Tisha B'Av - ຕົ້ນ​ກໍາ​ເນີດ​ແລະ​ຄວາມ​ຫມາຍ​

  • ແບ່ງປັນນີ້
Stephen Reese

Tisha B'Av ຫຼື "The Ninth of Av" ແມ່ນວັນສັກສິດທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ແລະເປັນຕາໂສກເສົ້າທີ່ສຸດໃນສາສະໜາຢິວ. ມັນເປັນມື້ທີ່ປະຊາຊົນຂອງສາດສະຫນາ ຊາວຢິວ ບໍ່ໄດ້ລະນຶກເຖິງຫນຶ່ງແຕ່ 5 ໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນມື້ທີ່ເກົ້າຂອງເດືອນ Av ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດເຊັ່ນດຽວກັນກັບເຫດການອື່ນໆຈໍານວນຫຼາຍໃນພາຍຫລັງທີ່ໂສກເສົ້າສໍາລັບຊາວຢິວ. ຄົນ.

ສະ​ນັ້ນ, ໃຫ້​ເຮົາ​ເບິ່ງ​ເລິກ​ກວ່າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ອັນ​ໃຫຍ່​ຫຼວງ ແລະ​ສັບ​ສົນ​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫລັງ Tisha B'Av ແລະ​ຄວາມ​ໝາຍ​ຂອງ​ຄົນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້.

Tisha B'Av ແມ່ນຫຍັງ ແລະມັນເປັນການລະນຶກເຖິງເວລາໃດ?

ຕາມຊື່ທີ່ບົ່ງບອກເຖິງ, Tisha B'Av ແມ່ນສະເຫຼີມສະຫຼອງໃນວັນທີເກົ້າຂອງເດືອນ Av ຂອງປະຕິທິນຊາວຢິວ. ໃນໂອກາດທີ່ຫາຍາກທີ່ 9 ເກີດຂຶ້ນໃນວັນສະບາໂຕ, ວັນສັກສິດໄດ້ຖືກເລື່ອນໃນມື້ຫນຶ່ງແລະຖືກລະລຶກໃນວັນທີ 10.

ມັນຍັງສົມຄວນທີ່ຈະບອກວ່າການເລີ່ມຕົ້ນຢ່າງເປັນທາງການຂອງ Tisha B'Av ແມ່ນຕອນແລງຂອງມື້ທີ່ຜ່ານມາ. ວັນສັກສິດໃຊ້ເວລາ 25 ຊົ່ວໂມງ - ຈົນກ່ວາຕອນແລງຂອງ Tisha B'Av ຕົວຂອງມັນເອງ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຕອນແລງທໍາອິດເກີດຂຶ້ນໃນວັນສະບາໂຕ, ມັນບໍ່ແມ່ນບັນຫາ. ເນື່ອງຈາກການຖືສິນອົດອາຫານແລະຂໍ້ຫ້າມສ່ວນໃຫຍ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບ Tisha B'Av ຍັງຄົງເກີດຂຶ້ນໃນມື້ຫຼັງຈາກວັນສະບາໂຕ - ເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບຂໍ້ຫ້າມຂອງຕົນເອງຂ້າງລຸ່ມນີ້.

ໃນປະຕິທິນ Gregorian, Ninth of Av ມັກຈະເກີດຂຶ້ນໃນທ້າຍເດືອນກໍລະກົດ ຫຼືຕົ້ນເດືອນສິງຫາ. ຕົວຢ່າງ, ໃນປີ 2022 Tisha B'Av ໄດ້ຈັດຂຶ້ນຈາກຕອນແລງຂອງວັນທີ 6 ສິງຫາເຖິງຕອນແລງຂອງວັນທີ 7 ສິງຫາ.ໃນປີ 2023, ວັນສັກສິດຈະຖືກລະນຶກລະຫວ່າງຕອນແລງຂອງວັນທີ 26 ກໍລະກົດຫາຕອນແລງຂອງວັນທີ 27 ກໍລະກົດ.

