Mazatls - simbolika un nozīme

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Mazatls ir senā acteku kalendāra septītā trecena svētā diena, kas pazīstama kā 'tonalpohualli'. Šī diena, ko attēlo brieža tēls, bija saistīta ar mezoamerikāņu dievību Tlalocu. Tā tika uzskatīta par labu dienu pārmaiņām un rutīnas pārtraukšanai.

    Kas ir Mazatl?

    Tonalpohualli bija svēts almanahs, ko izmantoja daudzas Mezoamerikas kultūras, tostarp acteki, lai organizētu dažādus reliģiskus rituālus. Tajā bija 260 dienas, kas bija sadalītas atsevišķās vienībās, kuras sauca par trecenas' Katrai trecēnai bija 13 dienas, un katru dienu apzīmēja ar simbolu.

    Mazatl, kas nozīmē briežu' , bija 7. trecēnas pirmā diena tonalpohualli. Pazīstams arī kā Manik maiju valodā Mazatl diena ir laba diena, lai vajātu citus, bet slikta diena, lai tiktu vajāts. Tā ir diena, kad pārkāpt veco un vienmuļo rutīnu un pievērst lielu uzmanību citu rutīnai. Azteki uzskatīja Mazatl par dienu, kad jāatgriežas atpakaļ pa pēdām vai jādodas divreiz pa savām pēdām.

    Briežu medības Mezoamerikā

    Brieža gaļa, kas ir Mazatl dienas simbols, bija ļoti noderīgs dzīvnieks, kuru visā Mezoamerikā medīja gaļas, ādas un ragu dēļ. Brieža gaļa bija viens no viscienītākajiem ēdiena upuriem senčiem un dievībām. Brieža dzeloņdrātis ir redzamas gan Centrālmeksikas, gan maiju kodeksos, jo veiksmīgas briežu medības bija svinīgi notikumi, kurus bieži dokumentēja.

    Lai gan mezoamerikāņi medīja šo dzīvnieku, viņi rūpējās, lai tas neiznīktu. Viņi drīkstēja nogalināt tikai ierobežotu briežu skaitu dienā, un medību laikā viņiem bija jālūdz dieviem atļauja nogalināt dzīvnieku. Nogalināt vairāk briežu, nekā medniekam bija nepieciešams, bija sodāms noziegums.

    Pēc medībām acteki izmantoja visas brieža daļas, tostarp medicīniskos nolūkos. Viņi izmantoja apdegušo brieža ādu dzemdībām, gaļu pārtikai, bet ragus - darbarīku un mūzikas instrumentu izgatavošanai. Viņiem bija bruņurupuča bruņurupuča čaulas bungas, ko sauca par 'ayotl' un no briežu ragiem izgatavoja bungu nūjas.

    Mazatlas valdošā dievība

    Mazatlas dienā valdīja Tlaloks, mezoamerikāņu zibens, lietus, zemestrīču, ūdens un zemes auglības dievs. Viņš bija spēcīga dievība, no kuras baidījās, jo bija sliktā temperamenta un spēja iznīcināt pasauli ar zibeni, pērkonu un krusu. Tomēr viņu plaši pielūdza arī kā uzturlīdzekļu un dzīvības devēju.

    Tlaloks bija precējies ar ziedu dievieti Ksohiķetzalu, bet pēc tam, kad viņu nolaupīja pirmatnējais radītājs. Tezcatlipoca Viņš apprecējās ar okeānu dievieti Čalčihuitlicu. Viņam un viņa jaunajai sievai bija dēls Tečiztekatls, kurš kļuva par Vecā Mēness dievu.

    Tlalocs bieži tika aprakstīts kā būtne ar actiņām un jaguāra ilkņiem. Viņš valkā no čauļu spalvām darinātu kroni un putuplasta sandales, nēsā grabulīšus, kurus izmantoja pērkona sacelšanai. Papildus tam, ka valdīja Mazatla dienā, viņš valdīja arī 19. trecena dienā Quiahuitlā.

    Mazatls acteku zodiakā

    Azteki uzskatīja, ka dievības, kas pārvalda katru kalendāra dienu, ietekmē to cilvēku personības, kuri dzimuši konkrētās dienās. Tlaloks kā Mazatlas valdošā dievība nodrošināja šajā dienā dzimušos cilvēkus ar dzīves enerģiju (tā saukto dzīves enerģiju), kas bija saistīta ar to, kā viņi dzimuši šajā dienā. 'tonalli' Nahuatl valodā).

    Saskaņā ar acteku zodiaku Mazatl dienā dzimušie ir lojāli, laipni un ārkārtīgi zinātkāri. Viņi ir pazīstami kā mierīgi, ievainojami, jūtīgi, atbildīgi un sabiedriski cilvēki, kuri slēpj savu patieso būtību no citiem. Viņi viegli iemīlas un dod visu iespējamo, lai attiecības izdotos.

    Biežāk uzdotie jautājumi

    Kura diena ir Mazatl?

    Mazatl ir dienas zīme septītajai trecēnai tonalpohualli - acteku reliģisko rituālu kalendārā.

    Kas ir daži slaveni cilvēki, kas dzimuši Mazatlas dienā?

    Džonijs Deps, Eltons Džons, Kirstena Dunsta un Ketrīna Zeta-Džounsa piedzima Mazatla dienā, un viņu dzīves enerģiju nodrošināja dievs Tlaloks.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.