Dauguma senovės religijų ir mitų turi vieną bendrą bruožą - daugybę keistų istorijų ir sąvokų. Daugelis tokių mitų yra ne tik neįtikėtinai trikdantys, žvelgiant iš šiandienos pozicijų, bet reikia manyti, kad net ir tais laikais jie buvo laikomi tokiais pat netvarkingais. Ir tik nedaugelyje senovės religijų yra tiek daug tokių keistų istorijų, kaip senovės Graikų mitologija .

Nuo brolių ir seserų gelbėjimo iš tėvo pilvo iki virtimo gulbe, kad galėtų pasimylėti su moterimi - senovės graikų dievybės ir herojai darė išties absurdiškų dalykų. Štai aštuonios keisčiausios graikų mitologijos istorijos.

Panas pagamino fleitą iš moters, kurią mylėjo, kai ji jį atstūmė.

Satyras Panas galbūt šiek tiek reabilituotas šiuolaikinėje popkultūroje, tačiau iš pradžių jis buvo tikras monstras. Panas garsėjo ne tik kaip juokdarys ar apgaudinėtojas, bet ir tuo, kad bandė "suvilioti" kiekvieną moterį, kuri suklydo, atsidūrusi šalia jo. Tai apėmė ir įvairius gyvūnus bei ožkas. Ir, kad nekiltų painiavos, senovės graikų mituose kalbant apie moterų "suvedžiojimą", jiebeveik visada reiškė "priversti" ir "išprievartauti".

Vieną dieną gražuolei nimfai Syrinx nepasisekė atkreipti į save Pano dėmesį. Ji ne kartą atmetė jo užuominas ir bandė pasprukti nuo įkyraus pusiau ožkos, pusiau žmogaus, bet jis vis ją sekė ir įkyriai persekiojo. Galiausiai Syrinx kilo, jos manymu, puiki mintis - ji paprašė vietinio upės dievo laikinai paversti ją upės nendrėmis, kad Panas pagaliau paliktų ją.ją vieną.

Tačiau, kaip tikras persekiotojas, Panas nupjovė keletą nendrių, iš jų pagamino keletą pankų ir iš jų pasigamino fleitą. Taip jis visada galėjo ją "pabučiuoti".

Neaišku, kas po to nutiko Syrinx - ar ji mirė? Ar ji buvo visiškai atkurta į nimfą?

Žinome, kad šiuolaikinis angliškas žodis švirkštas kilęs iš Syrinx vardo, nes iš jos kūno Pano pagaminti vamzdžiai buvo panašūs į švirkštus.

Dzeusas virto gulbe, kad galėtų pasimylėti su Leda.

Dzeusas turi būti vienas didžiausių iškrypėlių ne tik graikų mitologijoje, bet ir visose pasaulio religijose ir legendose. Taigi, istorija apie tai, kaip jis mylėjosi su gulbės pavidalo Leda, bus pirmoji iš daugelio su Dzeusu susijusių istorijų.

Kodėl gulbė? Neįsivaizduoju - matyt, Ledai patiko tokie dalykai. Taigi Dzeusas, nusprendęs, kad jos trokšta, greitai virto dideliu paukščiu ir ją suviliojo. Reikėtų pabrėžti, kad tai vienas iš nedaugelio graikų mitologijoje pasitaikančių atvejų, kai iš tikrųjų buvo suviliota, o ne išprievartauta.

Įdomu, kad po romano su Dzeusu Leda pagimdė du dvynukus, tiksliau, padėjo kiaušinius, iš kurių jie išsirito. Vienas iš tų vaikų buvo ne kas kitas, o Helenė iš Trojos - gražiausia pasaulio moteris ir priežastis Trojos karas .

Kai kalbame apie Dzeusą, kuris virsta gyvūnais, kad suviliotų moteris, tai anaiptol ne vienintelis atvejis. Dauguma žmonių paprastai galvoja apie tai, kaip jis virto baltu buliumi, kad susižadėtų su princese Europa. Šios istorijos mes nesureikšminame dėl to, kad jis iš tikrųjų neturėjo lytinių santykių su ja balto buliaus pavidalu - jis tiesiog įkalbėjo ją joti ant jo nugaros ir nuvežė ją į Kretos salą. kartą.ten jis turėjo su ja lytinių santykių, ir iš tiesų Europa davė jam tris sūnus. Tačiau jis tariamai grįžo į humanoidinį pavidalą.

