សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដាចំនួន 100 ដើម្បីបង្កើនជីវិតរបស់អ្នក។

  • ចែករំលែកនេះ។
Stephen Reese

ដោយសារតែវប្បធម៌ជ្វីហ្វគឺជាផ្នែកមួយនៃអត្ថន័យនៃភាសាហេព្រើរ ប្រជាជន បុរាណ ទាំងនេះបានបង្កើតពាក្យជាច្រើន និងអតិបរមាជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ទាំងនេះមកជាការប្រមូលផ្តុំដ៏ធំនៃសុភាសិតសម្រាប់មនុស្សគ្រប់គ្នាដើម្បីពិចារណា វិភាគ និងរស់នៅដោយ។

ជនជាតិយូដាស្រឡាញ់ការរៀនសូត្រ ប្រាជ្ញា និងបញ្ញា។ តាមពិត សុភាសិត​កើត​ចេញ​ពី​ប្រពៃណី​និង​តម្លៃ​នៃ​ការ​អប់រំ​របស់​សាសន៍​យូដា រួម​ទាំង​អត្ថបទ​សាសនា​ដូច​ជា Zohar, the Torah និង Talmud។ ប៉ុន្តែ សុភាសិត​របស់​សាសន៍​យូដា​ក៏​បាន​មក​ពី​ប្រាជ្ញា​របស់​គ្រូ​បង្រៀន​ដែល​មិន​ស្គាល់​មុខ និង​ពាក្យ​ដែល​និយាយ​ចំៗ។ ទាំង​នេះ​មាន​បំណង​បង្កើន​ជីវិត​របស់​យើង និង​បង្កើន​ការ​យល់​ដឹង​របស់​យើង​អំពី​ស្ថានភាព​មនុស្ស។

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដាចំនួន 100 ដែលត្រូវបានផ្តល់ជូនខាងក្រោម គឺជាពាក្យដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ និងទូលំទូលាយបំផុត។ នៅក្នុងព្រឹត្តិការណ៍ដែលពួកគេពិតជាជំរុញអ្នកឱ្យយល់កាន់តែច្រើន វាមានពិភពលោកទាំងមូលដើម្បីរុករក។ អត្ថបទនេះបែងចែកពួកគេជាពីរប្រភេទ៖ ប្រពៃណី និងទំនើប។

សុភាសិតប្រពៃណីរបស់ជនជាតិយូដា

សុភាសិតប្រពៃណីរបស់ជនជាតិជ្វីហ្វ គឺជាសុភាសិតដែលអ្នករកឃើញនៅក្នុងអត្ថបទសាសនា ឬជាសុភាសិតដែលមានលក្ខណៈសាមញ្ញ និងយូរអង្វែងដែលត្រូវបានរកឃើញក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌។ គ្មាន​នរណា​ម្នាក់​ដឹង​ថា​នរណា​ជា​អ្នក​សរសេរ​ពាក្យ​ទាំង​នេះ ឬ​កន្លែង​ណា​ដែល​ឃ្លា​ទូទៅ​មួយ​ចំនួន​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ទេ។ ប៉ុន្តែរឿងមួយគឺច្បាស់ណាស់ - ពួកគេជាជនជាតិជ្វីហ្វ។

1. ពីសៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត)

ដើម្បីចាប់ផ្តើមផ្នែកនេះនៃសុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា យើងនឹងចាប់ផ្តើមជាមួយនឹង សៀវភៅ Mishlei ។ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា "សុភាសិតនៃដោយចៃដន្យ។ ដើម្បី​ក្លាយ​ជា​ខាង​វិញ្ញាណ គឺ​ត្រូវ​មាន​ការ​ភ្ញាក់​ផ្អើល»។

Abraham Joshua Heschel

“... សំខាន់ជាងនេះទៅទៀត សូមចាំថា អត្ថន័យនៃជីវិតគឺការកសាងជីវិតមួយ ឲ្យដូចជាការងារសិល្បៈ។ អ្នកមិនមែនជាម៉ាស៊ីនទេ។ ហើយអ្នកនៅក្មេង។ ចាប់​ផ្តើម​ធ្វើ​ការ​លើ​ស្នាដៃ​សិល្បៈ​ដ៏​អស្ចារ្យ​នេះ​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​អត្ថិភាព​របស់​អ្នក»។

Rabbi Abraham Joshua Heschel

“អ្នក​រាល់​គ្នា​មាន​មុខ​ងារ ឬ​បេសកកម្ម​ជាក់លាក់​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ជីវិត។ មនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែអនុវត្តកិច្ចការជាក់ស្តែងដែលទាមទារការបំពេញ។ នៅទីនោះគាត់មិនអាចជំនួសបានទេ ហើយក៏មិនអាចធ្វើម្តងទៀតបានដែរ ដូច្នេះភារកិច្ចរបស់មនុស្សគ្រប់រូបគឺមានតែមួយគត់ដែលជាឱកាសជាក់លាក់របស់គាត់ក្នុងការអនុវត្តវា។"