ຄວາມໂສກເສົ້າຫຼັກໆທີ່ຈື່ ແລະໄວ້ທຸກໃຫ້ກັບ Tisha B'Av ແມ່ນຫຍັງ?

ສິລະປະກຳແພງ. ເບິ່ງທີ່ນີ້.

ຕາມປະເພນີ, ແລະຕາມ ມີຊະນາ (ທານິທ 4:6) , Tisha B’Av ໄດ້ໝາຍເຖິງໄພພິບັດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຫ້າທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບຊາວເຮັບເຣີໃນຫຼາຍປີມານີ້. ເຫຼົ່ານີ້ລວມມີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້.

1. ໄພພິບັດຄັ້ງທຳອິດ

ຕາມ ຕົວເລກຣາບບາ , ຫຼັງຈາກທີ່ຊາວເຮັບເຣີໄດ້ໜີຈາກຟາໂຣຟາໂລຣາມເຊທີ່ 2 ຂອງຊາວເອຢິບ ແລະເລີ່ມຍ່າງຂ້າມທະເລຊາຍ, ໂມເຊໄດ້ສົ່ງນັກສືບ 12 ຄົນໄປເຝົ້າການາອານ, ດິນແດນແຫ່ງພຣະສັນຍາ, ແລະລາຍງານ. ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ມັນ​ເປັນ​ທີ່​ແທ້​ຈິງ​ທີ່​ເຫມາະ​ສົມ​ສໍາ​ລັບ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ທີ່​ຈະ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ຢູ່​ໃນ 12 spys​, ພຽງ​ແຕ່​ສອງ​ໄດ້​ນໍາ​ເອົາ​ຂ່າວ​ໃນ​ທາງ​ບວກ​ກັບ​ຄືນ​ມາ​. ອີກ 10 ຄົນ​ເວົ້າ​ວ່າ​ການາອານ​ບໍ່​ແມ່ນ​ດິນແດນ​ທີ່​ເໝາະ​ສົມ​ສຳລັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.

ຂ່າວ​ຮ້າຍ​ນີ້​ໄດ້​ເຮັດ​ໃຫ້​ຊາວ​ອິດສະລາແອນ​ສິ້ນ​ຫວັງ, ນຳ​ໄປ​ສູ່​ພຣະ​ເຈົ້າ​ຕີ​ສອນ​ພວກ​ເຂົາ​ວ່າ “ເຈົ້າ​ໄດ້​ຮ້ອງ​ທູນ​ຕໍ່​ໜ້າ​ເຮົາ​ຢ່າງ​ບໍ່​ມີ​ຈຸດ​ໝາຍ, ເຮົາ​ຈະ​ແກ້​ໄຂ​ໃຫ້​ເຈົ້າ [ວັນ​ນີ້​ເປັນ​ວັນ​ແຫ່ງ] ການ​ຮ້ອງ​ໄຫ້​ແກ່​ຄົນ​ລຸ້ນ​ຫຼັງ. ”. ເວົ້າ​ອີກ​ຢ່າງ​ໜຶ່ງ, ການ​ຕອບ​ໂຕ້​ເກີນ​ໄປ​ຂອງ​ຊາວ​ເຮັບເຣີ ເປັນ​ເຫດ​ໃຫ້​ພະເຈົ້າ​ຕັດສິນ​ໃຈ​ເຮັດ​ໃຫ້​ວັນ Tisha B’Av ເຕັມ​ໄປ​ດ້ວຍ​ຄວາມ​ໂຊກ​ຮ້າຍ​ສຳລັບ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຕະຫຼອດ​ໄປ.

2. ໄພພິບັດຄັ້ງທີສອງ

ອັນນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນປີ 586 ກ່ອນສ.ສ. ເມື່ອພຣະວິຫານແຫ່ງທຳອິດຂອງ ຊາໂລໂມນ ຖືກທຳລາຍໂດຍຈັກກະພັດ Neo-Babylonian Nebuchadnezzar.