Visa tai verčia kelti klausimą:

Kodėl graikų mitologijoje Dzeusas ir kiti graikų dievai nuolat virsta gyvūnais, kad galėtų užsiimti seksu su žmonėmis? Vienas iš paaiškinimų - pasak mitų, paprasti mirtingieji negali matyti dievų tikruoju dieviškuoju pavidalu. Mūsų menkos smegenys nesugeba susidoroti su jų didybe ir mes sprogstame.

Tai vis tiek nepaaiškina, kodėl jie pasirinko gyvūnus. Pavyzdžiui, Dzeusas išprievartavęs Europą Kretoje panaudojo žmogaus pavidalą - kodėl to paties nepadarius su Leda? To niekada nesužinosime.

Dzeusas pagimdė Dionisą iš savo šlaunies.

Tęsiant dar vieną keistą Dzeuso meilės romaną, viena iš keisčiausių istorijų yra apie tai, kaip jis miegojo su Semele Semelė buvo ištikima Dzeuso garbintoja, o geidulingasis dievas, pamatęs, kaip ji ant jo aukuro paaukojo jautį, iškart ją įsimylėjo. Jis persikūnijo į mirtingąjį - šįkart ne į gyvulį - ir ne kartą su ja miegojo. Galiausiai Semelė tapo nėščia.

Dzeuso žmona ir sesuo, Hera , pagaliau pastebėjusi naują jo romaną, kaip įprasta, įsiuto. Tačiau užuot išliejusi pyktį ant Dzeuso, ji nusprendė nubausti daug mažiau kaltą meilužį - taip pat kaip įprasta.

Šį kartą Hera virto žmogumi ir susidraugavo su Semelija. Po kurio laiko jai pavyko įgyti jos pasitikėjimą ir ji paklausė, kas yra Semelės pilve esančio kūdikio tėvas. Princesė pasakė, kad tai mirtingojo pavidalo Dzeusas, bet Hera privertė ją tuo suabejoti. Taigi Hera liepė jai paprašyti Dzeuso atskleisti jai savo tikrąjį pavidalą ir įrodyti, kad jis tikrai yra dievas.

Semelės nelaimei, būtent taip pasielgė Dzeusas. Jis prisiekė savo naujajai mylimajai, kad visada darys tai, ko ji prašo, todėl atėjo pas ją savo tikroje dieviškoje šlovėje. Tačiau kadangi Semelė buvo tik mirtingoji, pamačiusi Dzeusą ji užsidegė ir mirė vietoje.

Toliau viskas darosi dar keistiau.

Kadangi Dzeusas nenorėjo prarasti dar negimusio vaiko, jis paėmė vaisių iš degančių Semelės įsčių ir įdėjo jį į savo šlaunį. Iš esmės likusią nėštumo dalį jis turėjo išnešioti pats. Kodėl būtent šlaunį, o ne kurią nors kitą dalį, nesame tikri. Nepaisant to, kai praėjo visi 9 mėnesiai, Dzeuso šlaunis pagimdė jo naująjį sūnų - ne ką kitą, o vyno ir švenčių dievą Dionisą.

Kasmet Hera maudosi specialiame šaltinyje, kad atgautų nekaltybę.

Jupiteris ir Juno (1773) - James Barry

Dzeusas garsėja kaip laisvai besiblaškantis žmogus, o Herai retai kada taikomi tokie patys standartai. Ji ne tik buvo daug ištikimesnė savo vyrui nei jis jai ir ne tik Dzeusas privertė ją sudaryti santuoką, bet Hera netgi kasmet imdavosi papildomų priemonių, kad stebuklingai atkurtų jos nekaltybę.

Pasak legendos, deivė eidavo maudytis į Nauplijos Kanato šaltinį, kur stebuklingai atgaudavo nekaltybę. Kad būtų dar keisčiau, Heros garbintojai dažnai kartą per metus maudydavo jos statulas, matyt, taip pat norėdami "padėti" jai atgauti nekaltybę.

Afroditė , meilės ir seksualumo deivė, taip pat patyrė panašią patirtį - jos tyrumas ir nekaltybė buvo atnaujinami maudantis Pafoso, jos gimtinės, jūrose arba kituose šventuose vandenyse. Visų šių maudynių prasmė yra nerimą keliančiai aiški - moterys, net aukščiausios deivės, buvo laikomos "nešvariomis", jei jos nebuvo nekaltos, ir šį nešvarumą buvo galima pašalinti tik maudantis.juos švęstu vandeniu.

Kronas nupjovė savo tėvo varpą, suvalgė savo vaikus, o paskui sūnus Dzeusas privertė juos išvemti.