Viktor Frankl

3. ការយកឈ្នះជំងឺធ្លាក់ទឹកចិត្ត & យកឈ្នះ

“នៅពេលណាដែលមានអារម្មណ៍ស្រងាកចិត្ត មនុស្សម្នាក់ៗគួរតែចងចាំយ៉ាងមុតមាំថា 'សម្រាប់ខ្ញុំ ពិភពលោកទាំងមូលត្រូវបានបង្កើតឡើង។'”

Baal Shem Tov

“យើងអាចស៊ូទ្រាំបានច្រើនជាង យើងគិតថាយើងអាចធ្វើបាន; បទពិសោធន៍​ទាំង​អស់​របស់​មនុស្ស​ជា​សក្ខីភាព​ចំពោះ​រឿង​នោះ»។

Rabbi Harold S. Kushner

“មានការគោរពមួយដែលយើងម្នាក់ៗមានកម្លាំងដូចគ្នាទៅនឹងលោកម៉ូសេ។ ពោលគឺ កម្លាំងដែលត្រូវជ្រើសរើស។ គ្មានដៃនៃស្ថានសួគ៌ទេ—គ្មានការបង្ខិតបង្ខំខាងសរីរវិទ្យា ហ្សែន ផ្លូវចិត្ត ឬការបង្ខិតបង្ខំ—ដែលបង្ខំយើងឱ្យធ្វើវិធីមួយជាជាងវិធីផ្សេងនោះទេ។ ការភ័យខ្លាចនៃស្ថានសួគ៌មិនស្ថិតនៅក្នុងដៃនៃស្ថានសួគ៌ទេ។ ដូច្នេះ ការ​កោត​ខ្លាច​ស្ថានសួគ៌​គឺ​ជា​ជម្រើស​សម្រាប់​យើង​ដូច​ជា​ចំពោះ​លោក​ម៉ូសេ​ដែរ។ នេះ​ពិត​ជា​រឿង​មួយ​ដែល​តូច​សម្រាប់​ម៉ូសេ នោះ​គឺ​តូច​សម្រាប់​យើង»។

រ៉ាប៊ីយ៉ូណាថានបាវ, ទំនៀមទម្លាប់ក្នុងយុគសម័យមិនប្រពៃណី

“ខ្ញុំមិននិយាយទេ ព្រោះខ្ញុំមានអំណាចនិយាយ។ ខ្ញុំ​និយាយ​ព្រោះ​ខ្ញុំ​គ្មាន​អំណាច​នៅ​ស្ងៀម»។

រ៉ាប៊ី A.Y. កុក

៤. អាកប្បកិរិយាផ្ទាល់ខ្លួន & ការប្រព្រឹត្ត

“ជីវិតរបស់យើងលែងជារបស់យើងតែម្នាក់ឯងទៀតហើយ។ ពួក​គេ​ជា​របស់​អ្នក​ទាំង​អស់​ដែល​ត្រូវ​ការ​យើង​អស់​សង្ឃឹម»។

Elie Wiesel

“ធ្វើតាមរបៀបដែលអ្នកចង់ក្លាយជា ហើយឆាប់ៗនេះអ្នកនឹងក្លាយជារបៀបដែលអ្នកធ្វើ។”

Leonard Cohen

“ការមានចិត្តល្អគឺសំខាន់ជាងការធ្វើត្រូវ។ ជា​ច្រើន​ដង​អ្វី​ដែល​មនុស្ស​ត្រូវ​ការ​មិន​មែន​ជា​ចិត្ត​ដ៏​អស្ចារ្យ​ដែល​និយាយ​ទេ ប៉ុន្តែ​ជា​បេះដូង​ពិសេស​ដែល​ស្តាប់​»។

Rabbi Menachem Mendel

“មានភាពស្រស់ស្អាតដ៏ទេវភាពក្នុងការរៀនសូត្រ ក៏ដូចជាភាពស្រស់ស្អាតរបស់មនុស្សនៅក្នុងការអត់ឱន។ ការរៀនមានន័យថាទទួលយកនូវគោលការដែលជីវិតមិនបានចាប់ផ្តើមតាំងពីកំណើតរបស់ខ្ញុំ។ អ្នកផ្សេងទៀតនៅទីនេះមុនខ្ញុំ ហើយខ្ញុំដើរតាមគន្លងរបស់ពួកគេ។ សៀវភៅ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​អាន​គឺ​ត្រូវ​បាន​និពន្ធ​ឡើង​ដោយ​ជំនាន់​ឪពុក​និង​កូនប្រុស ម្តាយ និង​កូន​ស្រី គ្រូ និង​សិស្ស។ ខ្ញុំគឺជាផលបូកសរុបនៃបទពិសោធន៍របស់ពួកគេ ដំណើរស្វែងរករបស់ពួកគេ។ ហើយ​អ្នក​ក៏​ដូច្នោះ​ដែរ»។

Elie Wiesel

“រាល់ទង្វើនៃការអភ័យទោស កែប្រែអ្វីមួយដែលខូចនៅក្នុងពិភពលោកដែលបាក់បែកនេះ។ វា​ជា​ជំហាន​តូច ទោះ​ជា​តូច​ក្នុង​ដំណើរ​ដ៏​វែង​ឆ្ងាយ​ដើម្បី​ការ​ប្រោសលោះ​ក៏ដោយ»។