ມີ​ລາຍ​ງານ​ທີ່​ຂັດ​ແຍ່ງ​ກັນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ວ່າ​ການ​ທຳລາຍ​ໄດ້​ໃຊ້​ເວ​ລາ​ຫຼາຍ​ມື້​ບໍ(ລະຫວ່າງວັນທີ 7 ແລະວັນທີ 10 ຂອງ Av) ຫຼືພຽງແຕ່ສອງສາມມື້ (ວັນທີ 9 ແລະວັນທີ 10 ຂອງ Av). ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ລວມເອົາ Ninth of Av ໃນທາງໃດກໍ່ຕາມ, ດັ່ງນັ້ນ, ນີ້ແມ່ນໄພພິບັດທີສອງທີ່ຈື່ໄວ້ໃນ Tisha B'Av.

3. ຄວາມ​ພິນາດ​ຄັ້ງ​ທີ​ສາມ

ວິຫານ​ທີ​ສອງ – ຫຼື​ວິຫານ​ຂອງ​ເຮໂຣດ—ໄດ້​ຖືກ​ທຳລາຍ​ໃນ​ຫຼາຍ​ສັດ​ຕະວັດ​ຕໍ່​ມາ​ໂດຍ ໂຣມ ໃນ​ປີ 70 AD. ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ສ້າງ​ໂດຍ Nehemiah ແລະ Ezra, ການ​ທໍາ​ລາຍ​ຂອງ​ພຣະ​ວິ​ຫານ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ​ຍັງ​ເປັນ​ການ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ການ exile ຊາວ​ຢິວ​ຈາກ​ດິນ​ຍານ​ບໍ​ລິ​ສຸດ​ແລະ​ກະ​ແຈກ​ກະ​ຈາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ.

4. ໄພພິບັດທີສີ່

ສອງສາມທົດສະວັດຕໍ່ມາ, ໃນ 135 AD, Romans ຍັງໄດ້ທໍາລາຍການປະຕິວັດ Ber Kokhba ທີ່ມີຊື່ສຽງ. ພວກ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ໄດ້​ທຳລາຍ​ເມືອງ​ເບຕາ, ແລະ​ໄດ້​ຂ້າ​ພົນລະ​ເຮືອນ​ຊາວ​ຢິວ​ຫຼາຍ​ກວ່າ​ເຄິ່ງ​ລ້ານ​ຄົນ (ປະມານ 580,000 ຄົນ). ອັນນີ້ເກີດຂຶ້ນໃນວັນທີ 4 ສິງຫາ ຫຼື ວັນທີ 9 ຂອງວັນທີ

5. ໄພພິບັດອັນທີຫ້າ

ໃນທັນທີຫຼັງຈາກການປະທະກັນຂອງ Bar Kokhba, ຊາວໂລມັນຍັງໄດ້ບຸກໂຈມຕີຜ່ານສະຖານທີ່ຂອງພຣະວິຫານຂອງ ເຢຣູຊາເລັມ ແລະພື້ນທີ່ທັງຫມົດອ້ອມຂ້າງມັນ.

ຄວາມໂສກເສົ້າອື່ນໆ

ນີ້ແມ່ນໄພພິບັດຫຼັກ 5 ຢ່າງທີ່ຊາວຢິວໄດ້ໝາຍໄວ້ ແລະໄວ້ທຸກທຸກປີໃນ Tisha B'Av. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນໄລຍະ 19 ສະຕະວັດຂ້າງຫນ້າ, ມີຄວາມໂສກເສົ້າຫຼາຍແລະຕົວຢ່າງຂອງການດໍາເນີນຄະດີ. ຈໍານວນຫຼາຍຂອງທີ່ຍັງເກີດຂຶ້ນຄືກັນກັບ coincide ກັບ Ninth ຂອງ Av ໄດ້. ດັ່ງນັ້ນ, ການລະນຶກເຖິງ Tisha B'Av ໃນຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ມັກຈະກ່າວເຖິງພວກມັນ. ບາງຕົວຢ່າງລວມມີ:

