Odal rūna (Othala) - ko tā simbolizē?

  • Dalīties Ar Šo
Stephen Reese

    Odala jeb Othala rūna ir viena no senākajām un visplašāk lietotajām rūnām senajās norvēģu, ģermāņu un anglosakšu kultūrās. Vecākajā ftārkā (t. i., senākajā rūnu alfabēta formā) tā tika izmantota, lai attēlotu " o" skanējums. Vizuāli Odala rūna bija veidota kā leņķveida burts. O ar divām kājām vai lentēm, kas iziet no abām apakšējās daļas pusēm.

    Odalas rūnu (Othala) simbolika

    Šis simbols parasti simbolizē mantojumu, tradīcijas un noturību. Tas simbolizē arī vienotību un saikni ar ģimeni.

    Ja tas ir apgriezts, tas simbolizē negatīvos jēdzienus - vientulību, šķelšanos, nošķirtību vai dumpīgumu.

    Simbols attēloja arī vārdus - mantojums , mantotais īpašums , un mantojums . Tā nozīme ir mantojums cēlies no senajiem ģermāņu valodas vārdiem ōþala - vai ōþila - un daudzi to varianti, piemēram, ēþel, aþal, aþala , un citi.

    Atšķirības apal un apala ir arī šādas aptuvenas nozīmes:

    • Dižciltība
    • Lineage
    • Cēlā rase
    • Draudzīgs
    • Noblemen
    • Autoratlīdzība

    Pastāv arī nedaudz diskutējama saikne starp Ol un Adel senvācu valodā, kas nozīmē arī:

    • Dižciltība
    • Dižciltīgo dzimtas līnija
    • Augstākā sociālā statusa grupa
    • Aristokrātija

    Gan kā rūna, gan kā skaņas " O" , Odal rūna ir redzama vēsturiskos artefaktos, kas datējami ar 3. gadsimtu pēc mūsu ēras.

    Odalas rūna kā nacistu simbols

    Diemžēl Odalas rūna bija viens no daudzajiem simboliem, kooptēja nacistu partija Otrā pasaules kara Vācijā. Tā kā simbols nozīmēja "dižciltību", "augstāko rasi" un "aristokrātiju", to izmantoja kā emblēmu. etniskā Vācu militārās un nacistu organizācijas. Atšķirība šajos lietojumos ir tā, ka tajos bieži vien Odal rūna tika attēlota ar papildu kājas vai spārni zem tā.

    Šajā variantā tā bija emblēma:

    • 7. SS brīvprātīgo kalnu divīzija Prinz Eugen
    • 23. SS brīvprātīgo tanku grenadieru divīzija Nederland, kas pievienoja bultas galu pie rūnas "kājām".
    • Nacistu atbalstītā Horvātijas neatkarīgā valsts.

    Vēlāk to izmantoja arī neonacistu Viking-Jugend Vācijā, Anglo-Afrikaner Bond, Boeremag, Blanke Bevrydingsbeweging Dienvidāfrikā, Nacionālais avangards neofašistu grupā Itālijā un citi.

    Šādu neveiksmīgu lietojumu dēļ Odalas rūna tagad bieži tiek uzskatīta par naida simbolu. Tā ir iekļauta Vācijas kriminālkodeksa 86.a pantā kā aizliegts simbols kopā ar svastika un daudzi citi.

    Odalas rūnu ne-nacistiskā izmantošana mūsdienās

    Odal rūnas kritumu mazina tas, ka visi šie nacistu, neonacistu un neofašistu izmantotie rūnas simboli to attēlo ar "kājām" vai "spārniem" zem tās. Tas nozīmē, ka oriģinālo Odal rūnu, kurai nav šo papildinājumu, joprojām var uzskatīt par ko vairāk nekā tikai naida simbolu.

    Un patiešām, Odalas rūna ir izmantota daudzos mūsdienu literārajos darbos, piemēram, tā tika attēlota kā aizsardzības rūna romānā Ēnu mednieki Cassandra Clarke grāmatas un filmu sērija, kā "mantojuma" simbols Magnuss Čezs un Asgārdas dievi Rick Riordan sērija, kā emblēmu, kas Sleepy Hollow TV šovs, kā emblēma Othala ļaundara in Sliekas tīmekļa seriāls un citi. Termins Odal ir izmantots arī kā vairāku dziesmu nosaukums, piemēram, dziesma Agalloch otrajā albumā Apmetnis, dziesma Wardruna albumā Runaljod - Ragnarok , un citi.

    Tomēr Odala rūnu jālieto piesardzīgi, it īpaši, ja zem tās ir paraksts "kājas" vai "spārni".

    Pabeigšana

    Kā senam norvēģu simbolam Odal rūnai, to izmantojot, joprojām ir nozīme un simbolika. Tomēr, ņemot vērā tās aptraipīšanu, ko tā cieta no nacistu un citu ekstrēmistu grupējumu puses, kuri to izmanto kā naida simbolu, Odal rūnas simbols ir ieguvis pretrunīgu vērtējumu. Tomēr savā sākotnējā formā tas joprojām tiek uzskatīts par svarīgu norvēģu simbolu.

    Stīvens Rīss ir vēsturnieks, kurš specializējas simbolos un mitoloģijā. Viņš ir uzrakstījis vairākas grāmatas par šo tēmu, un viņa darbi ir publicēti žurnālos un žurnālos visā pasaulē. Stīvens, dzimis un audzis Londonā, vienmēr mīlējis vēsturi. Bērnībā viņš stundām ilgi pētīja senos tekstus un pētīja senas drupas. Tas lika viņam turpināt karjeru vēstures pētniecībā. Stīvena aizraušanās ar simboliem un mitoloģiju izriet no viņa pārliecības, ka tie ir cilvēces kultūras pamats. Viņš uzskata, ka, izprotot šos mītus un leģendas, mēs varam labāk izprast sevi un savu pasauli.