Senovės olimpiečiai nebuvo "pavyzdinė šeima". Tai buvo aišku nuo pat pradžių, kai pažvelgėme į Kroną, laiko dievą titaną ir sūnų. dangaus dievas Uranas ir žemės deivė Rėja ... Galima manyti, kad būdamas laiko valdovas Kronas bus išmintingas ir aiškiai mąstantis, bet taip tikrai nebuvo... Kronas buvo taip apsėstas valdžios, kad iškastravo savo tėvą Uraną, norėdamas užtikrinti, kad šis nebeturės vaikų, galinčių mesti iššūkį Kronui dėl jo dieviškojo sosto.

Po to, išsigandęs pranašystės, kad jį pakeis jo paties vaikai su deivė Gaja , Kronas nusprendė susidoroti ir su jais - šį kartą suvalgydamas visus iki vieno. Nusivylusi dėl vaikų netekties, Gaja paslėpė jų pirmagimį Dzeusą ir vietoj jo davė Kronui suvyniotą akmenį. Užmaršusis ir aiškiai pamišęs titanas suvalgė akmenį, nesuprasdamas klastos. Tai leido Dzeusui slapta užaugti ir vėliau mesti iššūkį savo tėvui.

Dzeusui ne tik pavyko laimėti ir išvaryti Kroną, bet jis taip pat privertė Kroną išsižadėti kitų dievų, kuriuos jis suvalgė. Kartu Krono vaikai įkalino jį Tartaras (arba išsiuntė jį būti karaliumi Elysium (pagal kitas mito versijas). Dzeusas nedelsdamas privertė savo seserį Herą už jo ištekėti.

Tikriausiai keisčiausia visame šiame mite yra tai, kad kai kurios helenų tradicijos tikėjo, jog Krono valdymo laikotarpis iš tikrųjų buvo mirtingųjų aukso amžius. Gal Gaja turėjo leisti Kronui suvalgyti Dzeusą?

Iksionas sugebėjo apvaisinti debesį.

Iksiono žlugimas. PD.

Dar vienas absurdas, kurį Dzeusas paskatino, bet bent jau nepadarė asmeniškai, buvo žmogaus Iksiono lytiniai santykiai su debesimi.

Kaip tiksliai tai įvyko?

Iš karto po to mums pasakojama, kad Iksionas buvo ištremtas buvęs lapitų, vienos seniausių graikų genčių, karalius. Kai kuriuose mituose jis taip pat yra sūnus karo dievas Aras Kituose mituose Iksionas buvo Leonto arba Antiono sūnus, o pastarasis taip pat turėjo dievišką kilmę, nes buvo Dzeuso ir Heros anūkas. dievas Apolonas . Tuoj pamatysite, kodėl tai svarbu.

Dzeusas pasigailėjo ištremto Iksiono, kuris klajojo po Graikiją, ir pakvietė jį į Olimpą. Ten atsidūręs Iksionas iškart beviltiškai įsimylėjo Herą - pagal kai kurias versijas savo močiutę - ir desperatiškai troško su ja gultis į lovą. Žinoma, jis bandė tai nuslėpti nuo Dzeuso, bet šis nusprendė jį išbandyti.

Bandymas buvo labai paprastas - Dzeusas paėmė krūvą debesų ir pertvarkė juos taip, kad jie būtų panašūs į jo žmoną Herą. Galima manyti, kad Iksionas sugebės suvaldyti tai, kas iš esmės buvo šaltas oras, bet jam nepavyko. Taigi Iksionas užšoko ant debesies, kuris buvo panašus į jo močiutę, ir kažkokiu būdu sugebėjo jį apvaisinti!

Įsiutęs Dzeusas išvarė Iksioną iš Olimpo, nutrenkė jį žaibu ir liepė pasiuntinys dievas Hermis Iksionas praleido nemažai laiko sukdamasis ir degdamas danguje, kol jis ir jo ratas buvo išsiųsti į Tartarą, graikų mitologijos pragarą, kur Iksionas toliau sukosi.

O kaip dėl impregnuoto debesies?

Ji pagimdė Kentauro - žmogaus, kuris dėl nepaaiškinamų priežasčių užsiiminėjo seksu su arkliais. Natūralu, kad tie arkliai vėliau pagimdė kentaurai - visiškai nauja pusiau žmonių, pusiau arklių rasė.

Kodėl visa tai įvyko?