  • ການ Crusade ທໍາອິດທີ່ປະກາດໂດຍໂບດ Roman Catholic ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນວັນທີ 15 ສິງຫາ 1096 (Av 24, AM 4856) ແລະນໍາໄປສູ່ການຂ້າຊາວຢິວຫຼາຍກວ່າ 10,000 ຄົນເຊັ່ນດຽວກັນກັບການທໍາລາຍຊຸມຊົນຊາວຢິວສ່ວນໃຫຍ່ໃນ ຝຣັ່ງ ແລະ Rhineland
  • ຊຸມຊົນຊາວຢິວຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກ ອັງກິດ ໃນວັນທີ 18 ກໍລະກົດ 1290 (Av 9, AM 5050)
  • ຊຸມຊົນຊາວຢິວຖືກຂັບໄລ່ອອກ ຈາກປະເທດຝຣັ່ງໃນວັນທີ 22 ກໍລະກົດ 1306 (Av 10, AM 5066)
  • ຊຸມຊົນຊາວຢິວຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກ ສະເປນ ໃນວັນທີ 31 ກໍລະກົດ 1492 (Av 7, AM 5252)
  • ການເຂົ້າຮ່ວມຂອງເຢຍລະມັນ ໃນສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ່ 1 ເລີ່ມແຕ່ວັນທີ 1–2 ສິງຫາ 1914 (Av 9–10, AM 5674), ນໍາໄປສູ່ການລຸກຮືຂຶ້ນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງໃນສັງຄົມຊາວຢິວໃນທົ່ວເອີຣົບ ແລະ ປູທາງໄປສູ່ຄວາມຕາຍໃນ ສົງຄາມໂລກຄັ້ງທີ II
  • ຜູ້ບັນຊາການ SS Heinrich Himmler ໄດ້ຮັບການເດີນໜ້າຢ່າງເປັນທາງການຈາກພັກ Nazi ສໍາລັບ “ການແກ້ໄຂບັນຫາສຸດທ້າຍ” ໃນວັນທີ 2 ສິງຫາ 1941 (Av 9, AM 5701)
  • ການເນລະເທດຊາວຢິວຈາກ Warsaw Ghetto ໄປ Treblinka ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນ 23 ກໍລະກົດ 1942 (Av 9, AM 5702)
  • ການຖິ້ມລະເບີດຂອງ AIMA (Asociación Mutual Israelita Argentina) ຊຸມຊົນຊາວຢິວຂອງອາເຈນຕິນາໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 18 ກໍລະກົດ 1994. (10 Av, AM 5754) ແລະເສຍຊີວິດ 85 ຄົນ, ບາດເຈັບຫຼາຍກວ່າ 300 ຄົນ.

ດັ່ງທີ່ເຈົ້າເຫັນ, ບາງວັນເຫຼົ່ານັ້ນບໍ່ໄດ້ຕົກຢູ່ໃນວັນທີເກົ້າຂອງວັນທີ 19 ໃນຂະນະທີ່ບາງມື້ແມ່ນເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງເຫດການທີ່ໃຫຍ່ກວ່າຫຼາຍປີ ເຊິ່ງສາມາດກຳນົດໃຫ້ເປັນມື້ໃດກໍໄດ້ຂອງປີ. . ນອກຈາກນັ້ນ, ຍັງມີ​ນັບ​ພັນ​ວັນ​ຂອງ​ການ​ໂຈມ​ຕີ​ກໍ່​ການ​ຮ້າຍ. ຕົວຢ່າງຂອງການຂົ່ມເຫັງຕໍ່ຊາວຢິວທີ່ບໍ່ມີບ່ອນໃດຢູ່ໃກ້ກັບ Ninth of Av.

ຕາມສະຖິຕິ, ວັນທີ Ninth of Av ບໍ່ແມ່ນວັນທີຂອງຄວາມໂຊກຮ້າຍທັງໝົດ ຫຼືແມ້ກະທັ້ງຫຼາຍທີ່ສຸດທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນກັບຊາວຢິວ. ມັນແນ່ນອນວ່າເປັນມື້ຂອງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງຊາວຢິວ.