Rabbi Jonathan Sacks

“ជឿជាក់លើខ្លួនឯង។ បង្កើត​ប្រភេទ​ខ្លួន​ឯង​ដែល​អ្នក​នឹង​មាន​សុភមង្គល​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​ពេញ​មួយ​ជីវិត។ ប្រើ​ប្រាស់​ខ្លួន​ឯង​ឱ្យ​បាន​ច្រើន​បំផុត​ដោយ​បញ្ចេញ​ពន្លឺ​ខាងក្នុង​ដ៏តូច​នៃ​លទ្ធភាព​ទៅ​ជា​អណ្តាតភ្លើង​នៃ​សមិទ្ធិផល»។

Golda Meir

“ប្រសិន​បើ​អ្នក​មិន​មែន​ជា​មនុស្ស​ល្អ​ជាង​ថ្ងៃ​ស្អែក​ទេ តើ​អ្នក​ត្រូវ​ការ​អ្វី​សម្រាប់​ថ្ងៃ​ស្អែក?”

Rabbi Nachman នៃ Breslov

“ មានតែជីវិតដែលរស់នៅសម្រាប់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះដែលជាជីវិតដ៏មានតម្លៃ។

Albert Einstein

“កុំខ្លាចការរកឃើញថា 'អ្នកពិត' អាចខុសពី 'អ្នកបច្ចុប្បន្ន'។”

Rabbi Noah Weinberg

“Let the Good in me connect with ភាពល្អនៅក្នុងអ្នកដទៃ រហូតដល់ពិភពលោកត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរតាមរយៈអំណាចនៃសេចក្តីស្រឡាញ់”។

Rabbi Nachman នៃ Breslov

“មនុស្សជាញឹកញាប់ជៀសវាងការសម្រេចចិត្តដោយខ្លាចមានកំហុស។ តាមពិតទៅ ការបរាជ័យក្នុងការសម្រេចចិត្ត គឺជាកំហុសដ៏ធំបំផុតមួយក្នុងជីវិត។”

Rabbi Noah Weinberg

“ផ្ទះគឺជាបេះដូងរបស់មនុស្ស។ ការវិលត្រឡប់របស់យើងទៅកាន់ G-d គឺមិនមានវិធីដាច់ដោយឡែកពីការវិលត្រឡប់របស់យើងទៅកាន់ខ្លួនយើងនោះទេ រហូតដល់ចំណុចនៃការពិតខាងក្នុង ដែលមនុស្សជាតិរបស់យើងបានបញ្ចេញពន្លឺ»។

Arthur Greene

ការបញ្ចប់

សុភាសិតគឺជាសេចក្តីពិតជាមូលដ្ឋានដែលបង្ហាញពីអារម្មណ៍មិនចេះចប់ដើម្បីដឹកនាំជីវិតរបស់យើង។ អ្នកដែលមកពី Jewish វប្បធម៌ និងជំនឿគឺមួយចំនួនដែលល្អបំផុត និងគួរឱ្យខ្លាចបំផុតនៅជុំវិញ។ យ៉ាងណាមិញ ពួកគេមានភាពល្បីល្បាញដោយសារការរួមចំណែករបស់ពួកគេចំពោះប្រាជ្ញារបស់ពិភពលោក និងផ្តល់ការណែនាំត្រឹមត្រូវសម្រាប់ជីវិត។

សូមពិនិត្យមើលសុភាសិត អ៊ីតាលី និង ស្កុតឡេន របស់យើងសម្រាប់ការបំផុសគំនិតបន្ថែម។

ស្តេចសាឡូម៉ូន” នេះគឺជាការចងក្រងបុរាណនៃសុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា ដែលកើតចេញពីអត្ថបទសាសនា។ វាមានរាប់ពាន់ទាំងនេះ ប៉ុន្តែខាងក្រោមនេះគឺជាគំនិតដែលបំផុសគំនិតបំផុត។

ទាំងនេះជាច្រើននិយាយអំពីការអប់រំ ចំណេះដឹង ប្រាជ្ញា ការរៀនសូត្រ ភាពល្ងង់ខ្លៅ ភាពអាត្មានិយម ភាពលោភលន់ និងគោលគំនិតរបស់មនុស្សផ្សេងទៀត។ ពួកគេ​បាន​ខ្ចី​ខ្លួន​គេ​ទៅ​រក​ការ​គិត​រិះគន់​យ៉ាង​ស៊ីជម្រៅ។

“ផ្លូវរបស់មនុស្សណាដែលលោភលន់ចង់បានក៏ដូចគ្នាដែរ ដែលយកជីវិតរបស់ម្ចាស់វាទៅ”

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 1:19

«ដ្បិត​ការ​ងាក​ចេញ​ពី​មនុស្ស​សាមញ្ញ​នឹង​សម្លាប់​គេ ហើយ​ភាព​ចម្រុង​ចម្រើន​នៃ​មនុស្ស​ល្ងង់​នឹង​បំផ្លាញ​គេ»។

សៀវភៅមីសឡី (សុភាសិត) 1:32

«ដើម្បី​ឲ្យ​ឯង​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​នៃ​មនុស្ស​ល្អ ហើយ​កាន់​តាម​ផ្លូវ​នៃ​មនុស្ស​សុចរិត»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 2:20

«អ្នក​ណា​រក​បាន​ប្រាជ្ញា ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​បាន​យល់​នោះ​មាន​សុភមង្គល»។