Vienintelis Iksiono ryšys su žirgais yra tas, kad jo uošvis kartą pavogė iš jo keletą žirgų, o Iksionas jį nužudė ir dėl to Iksionas buvo ištremtas iš Lapitų. Vargu ar tai yra pakankamas paaiškinimas Kentaurui sukurti ir vėliau susilaukti palikuonių, bet graikų mitologija yra netvarkinga.

Erisichtonas valgė savo kūną, kol mirė.

Erisichtonas parduoda savo dukterį Mestra. PD.

Beveik kiekvienoje kada nors egzistavusioje religijoje yra bent vienas mitas, kuriame godumas įvardijamas kaip kažkas blogo. Senovės graikų religija niekuo nesiskiria, tačiau ji tikriausiai pirmauja pagal keistumą.

Susipažinkite su Erisichtonu - neįtikėtinai turtingu žmogumi, kuris savo turtus susikrovė nesirūpindamas niekuo, išskyrus save, įskaitant pačius dievus. Erisichtonas nemėgo garbinti dievų ir nuolat nesirūpino savo santykiais su jais. Tačiau vieną dieną jis peržengė ribą ir iškirto šventąją giraitę, kad galėtų pasistatyti sau dar vieną puotos salę.

Šis piktžodžiavimo aktas supykdė deivė Demetra ir ji prakeikė Erisichtoną, kad šis niekada negalės pasotinti alkio. Šis prakeiksmas privertė godų žmogų pradėti valgyti viską, kas pasitaikydavo po ranka, greitai išeikvojo visus savo turtus ir priėjo prie to, kad bandė parduoti savo dukterį, kad gautų daugiau maisto.

Galiausiai, netekęs visko, ką turėjo, ir vis dar badaudamas, Erisichtonas neturėjo kito pasirinkimo, kaip tik pradėti valgyti savo paties mėsą ir taip iš esmės nusižudyti.

Dzeusas pagimdė Atėnę, atlikęs "cezario pjūvį" ant savo kaukolės.

Atėnės gimimas. PD.

Norite tikėkite, norite tikėkite, norite ne, bet Dionisas nebuvo vienintelis Dzeuso "pagimdytas" vaikas ir net ne pats keisčiausias. Per dar vieną Dzeuso romaną, šį kartą su okeanidų nimfa vardu Metis, Dzeusas išgirdo, kad jo vaikas su Metis vieną dieną jį nuvers nuo sosto. Jai buvo pranašauta, kad ji turės du vaikus: dukterį, išmintingesnę ir galingesnę už savo motiną, ir sūnų, galingesnį už patį Dzeusą.pavyktų jį išvaryti iš Olimpo ir tapti naujuoju jo valdovu.

Būdamas savo tėvo sūnus, Dzeusas padarė beveik tą patį, ką ir Kronas - suvalgė savo palikuonis. Tik Dzeusas žengė dar vieną žingsnį ir suvalgė nėščią Metis, jai dar nespėjus pagimdyti. Dzeusas šį keistą poelgį atliko apgaule priverstinai pavertęs Metis musę ir ją prarijęs.

Kad būtų dar keisčiau, gerokai prieš visa tai Metis buvo davusi Dzeusui specialaus mikstūros gėrimo, kuris privertė Kroną išvaryti Dzeuso brolius ir seseris. Ji taip pat pagamino visą šarvų ir ginklų komplektą savo dar negimusiai dukrai.

Metis nėštumas ne tik išliko aktyvus, nors ji virto musę, bet ir "persikėlė" į Dzeusą, kai šis ją suvalgė. Prasidėjo baisūs galvos skausmai, nes Dzeuso palikuonys dabar augo jo kaukolėje.

Hermis pamatė, kad jo tėvui Dzeusui skauda galvą, ir sugalvojo, kaip tai išspręsti - nuėjo į Hefaistas , kalvystės dievui, ir liepė jam pleištu perskelti Dzeuso kaukolę. Nuostabu, ką žmonėms teko iškęsti prieš išrandant aspiriną.

Hefaistas taip pat neįžvelgė jokių problemų dėl šio plano ir ėmėsi perskelti griaustinio dievo galvą. Tačiau kai jis tai padarė, iš plyšio iššoko visiškai suaugusi ir šarvuota moteris, karingoji deivė Atėnė gimė.

Apibendrinimas

Štai jums ir aštuoni keisčiausi ir painiausi mitai iš graikų mitologijos. Nors tai tikrai labai keistos ir, be abejo, itin keistos istorijos, tokios pasakos nėra būdingos tik graikų mitams. Kitose mitologijose taip pat yra nemažai keistų pasakojimų.