ພາສີທີ່ສັງເກດເຫັນຢູ່ Tisha B'Av ແມ່ນຫຍັງ?

ກົດໝາຍ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີຕົ້ນຕໍທີ່ຕ້ອງປະຕິບັດຕາມ Tisha B'Av ແມ່ນຂ້ອນຂ້າງກົງໄປກົງມາ:

  1. ຫ້າມກິນ ຫຼືດື່ມເຫຼົ້າ
  1. ບໍ່ຕ້ອງລ້າງ ຫຼືອາບນໍ້າ
  1. ບໍ່ໃຊ້ນໍ້າມັນ ຫຼື ຄີມ
  1. ບໍ່ໃສ່ຫນັງ ເກີບ
  1. ບໍ່ມີເພດສໍາພັນ

ບາງຮີດຄອງປະເພນີເພີ່ມເຕີມລວມມີການນັ່ງຢູ່ໃນອາຈົມຕ່ໍາເທົ່ານັ້ນ, ບໍ່ໄດ້ອ່ານ Torah (ຕາມທີ່ເຫັນວ່າເປັນການມ່ວນຊື່ນ), ຍົກເວັ້ນບາງບົດທີ່ອະນຸຍາດໃຫ້ ( ເປັນ, ປາກົດຂື້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າແມ່ນບໍ່ມີຄວາມສຸກໂດຍສະເພາະ). ການເຮັດວຽກກໍ່ຕ້ອງຫຼີກລ່ຽງຖ້າເປັນໄປໄດ້, ແລະແມ້ແຕ່ດອກໄຟໄຟຟ້າກໍ່ຄາດວ່າຈະຖືກປິດ ຫຼື ຢ່າງໜ້ອຍໃຫ້ມືດມົວ.

ສະຫຼຸບ

ໂດຍພື້ນຖານແລ້ວ, Tisha B'Av ໄດ້ຖືກສັງເກດເຫັນວ່າເປັນວັນການໄວ້ທຸກທີ່ສຳຄັນສຳລັບຊາວຢິວທັງໝົດໃນແບບທີ່ວັດທະນະທຳສ່ວນໃຫຍ່ໃນທົ່ວໂລກໄດ້ສະຫຼອງວັນໄວ້ທຸກດັ່ງກ່າວ.

Stephen Reese ເປັນນັກປະຫວັດສາດທີ່ມີຄວາມຊ່ຽວຊານໃນສັນຍາລັກແລະ mythology. ລາວ​ໄດ້​ຂຽນ​ປຶ້ມ​ຫຼາຍ​ຫົວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເລື່ອງ​ນີ້, ແລະ​ວຽກ​ງານ​ຂອງ​ລາວ​ໄດ້​ລົງ​ພິມ​ໃນ​ວາ​ລະ​ສານ​ແລະ​ວາ​ລະ​ສານ​ໃນ​ທົ່ວ​ໂລກ. ເກີດແລະເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ໃນລອນດອນ, Stephen ສະເຫມີມີຄວາມຮັກຕໍ່ປະຫວັດສາດ. ຕອນເປັນເດັກນ້ອຍ, ລາວໃຊ້ເວລາຫຼາຍຊົ່ວໂມງເພື່ອຄົ້ນຫາບົດເລື່ອງເກົ່າແກ່ ແລະ ຄົ້ນຫາຊາກຫັກພັງເກົ່າ. ນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວສືບຕໍ່ອາຊີບການຄົ້ນຄວ້າປະຫວັດສາດ. ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງ Stephen ກັບສັນຍາລັກແລະ mythology ແມ່ນມາຈາກຄວາມເຊື່ອຂອງລາວວ່າພວກເຂົາເປັນພື້ນຖານຂອງວັດທະນະທໍາຂອງມະນຸດ. ລາວເຊື່ອວ່າໂດຍການເຂົ້າໃຈ myths ແລະນິທານເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຕົວເອງແລະໂລກຂອງພວກເຮົາໄດ້ດີຂຶ້ນ.