សៀវភៅមីសឡៃ (សុភាសិត 3:13

កុំខ្លាចការភ័យខ្លាចភ្លាមៗ ឬសេចក្តីវិនាសនៃមនុស្សអាក្រក់នៅពេលដែលវាមកដល់។

សៀវភៅ មីសឡៃ (សុភាសិត) 3:29

«កុំច្រណែននឹងអ្នកជិះជាន់ កុំរើសយកផ្លូវរបស់គាត់ឡើយ»។ សៀវភៅ មីសឡី (សុភាសិត) 3:31

«ប្រាជ្ញា​ជា​របស់​ដ៏​សំខាន់ ដូច្នេះ ចូរ​មាន​ប្រាជ្ញា​ចុះ ហើយ​ដោយ​អស់​ពី​ប្រាជ្ញា​របស់​អ្នក»។កុំ​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​របស់​មនុស្ស​អាក្រក់ ហើយ​កុំ​ដើរ​តាម​ផ្លូវ​របស់​មនុស្ស​អាក្រក់​ឡើយ»។

សៀវភៅមីសឡី (សុភាសិត) 4:14

«តែផ្លូវរបស់មនុស្សសុចរិត ប្រៀបដូចជាពន្លឺចែងចាំង ដែលភ្លឺកាន់តែខ្លាំងឡើង ដល់ថ្ងៃដ៏ល្អឥតខ្ចោះ»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 4:18

«ផ្លូវរបស់មនុស្សអាក្រក់គឺដូចជាភាពងងឹត គេមិនដឹងថាអ្វីដែលពួកគេជំពប់ដួល»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភ. ក្រែង​ឯង​ពិចារណា​ផ្លូវ​ជីវិត ផ្លូវ​របស់​នាង​អាច​រើ​ទៅ​បាន ធ្វើ​ឲ្យ​ឯង​មិន​អាច​ស្គាល់​ផ្លូវ​ទាំង​នោះ​បាន»។ ហើយ​អ្វីៗ​ដែល​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន គឺ​មិន​ត្រូវ​យក​ទៅ​ប្រៀប​នឹង​វា​ឡើយ»។សៀវភៅមសឡី (សុភាសិត) 8:11

«ចូរ​ប្រៀនប្រដៅ​អ្នក​ប្រាជ្ញ នោះ​អ្នក​នោះ​នឹង​មាន​ប្រាជ្ញា​ជាង ចូរ​បង្រៀន​មនុស្ស​សុចរិត នោះ​នឹង​ចម្រើន​ឡើង​ក្នុង​ការ​រៀន»។ សុភាសិត 9:9

«សុភាសិត​របស់​សាឡូម៉ូន។ កូន​ដែល​មាន​ប្រាជ្ញា​ធ្វើ​ឲ្យ​ឪពុក​រីករាយ តែ​កូន​ល្ងង់​នោះ​ជា​ការ​ធ្ងន់​របស់​ម្ដាយ»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 10:1

«ទ្រព្យសម្បត្ដិនៃអំពើអាក្រក់គ្មានប្រយោជន៍អ្វីឡើយ តែសេចក្ដីសុចរិតរមែងរួចពីសេចក្ដីស្លាប់»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 10:2

«សេចក្ដី​ស្អប់​បង្ក​ឲ្យ​មាន​ជម្លោះ ប៉ុន្តែ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់​គ្រប​បាំង​អំពើ​បាប​ទាំង​អស់»។

សៀវភៅមសឡី (សុភាសិត) 10:12

«អ្នក​ណា​មាន​ចិត្ត​មេត្តា​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​ដល់​ព្រលឹង​ខ្លួន តែ​អ្នក​ណា​ដែល​ឃោរឃៅ​រមែង​រំខាន​ដល់​សាច់​ឈាម​ខ្លួន»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 11:17

«បបូរមាត់នៃសេចក្តីពិតនឹងស្ថិតស្ថេរនៅអស់កល្បជានិច្ច តែអណ្តាតភូតកុហកមួយភ្លែត»។

សៀវភៅMishlei (សុភាសិត) 12:19

«ចិត្ត​ដឹង​ពី​សេចក្ដី​ជូរ​ចត់​របស់​ខ្លួន។ ហើយ​មនុស្ស​ចម្លែក​មិន​ជ្រៀតជ្រែក​នឹង​សេចក្តី​អំណរ​របស់​ខ្លួន​ឡើយ»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 14:10

«មាន​ផ្លូវ​មួយ​ដែល​មើល​ទៅ​ត្រឹម​ត្រូវ​ចំពោះ​មនុស្ស ប៉ុន្តែ​ទី​បំផុត​នៃ​ផ្លូវ​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់​នោះ​ជា​ផ្លូវ»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 14:12

“សូម្បីតែសើច ចិត្តក៏កើតទុក្ខដែរ។ ហើយ​ទី​បញ្ចប់​នៃ​សេចក្តី​រីករាយ​នោះ​គឺ​ជា​ការ​ធ្ងន់​»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 14:13

