Во историјата, различни верски и етнички групи покажаа случаи на солидарност и единство со здружување и покрај присуството на поделби и конфликти. Ви даваме приказни за неочекувани сојузи создадени за време на шпанската инквизиција и холокаустот, заедничката интелектуална и културна размена и многу повеќе.

Овие приказни за муслиманите, христијаните и Евреите кои си помагаат едни на други ја откриваат моќта на емпатијата, храброста и соработката во надминувањето на неволјите. Тие прикажуваат како сочувството и храброста можат да ги надминат тешките предизвици.

1. Преживување за време на шпанската инквизиција

Католичката црква, овластена од шпанското кралско семејство, имаше за цел да ги лоцира и казни осомничените тајни практичари на јудаизмот, таргетирајќи ги Евреите за прогон за време на шпанската инквизиција .

Инквизицијата предизвика многу Евреи да преминат во христијанство или да се соочат со протерување од Шпанија, неволно или под притисок. Меѓутоа, некои Евреи успеале да најдат заштита и засолниште од неочекуван извор: муслиманите кои живеат во Шпанија.

Историски контекст

Маврите владееле со Пиринејскиот Полуостров со векови, а муслиманите кои живееле во Шпанија во тоа време биле нивни потомци. Евреите, муслиманите и христијаните егзистираа мирно со нивната единствена култура, јазик и традиции.

Изабела и Фердинанд на католичките владетели го напишаа крајотЕвреите

Островот Закинтос, дом на 275 Евреи, е уште еден инспиративен пример за единство во заедницата благодарение на напорите на епископот Христомос и градоначалникот Лукас Карер . Во својот одговор до нацистите, бискупот доставил список со градоначалникот и самиот него на него.

Евреите на островот успеаја да се скријат од нацистите и покрај нивните исцрпни обиди за пребарување. По разорниот земјотрес што го погоди Закинтос во 1953 година, Израел беше меѓу првите нации што обезбеди помош. Во писмото на благодарност се вели дека Евреите од Закинтос никогаш нема да ја заборават нивната дарежливост.

8. Муслимани, Евреи и христијани За време на босанската војна во 1990-тите

Големи немири и насилство ја одбележаа Босанската војна (1992-1995), при што различни верски групи во земјата се вклучија во битка. И покрај сето неред, имаше гестови на љубезност и храброст кои историјата речиси ги заборави. Еврејската заедница во Сараево направи се што можеше за да им помогне на муслиманите и христијаните.

Еврејската заедница во Сараево избра да не зазема страна и наместо тоа се фокусираше на помагање на луѓето за време на ужасната војна. Тие го направија тоа со отворање на агенција за хуманитарна помош во синагогата во Сараево.

9. Спасување Евреи од нацистите во Босна

Една муслиманка Зејнеба криела семејство Евреи во нејзиниот семеен дом во 1940-тите. Зејнеба Хардага си го ризикувала животот за да му помогне на семејството Кабиљо да избега од Сараево. Еден одна сликите дури и се гледа како ја покрива жолтата Давидова ѕвезда на соседот со нејзиниот превез.

Семејството Хардага заработи едно од највисоките признанија за нивната храброст - Праведни меѓу народите. Оваа истакната награда ѝ ја додели Јад Вашем, израелскиот музеј на холокаустот. Еврејската заедница и помогна на Зејнеба за време на опсадата на Сараево во 1990-тите, помагајќи ѝ на неа и на нејзиното семејство да избегаат во Израел.

10. Париската џамија

Постојат многу извештаи за храбри луѓе и организации кои се ставаат на штета за да ги спасат Евреите од нацистите. Си Кадур Бенгабрит, првиот ректор на Големата џамија во Париз, и неговото собрание се тема на една интригантна анегдота.

Во 1922 година, џамијата беше отворена како комеморација на муслиманските земји од Северна Африка кои застанаа на страната на Франција за време на Првата светска војна. Кога нацистите го освоија Париз во јуни 1940 година, тие собраа илјадници Евреи, особено деца , и ги испратил во концентрациони логори.

Безбедно засолниште

Но, џамијата во секој случај беше безбедно засолниште . Поради нивното течно познавање на арапскиот јазик и заедништвото со нивните муслимански соседи, северноафриканските сефардски Евреи честопати успешно се пренесувале како арапски муслимани. Џамијата служела како безбедно засолниште за Евреите и членовите на отпорот во текот на нацистичката окупација, обезбедувајќи засолниште, храна и место за туширање.

Една неоснована приказна сугерира дека џамијата можеби заштитила околу 1.700 лица, главно Евреи, од заробеништво за време на војната, и покрај скудноста и несигурноста на историските записи за оваа тема. Историчарите се согласуваат дека џамијата веројатно помогнала помеѓу 100 и 200 Евреи.

Завршување

Извонредните приказни за единство и соработка меѓу различните религиозни и етнички групи низ историјата ни учат лекции за емпатија и човечка солидарност. Гледањето покрај нашите разлики и прифаќањето на заедничката хуманост ни помага да одговориме на неволјите.

Додека се справуваме со предизвиците на денешницата, треба да извлечеме енергија од овие историски случаи на добронамерност и храброст. Се надеваме дека овој напис ве инспирираше да воспоставите повнимателна, разновидна глобална заедница која е пример за взаемна поддршка и правичност.

Муслиманска заштита на Евреите

И покрај ризикот од прогонство, муслиманите им понудија на Евреите заштита и засолниште кои беа под будното око на инквизицијата. Помагањето на Евреите ги ставало во опасност нивните животи и семејства, бидејќи секој муслиман кој бил фатен како прави ризикувал строга казна.

