី ដោយ​ដៃ​និង​ថ្ងាស។ ពួកគេធ្វើបែបនេះបីដង បន្ទាប់ពីនោះពួកគេចាប់ផ្តើមវដ្តម្តងទៀត។

បន្ទាប់​ពី​បញ្ចប់​វដ្ត​ជា​ច្រើន អ្នក​ជឿ​អង្គុយ​លើ​កែងជើង ហើយ​សូត្រ shahadah ដែល​ជា​ការ​ប្រកាស​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ​ពីរ​ដែល​បាន​ពិពណ៌នា​មុន​នេះ។ ពិធីបញ្ចប់ដោយការអំពាវនាវនៃ សន្តិភាព

៣. Zakah – Alms Tax

ក៏សរសេរថា Zakat ដែលជាសសរស្តម្ភទីបីនៃសាសនាឥស្លាមទាក់ទងនឹង ការផ្តល់ប្រាក់ ទៅឆ្ងាយសម្រាប់សប្បុរសធម៌។ ទោះបីជាមាន "អ្នកប្រមូលពន្ធ" ដែលតំណាងឱ្យវិហារឥស្លាមក្នុងស្រុក និងប្រមូលប្រាក់បញ្ញើក៏ដោយ វាក៏អាចបង់ដោយផ្ទាល់ទៅអ្នកគ្មានផ្ទះសម្បែង ឬអ្នកក្រីក្របំផុត។

ពន្ធត្រូវបានកំណត់ត្រឹមមួយភាគសែសិបនៃប្រាក់ និងទ្រព្យសម្បត្តិរបស់អ្នកថ្វាយបង្គំ។ មិន​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ប្រាក់​នេះ​ជួយ​ចិញ្ចឹម​ជន​ក្រីក្រ និង​អ្នក​ខ្វះខាត។ វាក៏បង្កើតអារម្មណ៍នៃសហគមន៍ដោយធ្វើឱ្យសមាជិកគ្រប់រូបទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្វីដែលនៅសល់។

4. Sawm – ការតមអាហារ

ទីបួនក្នុងសសរស្តម្ភទាំងប្រាំនៃសាសនាឥស្លាមត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់ចំពោះលោកខាងលិច។ វាគឺជាការសង្កេតនៃការតមអាហារក្នុងអំឡុងពេលទាំងមូលនៃខែរ៉ាម៉ាដាន។ ឬច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត ក្នុងអំឡុងពេលសាមសិបថ្ងៃនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន ដែលជាខែទីប្រាំបួននៃប្រតិទិនតាមច័ន្ទគតិរបស់ឥស្លាម។

នេះមានន័យថា ជនមូស្លីមត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យបរិភោគ អាហារ ផឹកទឹកណាមួយ និង ការរួមភេទ ។ នេះត្រូវបានធ្វើនៅចន្លោះថ្ងៃរះ និងថ្ងៃលិច ប៉ុន្តែនៅពេលយប់ពួកគេអាចចិញ្ចឹមខ្លួនឯងបាន។ នេះ​ធ្វើ​ឡើង​ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​ការ​ប្ដេជ្ញា​ចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ម្នាក់​ចំពោះ​ព្រះ។ មនុស្ស​ម្នាក់​បាន​ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​លះបង់​ចំណង់​ខាង​រូបកាយ​ទាំងអស់​ចំពោះ​ជំនឿ​របស់​ពួកគេ​លើ​ព្រះ។

ការតមអាហារក៏ជាការសម្អាតទាំងរូបកាយ និងព្រលឹងផងដែរ។ ការស្រេកឃ្លានដែលអ្នកជឿមានអារម្មណ៍ក្នុងអំឡុងពេលពេញមួយខែនៃបុណ្យរ៉ាម៉ាដាន គឺជាការរំឭកពីភាពអត់ឃ្លានដែលមានអារម្មណ៍ដោយសមាជិកដែលមិនសូវមានសំណាងក្នុងសង្គម ដែលមនុស្សគ្រប់គ្នាទទួលខុសត្រូវ។