«ក្នុង​ចំណោម​មនុស្ស​ជា​ច្រើន​គឺ​ជា​កិត្តិយស​របស់​ស្ដេច: ប៉ុន្តែ​នៅ​ក្នុង​ការ​ចង់​បាន​របស់​មនុស្ស​គឺ​ជា​ការ​បំផ្លិច​បំផ្លាញ​របស់​សម្ដេច»។

សៀវភៅមីសឡៃ (សុភាសិត) ១៤:២៨

«ចិត្តល្អជាជីវិតនៃសាច់ តែច្រណែននឹងការរលួយនៃឆ្អឹង»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 14:30

«ភាពឆ្មើងឆ្មៃកើតឡើងមុនសេចក្ដីវិនាស ហើយមានវិញ្ញាណក្រអឺតក្រទមមុនពេលធ្លាក់»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 16:18

«ការ​មាន​ចិត្ត​រាប​ទាប​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ទាប ប្រសើរ​ជាង​ចែក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ឆ្មើងឆ្មៃ»។

គម្ពីរមីសឡៃ (សុភាសិត) ១៦:១៩

«អ្នកណាយឺតនឹងខឹង នោះប្រសើរជាងអ្នកខ្លាំង។ ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​គ្រប់​គ្រង​វិញ្ញាណ​របស់​ខ្លួន ជាង​អ្នក​ដែល​ដណ្តើម​បាន​ទីក្រុង​មួយ»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 16:32

«អ្នក​ណា​ដែល​មើលងាយ​អ្នក​ក្រ នោះ​ពោល​ទោស​ចំពោះ​អ្នក​បង្កើត​របស់​ខ្លួន ហើយ​អ្នក​ណា​ដែល​រីករាយ​នឹង​គ្រោះ​មហន្តរាយ​នឹង​មិន​ទទួល​ទោស​ឡើយ»។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) 17:5

«កូន​ចៅ​ជា​មកុដ​របស់​មនុស្ស​ចាស់; ហើយ​សិរី​ល្អ​របស់​កូន​គឺ​ជា​ឪពុក​របស់​ពួក​គេ»។

គម្ពីរមីសឡៃ (សុភាសិត) ១៧:៦

«ចិត្ត​ដែល​សប្បាយ​ចិត្ត​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​ដូច​ជាឱសថ៖ ប៉ុន្តែវិញ្ញាណដែលបាក់ធ្វើឲ្យឆ្អឹងស្ងួត។

សៀវភៅ Mishlei (សុភាសិត) ១៧:២២ <៦>២. ដំបូន្មានសម្រាប់ជីវិត

ពីទីនេះទៅផ្នែកសេសសល់នៃអត្ថបទគឺជាសុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដាដែលមានគុណលក្ខណៈ។ ខណៈពេលដែលអ្នកខ្លះប្រហែលជាបានខ្ចីពីសៀវភៅ Mishlei ខ្លះទៀតគឺជាប្រាជ្ញាសុទ្ធ។

“អ្នកមិនមានកាតព្វកិច្ចបំពេញការងារនោះទេ ប៉ុន្តែអ្នកក៏មិនមានសេរីភាពក្នុងការបដិសេធពីវាដែរ។”

Pirkei Avot 2:21

“សត្វ​ស្លាប​ដែល​អ្នក​បាន​ដោះលែង​អាច​នឹង​ត្រូវ​បាន​ចាប់​ម្តង​ទៀត ប៉ុន្តែ​ពាក្យ​ដែល​គេច​ពី​បបូរ​មាត់​របស់​អ្នក​នឹង​មិន​វិល​មក​វិញ​ទេ»។

សុភាសិតរបស់សាសន៍យូដា

«មនុស្សសុចរិតដួលប្រាំពីរដង ហើយក្រោកឡើង»។

ស្តេចសាឡូម៉ូន សុភាសិត ២៤:១៦

«តាមដែលអ្នកបង្រៀន នោះអ្នករៀន»។

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

«ពិភពលោកគឺជាកន្លែងងងឹតសម្រាប់អ្នកដែលសម្លឹងមើលតុរបស់អ្នកដទៃ [សម្រាប់អាហាររបស់គាត់]។

Rav, Beitza32b

“កុំរស់នៅក្នុងទីក្រុងដែលគ្មានគ្រូពេទ្យ”។

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

“រវាងក្រុមហ៊ុនមិនល្អ និងភាពឯកោ ភាពឯកោគឺល្អជាង”។

Sephardic និយាយ

“ ប្រធានបទនៃសុភាសិតត្រូវបានសង្ខេបយ៉ាងស្អាតនៅក្នុង Eshet Hayil [5]៖ កសាងគ្រួសារដែលសក្តិសម ដើរលើមាគ៌ានៃគុណធម៌ នោះអ្នកនឹងទទួលបានរង្វាន់។

Elana Roth

“Klieg, klieg, klieg—du bist a Nar. អ្នកឆ្លាត ឆ្លាត ឆ្លាត ប៉ុន្តែអ្នកមិនសូវឆ្លាតទេ!”

