Myrtle táknmál og merking

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Myrtublómið er litríkt, fallegt og kraftmikið en samt lítið, tákn um sakleysi og hreinleika. Vel metið í menningu um allan heim, það er gegnsýrt af táknfræði, goðsögnum og sögu. Myrtan er ræktuð til skrauts, sem og uppspretta ómetanlegra arómatískra olíu sem notaðar eru í snyrtivöruiðnaðinum. Hér er það sem þú þarft að vita um myrtublómið.

    Um myrtuna

    Myrtlan tilheyrir Myrtaceae blómafjölskyldunni undir Myrtlus ættkvísl. Þeir vaxa allt árið um kring og finnast í Asíu, Suður-Ameríku, Norður-Afríku og Miðjarðarhafi. Runnar framleiða arómatísk, lítil, glansandi laufblöð og blóm á vorin og sumrin. Þó að hvítur sé vinsælasti liturinn fyrir myrtu, þá koma þeir einnig í bleikum og fjólubláum afbrigðum.

    Blómin eru viðkvæm, pínulítil og innihalda fimm krónublöð og bikarblöð hvert. Myrtuplantan er ræktuð fyrir ilmkjarnaolíur sínar, auk skrauts, getur orðið allt að 5 metrar og blómin bera á stuttum stilkum. Plöntan ber einnig ávöxt sem hefur áberandi líkt við ber sem veita framúrskarandi matargerðarlega ávinning þegar hún er neytt.

    Ýmsir menningarheimar líta á myrtublóm sem nauðsynlega. Þeir hafa verið notaðir í helgisiði og gegna nú verulegu hlutverki í hefðum um allan heim. Ýmsar goðsagnir í kringum það hafa verið liðnar frá einni kynslóð á eftirannað.

    Myrtuheiti og merkingar

    Myrtan dregur nafn sitt af grísku orðunum „ myrru “ sem þýðir fljótandi reykelsi og smyrsl. Nafnið á vel við í ljósi þess að úr blóminu framleiðir ilmkjarnaolía sem hefur marga kosti.

    Sumar heimildir segja að blómið hafi fengið nafn sitt af gríska orðinu „ myrtos “ sem þýðir kvisturinn eða myrtutréð.

    Mýrtublómamerking og táknfræði

    Blóm geta haft mismunandi táknræna merkingu og myrtan á sinn hlut. Hér eru algengustu táknræn tengsl myrtunnar:

    • Myrtan er tákn um auð og velmegun . Það er talið heppið að hafa myrtublóm inni á heimilinu því það hjálpar til við að gefa jákvæða strauma.
    • Hvít myrtublóm eru tákn um sakleysi og skírlífi . Blómið er oft notað við ýmsar trúarathafnir og helgisiði.
    • Myrtublóm voru oft notuð sem brúðkaupsskreyting og gjöf til brúðar vegna þess að fólk trúði því að það færi brúðhjónunum heppni . Þeir voru líka oft settir á brautir og stundum á höfuð brúðar til heppni.
    • Myrtan táknar einnig hjónabandstrú og ást tveggja manna.

    Notkun myrtunnar

    Myrtan hefur lengi verið viðurkennd sem græðandi planta og inniheldur tannín, ilmkjarnaolíur, lífrænar sýrur, kvoða og bitur efni.

    Lyf

    Myrtlehefur verið notað í þúsundir ára til að meðhöndla bakteríusýkingar, tannholdssýkingar, unglingabólur, sár, þvagsýkingar, gyllinæð, auk meltingarvandamála. Blöðin hafa einnig sótthreinsandi eiginleika sem hægt er að vinna út með því að blanda laufblöðin í vín, aðferð sem forn-Grikkir notuðu til að takast á við blöðru- og lungnasýkingar. Í dag er myrtle essential notað við ilmmeðferð og einnig sem sveppalyf og sótthreinsandi

    Fyrirvari

    Læknisupplýsingarnar á symbolsage.com eru eingöngu veittar í almennum fræðslutilgangi. Þessar upplýsingar ættu á engan hátt að nota í staðinn fyrir læknisráðgjöf frá fagaðila.

    Gastronomy

    Myrtle er dýrmætt matreiðsluefni vegna þess að ávextir þess og lauf innihalda einstaka samsetningu næringarefna og lífrænna efnasambanda. Þurrkuð laufblöð, ávextir og blóm eru notuð til að bragðbæta ýmsa rétti og þau bætast líka vel við hvaða salat sem er.

    Á Sardiníu og Korsíku eru tvær tegundir af myrtuvíni, Mirto bianco og Mirto rosso. Hið fyrra er framleitt með blöndun berja í áfengi og hið síðara er ljósara á lit og bragði og er framleitt með blöndun myrtulaufanna í áfengi.

    Myrtus spumante dolce , glitrandi sætt spínat úr myrtuberjum, er líka mjög vinsæll drykkur á Sardiníu.

    Fegurð

    Myrtle er sögð hreinsa upp unglingabólur og annaðhúðvandamál. Það er notað staðbundið annað hvort í olíuformi eða í mjög takmörkuðum styrk. Myrtle inniheldur ofgnótt af lífrænum efnasamböndum og andoxunarefnum sem hjálpa frumunum að gróa hraðar.

    Myrtle Cultural Significance

    Kate Middleton setti myrturnar í brúðkaupsvöndinn sinn. Eins og getið er hér að ofan hefur verið hefð fyrir bresku konungsfjölskyldunni að hafa myrtu í brúðarvöndum sínum síðan Viktoría drottning gerði það fyrst. Blómin komu úr 170 ára gömlum garði drottningarinnar.

    Ein af persónunum í hinni ástsælu skáldsögu The Great Gatsby hét Myrtle Wilson. Hún var oft kölluð „ hin konan “ í skáldsögunni. Þetta hefði getað verið kaldhæðnislegt val af hálfu Fitzgeralds, höfundar, þar sem myrtan táknar tryggð og Myrtle Wilson var eiginmanni sínum ótrú.

    Goðsögur og sögur af myrtublómunum

    Myrtublómunum. eiga sér langa og áhugaverða sögu, umvafin goðafræði og töfrum.

    • Í grískri goðafræði var Afródíta vandræðaleg þegar hún heimsótti eyjuna Cytheraea vegna þess að hún var nakin og hún gat ekki ekki sýna sig fyrir fólkinu. Hún faldi sig á bak við myrtutré og það varð eitt af táknum hennar. Afródíta, sem er gyðja ástar og fegurðar, lánaði myrtunni tákn um samstarf og ást.
    • Í Englandi bar Viktoría drottning grein af myrtu þegar hún gekk niður ganginn í átt að brúðgumanum sínum. Síðan þá,sérhver kona í konungsfjölskyldunni hefur haldið áfram þeirri hefð að færa gæfu í hjónaböndum sínum.
    • Forn-Grikkir settu myrtublóm á grafhýsi ástvina sinna vegna þess að þeir töldu að það myndi veita gæfu í líf eftir dauðann.
    • Gyðingar trúa því að myrtan sé ein af fjórum heilögu plöntunum.
    • Í kristni er myrtan tákn um vináttu, tryggð, ást, fyrirgefningu og frið.

    Til að pakka því inn

    Tákn um hreinleika og ást, og blóm sem konungsfjölskyldan í Stóra-Bretlandi elskar sem heppni, státar einnig af fjölmörgum heilsubótum. Það er kærkomin viðbót við öll heimili og garð.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.