5. Hajj – Pilgrimage

ជាចុងក្រោយ សសរស្តម្ភចុងក្រោយក្នុងចំណោមសសរស្តម្ភទាំងប្រាំនៃសាសនាឥស្លាម គឺការធ្វើធម្មយាត្រាប្រពៃណីទៅកាន់ទីក្រុង Mecca ។ វាកើតឡើងក្នុងអំឡុងពេលដប់ថ្ងៃដំបូងនៃខែនៃ Dhu al-Hijjah ។ វាជាកាតព្វកិច្ចសម្រាប់មូស្លីមគ្រប់រូបដែលមានទាំងរូបរាងកាយ និងហិរញ្ញវត្ថុដែលអាចមានលទ្ធភាពក្នុងការធ្វើដំណើរនេះ។

ជាការពិតណាស់ សាសនាឥស្លាមបានក្លាយជាសាសនាទូទាំងពិភពលោក។ វាកាន់តែតិចទៅៗដែលអាចធ្វើទៅបានសម្រាប់ម៉ូស្លីមគ្រប់រូបក្នុងការបំពេញតម្រូវការនេះ។ ដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុន ទីក្រុង Mecca គឺជាផ្ទះរបស់ថ្មដ៏ពិសិដ្ឋមួយដែលត្រូវបានរុំព័ទ្ធក្នុងការ៉េ។តង់រាង។

អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាមូស្លីមត្រូវបានតម្រូវឱ្យធ្វើរង្វង់មូលថ្មនេះដែលគេស្គាល់ថាជា Kaaba ។ នេះ​គឺ​ជា​ផ្នែក​មួយ​នៃ ពិធី​សំខាន់​ប្រាំបួន​នៃ Hajj ។ ពួកគេ​ក៏​ត្រូវ​ស្លៀក​ក្រណាត់​ដែល​មិន​បាន​ដេរ​ដែល​គេ​ស្គាល់​ថា​ជា​អ៊ីរ៉ាម​ដែរ។ វាតំណាងឱ្យសមភាព និងភាពរាបទាបរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមទាំងអស់ និងធ្វើឱ្យមានការឈប់ជាច្រើននៅតាមផ្លូវដើម្បីបំពេញភារកិច្ចជាក់លាក់។

ទាំងនេះរួមបញ្ចូល ចំណាយពេលមួយយប់នៅ Muzdalifah ដែលជាតំបន់បើកចំហនៅលើផ្លូវដែលតភ្ជាប់ Mina និង Arafat ។ ការគប់ដុំថ្មទៅលើនិមិត្តសញ្ញាបីសាតាំងរបស់សាតាំង ការផឹកទឹកពីអណ្តូង Zamzam និងការបូជាសត្វ នៅ Mina ។ ពួកគេ​ក៏​អធិស្ឋាន​នៅ​កន្លែង​ឈប់​មួយ​ចំនួន​ដែរ។

តម្រូវការមួយទៀតគឺថា អ្នកធ្វើធម្មយាត្រាផ្តោតអារម្មណ៍ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើរទាំងមូលលើការរំលឹកដល់ព្រះ ហើយថាពួកគេមិនខ្វល់ខ្វាយអំពីសេចក្តីប្រាថ្នា ឬបញ្ហានៅលើផែនដីឡើយ។ ប្រជាជនម៉ូស្លីមត្រូវតែ ធ្វើដំណើរ ហើយចូលទៅកាន់ទីក្រុង Mecca ដោយព្រលឹង និងគំនិតច្បាស់លាស់ ត្បិតពួកគេនៅក្នុងវត្តមានរបស់ព្រះ។

ការបញ្ចប់

គេមិនអាចយល់បានថា តើមូស្លីមបានចូលរួមក្នុងជំនឿរបស់ពួកគេយ៉ាងស៊ីជម្រៅប៉ុណ្ណា នៅពេលពិនិត្យមើលពិធី និងគោលគំនិតទាំងអស់ដែលបង្រួបបង្រួមសាសនាឥស្លាម ហើយត្រូវបានចេញវេជ្ជបញ្ជាដល់គ្រប់មូស្លីមក្នុងពិភពលោក។

ភាគច្រើននៃសសរស្តម្ភទាំងប្រាំនៃសាសនាឥស្លាមទាក់ទងនឹងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ វត្តមានរបស់ព្រះគឺថេរនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនម៉ូស្លីមនៅទូទាំងពិភពលោក។ នេះពិតជាអ្វីដែលធ្វើឱ្យវាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងស្មុគស្មាញ។

ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការស្វែងយល់បន្ថែម សូមពិនិត្យមើលអត្ថបទរបស់យើងអំពី ទេវតាក្នុងសាសនាឥស្លាម និង និមិត្តសញ្ញាអ៊ីស្លាម

Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។