សុភាសិត Yiddish

“ត្រូវ​កែ​ខ្លួន​ជា​មុន​សិន ហើយ​បន្ទាប់​មក​កែ​សម្រួល​អ្នក​ដទៃ”។

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

“កុំស្វែងរកកិត្តិយសច្រើនជាងគុណសម្បត្តិនៃការរៀនសូត្ររបស់អ្នក។”

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

“សូមប្រាកដថាត្រូវនៅជាមួយសមភាពរបស់អ្នក ប្រសិនបើអ្នកនឹងទៅធ្លាក់​ចេញ​ជាមួយ​ថ្នាក់​លើ​របស់​អ្នក»។

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

“ការមិនមានអារម្មណ៍ឈឺចាប់ មិនមែនជាមនុស្សទេ”។

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

«កុំអរសប្បាយនៅពេលសត្រូវរបស់អ្នកដួល ប៉ុន្តែកុំប្រញាប់ប្រញាល់យកវាឡើង»។

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

“អ្វីដែលអ្នកមើលមិនឃើញនឹងភ្នែក កុំបង្កើតដោយមាត់របស់អ្នក។”

សុភាសិតរបស់សាសន៍យូដា <៦>៣. សមាធិ បញ្ញា

“អ្នក​ណា​ដែល​រស់​នៅ​ក្បែរ​ទឹក​ជ្រោះ មិន​ឮ​សូរ​គ្រហឹម​ឡើយ”។

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

“ម្តាយយល់ពីអ្វីដែលកូនមិននិយាយ”។

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

“អ្នកទុទិដ្ឋិនិយម ប្រឈមមុខនឹងជម្រើសអាក្រក់ពីរ ជ្រើសរើសទាំងពីរ។”

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

«កុំផ្អែមឡើយ ក្រែងលោអ្នកត្រូវបានគេបរិភោគ។ កុំ​ជូរ​ចត់​ឡើយ ក្រែង​លោ​អ្នក​ត្រូវ​ហៀរ​ចេញ»។

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

«បើអ្នកមានអាចជួលអ្នកក្រ ឲ្យស្លាប់ជំនួសពួកគេ នោះអ្នកក្រនឹងមានជីវភាពរស់នៅល្អណាស់»។

សុភាសិតរបស់សាសន៍យូដា <៦>៤. តន្ត្រីករសាសនា

“G-d គឺជាជម្រក និងជាកម្លាំងរបស់យើង ដែលជាជំនួយដែលមិនធ្លាប់មាននៅក្នុងបញ្ហា។ ដូច្នេះ យើង​នឹង​មិន​ភ័យ​ខ្លាច ទោះ​បី​ផែនដី​បើក​ផ្លូវ ហើយ​ភ្នំ​ធ្លាក់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ចិត្ត​សមុទ្រ ទោះ​បី​ជា​ទឹក​របស់​វា​បន្លឺ​ឡើង និង​ពពុះ ហើយ​ភ្នំ​ក៏​រញ្ជួយ​ដោយ​ការ​ហក់​ឡើង​ដែរ»។

ទំនុកតម្កើង 46:1-3

«បើ​ព្រះ​គង់​នៅ​លើ​ផែនដី នោះ​មនុស្ស​នឹង​ទម្លុះ​បង្អួច​របស់​ទ្រង់»។

សុភាសិតរបស់សាសន៍យូដា

«បើមិនខ្លាចបាប នោះនឹងផ្អែម»។

សុភាសិតរបស់សាសន៍យូដា <៦>៥. លើ​សេចក្តី​សប្បុរស & ការយល់ឃើញ

“សេចក្តីសប្បុរសមិនធ្វើឲ្យអន់ថយទាំងអស់ឡើយ”។

Yiddish និយាយ

“ដូចដែលគាត់គិតក្នុងចិត្ត គាត់ក៏ដូច្នោះដែរ”។

ជនជាតិយូដាសុភាសិត

«កុំ​ឆ្លាត​ក្នុង​ពាក្យ​សម្ដី ត្រូវ​មាន​ប្រាជ្ញា​ក្នុង​ការ​ប្រព្រឹត្ត»។

សុភាសិតរបស់សាសន៍យូដា

«អ្នកណាដែលមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងអំពើអាក្រក់បាន នោះនឹងមិនរស់ដើម្បីឃើញអំពើល្អឡើយ»។

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

“ប្រសិនបើសប្បុរសធម៌មិនចំណាយអ្វីទាំងអស់ ពិភពលោកនឹងពោរពេញដោយសប្បុរសជន”។

សុភាសិតរបស់ជនជាតិយូដា

សុភាសិតជនជាតិយូដាសម័យទំនើប

សុភាសិតខាងក្រោមនេះ គឺជាសុភាសិតដែលកើតចេញពីបុគ្គលិកលក្ខណៈល្បីៗ គ្រូបង្ហាត់ដែលគោរព និងមនុស្សពូកែដទៃទៀត។ ទាំង​នេះ​មិន​ចាំបាច់​ជា​សាសនា ឬ​ខាង​វិញ្ញាណ​ក្នុង​ធម្មជាតិ​ទេ ប៉ុន្តែ​ពួកគេ​ច្បាស់​ជា​ទទួល​យក​ការ​ស្រមើល​ស្រមៃ​ពី​ទស្សនៈ​របស់​ជនជាតិ​យូដា។

