Odal-runen (Othala) - Hvad symboliserer den?

  • Del Dette
Stephen Reese

    Odal- eller Othala-runen er en af de ældste og mest udbredte runer i de fleste oldnordiske, germanske og angelsaksiske kulturer. I Elder Futhark (dvs. den ældste form af de runealfabeter) blev den brugt til at repræsentere " o" visuelt var Odal-runen formet som et kantet bogstav O med to ben eller bånd, der kommer fra hver side af den nederste halvdel.

    Symbolikken af Odal-runen (Othala)

    Symbolet står generelt for arv, tradition og vedholdenhed, og det symboliserer også enhed og forbindelsen til familien.

    Når den var omvendt, repræsenterede den de negative begreber ensomhed, splittelse, adskillelse eller oprør.

    Symbolet repræsenterede også ordene - arv , arvet ejendom , og arv . det er betydningen som arv stammer fra de gamle germanske ord ōþala - eller ōþila - og deres mange varianter som f.eks. ēþel, aþal, aþal, aþala og andre.

    Variationer apal og apala har også den omtrentlige betydning af:

    • Adel
    • Slægtskab
    • Ædel race
    • Venlig
    • Adelsmænd
    • Royalty

    Der er også den noget omdiskuterede forbindelse mellem Ol og Adel på oldhøjtysk, som også betyder:

    • Adel
    • Adelig slægtslinje
    • En gruppe med en højere social status
    • Aristokrati

    Både som en rune og som repræsentation af lyden " O" , Odal-runen er blevet set i historiske genstande, der går helt tilbage til det 3. århundrede e.Kr.

    Odal-runen som et nazisymbol

    Desværre var Odal-runen et af de mange symboler, som blev overtaget af nazistpartiet i Tyskland under Anden Verdenskrig. På grund af symbolets betydning af "adel", "overlegen race" og "aristokrati" blev det brugt som emblem for etnisk Det særlige ved disse anvendelser er, at de ofte afbildede Odal-runen med yderligere fødder eller vinger under den.

    I denne variant var det emblem for:

    • Den 7. frivillige SS-bjergafdeling Prinz Eugen
    • Den 23. SS Volunteer Panzer Grenadier Division Nederland, som tilføjede en pilespids ved runens "fødder".
    • Den nazi-støttede uafhængige stat Kroatien.

    Det blev også senere brugt af den nynazistiske Wiking-Jugend i Tyskland, Anglo-Afrikaner Bond, Boeremag, Blanke Bevrydingsbeweging i Sydafrika, National Vanguard i den nyfascistiske gruppe i Italien og andre.

    På grund af sådanne uheldige anvendelser betragtes Odal-runen nu ofte som et hadesymbol. Den er opført i Strafgesetzbuch § 86a i den tyske straffelov som et forbudt symbol sammen med hagekorset og mange andre.

    Odal-runens ikke-nazistiske moderne brug

    Det, der gør Odal-runens fald i unåde, er det faktum, at alle disse nazistiske, nynazistiske og nyfascistiske anvendelser af runen viser den med "fødder" eller "vinger" under sig. Det betyder, at den oprindelige Odal-runen uden disse tilføjelser stadig kan betragtes som mere end blot et hadesymbol.

    Og Odal-runen er faktisk blevet brugt i mange moderne litterære værker, f.eks. blev den afbildet som en beskyttelsesruner i Shadowhunters bøger og filmserier af Cassandra Clarke, som et "arv" symbol i den Magnus Chase og Asgårds guder serie af Rick Riordan, som et emblem i den Sleepy Hollow tv-show, som et emblem for Othala-skurken i Orm webserie og andre. Udtrykket Odal er også blevet brugt som titel på flere sange, f.eks. en sang på Agallochs andet album Mantel, et nummer på Wardruna's album Runaljod - Ragnarok og andre.

    Alligevel bør man være forsigtig med at bruge Odal-runen, især hvis den har signaturen "fødder" eller "vinger" under sig.

    Indpakning

    Som et gammelt nordisk symbol har Odal-runen stadig vægt og symbolik, når den bruges. Men på grund af den forvanskning, som den har lidt under fra nazisternes og andre ekstremistiske gruppers side, der bruger den som et hadesymbol, er Odal-runens symbol blevet kontroversielt. I sin oprindelige form betragtes den dog stadig som et vigtigt nordisk symbol.

    Stephen Reese er en historiker, der har specialiseret sig i symboler og mytologi. Han har skrevet flere bøger om emnet, og hans arbejde er blevet publiceret i tidsskrifter og magasiner rundt om i verden. Stephen er født og opvokset i London og har altid elsket historie. Som barn brugte han timer på at studere gamle tekster og udforske gamle ruiner. Dette fik ham til at forfølge en karriere inden for historisk forskning. Stephens fascination af symboler og mytologi stammer fra hans tro på, at de er grundlaget for den menneskelige kultur. Han mener, at vi ved at forstå disse myter og legender bedre kan forstå os selv og vores verden.