1. ប្រាជ្ញាសម្រាប់យុគសម័យ

“ប្រសិនបើអ្នកនៅពីក្រោយសម័យ ពួកគេនឹងមិនកត់សំគាល់អ្នកទេ។ បើ​អ្នក​សម​នឹង​គេ អ្នក​មិន​ល្អ​ជាង​គេ​ទេ ដូច្នេះ​គេ​នឹង​មិន​ខ្វល់​ពី​អ្នក​ច្រើន​ទេ។ នាំមុខគេបន្តិច។

Shel Silverstein

“អ្នកបង្កើតមិននៅមុនជំនាន់របស់គាត់ទេ ប៉ុន្តែគាត់គឺជាមនុស្សដំបូងគេនៃសហសម័យរបស់គាត់ដែលដឹងអំពីអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងចំពោះជំនាន់របស់គាត់”។

Gertrude Stein

“មនុស្ស​មាន​ប្រាជ្ញា​តែ​ក្នុង​ពេល​ស្វែង​រក​ប្រាជ្ញា។ ពេល​គាត់​ស្រមៃ​ថា​គាត់​បាន​សម្រេច​ហើយ គាត់​ជា​មនុស្ស​ល្ងង់»។

សាឡូម៉ូន Ibn Gabirol

“ដើម្បីសម្រេចបាននូវអ្វីដែលអស្ចារ្យ ត្រូវការរបស់ពីរយ៉ាង។ ផែនការមួយ ហើយមិនមានពេលវេលាគ្រប់គ្រាន់ទេ»។

Leonard Bernstein

“មនុស្សម្នាក់ដែលដើរបាន 100 ហ្វីត និងមនុស្សដែលដើរបាន 2,000 ម៉ាយ មានរឿងសំខាន់មួយដូចគ្នា។ ពួកគេ​ទាំង​ពីរ​ត្រូវ​បោះ​ជំហាន​ដំបូង មុន​នឹង​ឈាន​ដល់​ជំហាន​ទី​ពីរ»។

Rabbi Zelig Pliskin

“កុំរង់ចាំរហូតដល់លក្ខខណ្ឌគឺល្អឥតខ្ចោះដើម្បីចាប់ផ្តើម។ ការចាប់ផ្តើមធ្វើឱ្យលក្ខខណ្ឌល្អឥតខ្ចោះ។"

Alan Cohen

“តើអ្នកណាឆ្លាត? អ្នកដែលរៀនពីមនុស្សគ្រប់គ្នា” ។

Ben Zoma

“ផ្ទុយ​ពី​ស្នេហា​មិន​មែន​ជា​ការ​ស្អប់​ទេ វា​ជា​ការ​ព្រងើយ​កន្តើយ។ សិល្បៈ​ផ្ទុយ​គ្នា​មិន​មែន​ជា​រឿង​អាក្រក់​ទេ វា​ជា​ការ​ព្រងើយ​កន្តើយ។ ផ្ទុយ​ពី​ជំនឿ​គឺ​មិន​ខុសឆ្គង​ទេ វា​ជា​ការ​ព្រងើយ​កន្តើយ។ ហើយ​ជីវិត​ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​មិន​មែន​ជា​សេចក្ដី​ស្លាប់​ទេ វា​ជា​ការ​ព្រងើយ​កន្តើយ»។

Elie Wiesel

“នៅក្នុងភាពខាងវិញ្ញាណ ការស្វែងរកគឺជាការស្វែងរក ហើយការស្វែងរកគឺជាសមិទ្ធិផល។”

Rabbi Dr. Abraham J. Twerski

“ពិភពលោកគឺថ្មីសម្រាប់យើងរាល់ព្រឹក—ហើយមនុស្សគ្រប់រូបគួរតែជឿថាគាត់បានកើតជាថ្មីជារៀងរាល់ថ្ងៃ”។

Baal Shem Tov

“សិល្បៈ​មិន​មែន​គ្រាន់​តែ​ជា​ការ​កម្សាន្ត​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ថែម​ទាំង​ប្រជែង​គ្នា​ឲ្យ​គិត ធ្វើ​ឲ្យ​ញុះញង់ សូម្បី​តែ​រំខាន​ក្នុង​ការ​ស្វែង​រក​ការ​ពិត​ជានិច្ច។

Barbra Streisand

“យើង​មិន​អាច​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​របស់​យើង​ដោយ​ការ​គិត​ដូច​គ្នា​ដែល​យើង​បាន​ប្រើ​នៅ​ពេល​ដែល​យើង​បង្កើត​វា​នោះ​ទេ។”

Albert Einstein

“ប្រសិន​បើ​អ្នក​បាន​ឮ​រឿង​នេះ​ពី​មុន​មក កុំ​ឃាត់​ខ្ញុំ​អី ព្រោះ​ខ្ញុំ​ចង់​ឮ​វា​ម្តង​ទៀត”។

Groucho Marx

2. អត្ថន័យនៃជីវិត

“មនុស្សម្នាក់ត្រូវការអ្វីដែលត្រូវជឿ អ្វីមួយដែលអាចមានភាពរីករាយពេញបេះដូង។ មនុស្ស​ម្នាក់​ត្រូវ​មាន​អារម្មណ៍​ថា​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​មាន​ន័យ នោះ​គឺ​ត្រូវ​ការ​ក្នុង​លោក​នេះ»។

Hannah Szenes

“ស្ថានសួគ៌ និងផែនដីបានឃុបឃិតគ្នាថា អ្វីៗទាំងអស់ដែលធ្លាប់មាន ត្រូវចាក់ឬស និងកាត់បន្ថយទៅជាធូលីដី។ មានតែអ្នកយល់សប្តិទេ ដែលយល់សប្តិពេលភ្ញាក់ ហៅស្រមោលអតីតកាលនិង​ខ្ចោ​សំណាញ់​ពី​អំបោះ​ដែល​មិន​បាន​ខ្ចប់​»។

Isaac Bshevis Singer

“អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលយើងធ្វើក្នុងជីវិតគឺផ្អែកលើការភ័យខ្លាច ជាពិសេសស្នេហា។”

Mel Brooks

“បន្ទាប់មក ខ្ញុំបានយល់អត្ថន័យនៃអាថ៌កំបាំងដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលកំណាព្យ និងគំនិត និងជំនឿរបស់មនុស្សត្រូវតែចែកចាយ៖ ការសង្គ្រោះរបស់មនុស្សគឺតាមរយៈសេចក្តីស្រឡាញ់ និងសេចក្តីស្រឡាញ់។”

Viktor Frankl

“ប្រសិនបើខ្ញុំជាខ្ញុំ ព្រោះអ្នកគឺជាអ្នក ហើយអ្នកគឺជាអ្នក ដោយសារខ្ញុំជាខ្ញុំ នោះខ្ញុំមិនមែនជាខ្ញុំ ហើយអ្នកក៏មិនមែនជាអ្នកដែរ។ ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​គឺ​ខ្ញុំ​ដោយ​សារ​តែ​ខ្ញុំ​ជា​ខ្ញុំ ហើយ​អ្នក​គឺ​ជា​អ្នក​ដោយ​សារ​តែ​អ្នក​គឺ​ជា​អ្នក​នោះ​ខ្ញុំ​គឺ​ខ្ញុំ​ហើយ​អ្នក​គឺ​ជា​អ្នក​។

Rabbi Menachem Mendel

“ក្បាលរបស់យើងមានរាងមូល ដូច្នេះការគិតអាចផ្លាស់ប្តូរទិសដៅបាន។”

Allen Ginsberg

“គ្មានអ្វីទាំងអស់ដូចបេះដូងដែលខូចនោះទេ។”

The Rebbe of Kotsk

“ភារកិច្ចរបស់មនុស្សក្នុងលោកនេះ យោងទៅតាមសាសនាយូដា គឺការបំប្លែងជោគវាសនាទៅជាវាសនា។ អត្ថិភាពអកម្មចូលទៅក្នុងអត្ថិភាពសកម្ម; អត្ថិភាពនៃការបង្ខិតបង្ខំ ភាពស្រពិចស្រពិល និងភាពស្រពិចស្រពិលទៅក្នុងអត្ថិភាពដែលពោរពេញដោយឆន្ទៈដ៏ខ្លាំងក្លា ជាមួយនឹងធនធាន ភាពក្លាហាន និងការស្រមើលស្រមៃ។

Rabbi Joseph Solovechik

“ជីវិតដែលមានទំនួលខុសត្រូវ គឺជាអ្នកដែលឆ្លើយតប។ នៅក្នុងន័យទ្រឹស្ដី វាមានន័យថា G-d គឺជាសំណួរដែលជីវិតរបស់យើងជាចម្លើយ។

Rabbi Jonathan Sacks

“គោលដៅរបស់យើងគួរតែរស់នៅក្នុងជីវិតដោយភាពភ្ញាក់ផ្អើលរ៉ាឌីកាល់… ក្រោកពីព្រលឹម ហើយមើលទៅពិភពលោកតាមរបៀបដែលមិនគិតអ្វីទាំងអស់។ អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺអស្ចារ្យ; អ្វីគ្រប់យ៉ាងគឺមិនគួរឱ្យជឿ; មិនដែលព្យាបាលជីវិតទេ។

Stephen Reese គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដែលមានជំនាញខាងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថា។ គាត់បានសរសេរសៀវភៅជាច្រើនក្បាលលើប្រធានបទនេះ ហើយការងាររបស់គាត់ត្រូវបានបោះពុម្ពនៅក្នុងទស្សនាវដ្តី និងទស្សនាវដ្តីជុំវិញពិភពលោក។ កើត និងធំធាត់នៅទីក្រុងឡុងដ៍ ស្ទេផាន តែងតែមានស្នេហាចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រ។ កាលនៅក្មេង គាត់ចំណាយពេលរាប់ម៉ោងដើម្បីមើលអត្ថបទបុរាណ និងរុករកប្រាសាទចាស់ៗ។ នេះបាននាំឱ្យគាត់បន្តអាជីពក្នុងការស្រាវជ្រាវប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ការចាប់អារម្មណ៍របស់ស្ទេផានជាមួយនឹងនិមិត្តសញ្ញា និងទេវកថាកើតចេញពីជំនឿរបស់គាត់ដែលថាពួកគេគឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃវប្បធម៌របស់មនុស្ស។ គាត់ជឿថា តាមរយៈការយល់ដឹងពីទេវកថា និងរឿងព្រេងទាំងនេះ យើងអាចយល់កាន់តែច្បាស់អំពីខ្លួនយើង និងពិភពលោករបស់យើង។