Сепак, тие го сфатија како нивна одговорност да им помогнат на оние на кои им е потребна помош, и покрај нивната вера. За да ја заштитат заедницата, Евреите и муслиманите често мораа да се преобратат за да преживеат.

Шапата како симбол

Значењето на шапката е забележливо во муслиманските и еврејските културни традиции. Куфите е традиционална облека за глава за муслиманите, мала капа без обла што се носи за време на молитвата или како симбол на верата.

Јармулке или кипа симболизира почит и почит кон Бога што го носат еврејските мажи и момчиња. Шапките станаа обединувачки и заштитен симбол за време на шпанската инквизиција, додека муслиманите и Евреите стоеја заедно.

2. Арапите ги криеле и ги штителе Евреите од нацистичкиот прогон

Евреите се соочиле со малтретирање и уништување под нацистичкиот режим во Втората светска војна. Сепак, Блискиот Исток и Северна Африка обезбедија неочекувани сојузници како Арапите одразличните религии се загрозиле себеси за да ги заштитат од холокаустот.

Муслиманските, христијанските и еврејските сојузници

Мароко, Алжир, Тунис и Египет се некои земји во кои Евреите го делеле јазикот, културата и историјата заедно со нивните арапски соседи со векови.

Бројни Арапи одбија само да застанат и да гледаат како страдаат еврејските соседи кога нацистите ја започнаа својата геноцидна кампања. Муслиманскиот, христијанскиот и еврејскиот народ им понудил на Евреите и на нивниот партнер заштита, засолниште и храна.

Индивидуални и колективни чинови на отпорот

Повеќе Арапи засолниле Евреи во нивните живеалишта, додека малкумина правеле лажни записи или им помогнале безбедно да ја напуштат земјата. Во некои случаи, цели заедници се собраа за да ги заштитат Евреите, формирајќи подземни мрежи кои работеа да ги прошверцуваат на безбедно. Акциите на отпорот честопати беа опасни, со чувство на одговорност и емпатија надвор од верските и културните варијации.

Важноста на солидарноста

Приказната за Арапите кои ги штитат Евреите во Втората светска војна ја прикажува моќта на човечката солидарност и потенцијалот на луѓето да се обединат за време на тешкотии. Нашите сличности во човештвото можат да ни дадат сила и отпорност , без оглед на нашите разлики. Оние кои ги ризикуваа своите животи за да ги заштитат Евреите, нè инспирираат дека добрината и храброста можат да триумфираат дури и во најмрачните моменти.

3.Златното доба на муслиманската и еврејската соработка во средновековна Шпанија

Средновековната Шпанија доживеа уникатна и енергична културна размена меѓу муслиманските и еврејските научници, што доведе до златно доба на интелектуални и културен раст .

Границите во знаењето се менуваа и напредуваа со заедничка работа и размена меѓу муслиманските и еврејските филозофи, научници и математичари. Овие откритија и идеи продолжуваат да играат значајна улога и денес во влијанието на тоа како го разбираме светот.

Филозофска и културна размена

Длабокиот интерес за продолжување на знаењето и разбирањето беше само еден од аспектите на соработката помеѓу Евреите и муслиманите во една католичка земја. Оваа меѓуверска соработка, исто така, им помогна на заедниците да опстанат и да напредуваат некое време.

Тие имаа бурни дискусии и разменија мислења за теологијата, филозофијата и етиката. Филозофскиот дискурс меѓу големите муслимански филозофи како што е Ибн Рушд и еврејските филозофи како Мојсеј Мајмонид продолжува да ги фасцинира научниците денес поради нивното силно взаемно влијание.

Научен напредок

Во науката и математиката, муслиманските и еврејските научници направија важен напредок покрај филозофијата. Алгебрата и тригонометријата забележаа значителен развој од муслиманитенаучниците и астрономијата и оптиката имаа корист од придонесите на еврејските научници. Тимови од муслимански и еврејски научници го проширија своето научно разбирање преку размена на идеи и соработка.

Улогата на преводот

Еден од клучните фактори што го овозможи ова златно доба на соработка беше улогата на преводот. Муслиманските и еврејските научници соработуваа за да преведат важни грчки , латински и арапски текстови на хебрејски, арапски и кастилски, овозможувајќи поголема размена на идеи и знаења.

Овие преводи помогнаа да се премостат јазичните и културните поделби што ги раздвојуваа различните заедници, овозможувајќи им на научниците да учат и да се надоврзуваат на работата на едни со други.

Наследство и влијание

Интелектуалната и културната размена меѓу муслиманските и еврејските научници во средновековна Шпанија имаше трајно влијание врз светот. Тоа помогна да се зачува и прошири знаењето на античкиот свет, поставувајќи ги темелите за следните научни и филозофски револуции. Исто така, помогна да се поттикне духот на соработка и интелектуалната љубопитност што ги инспирира научниците и мислителите денес.

4. Данците спасуваат Евреи за време на холокаустот

Холокаустот виде шест милиони Евреи во Европа, систематски убиени од нацистичкиот режим. Среде пустошот и теророт, одредени христијански поединци и заедници покажаа неверојатна храброст идобрина, ризикување на нивните животи, нудење засолниште на Евреите и помагање да избегаат од нацистите.

Помагањето на Евреите беше херојски, но ризичен потфат, бидејќи фатените ќе се соочат со тешки последици. Овие луѓе сметаа дека е нивна морална обврска да им помагаат на оние кои имаат потреба, не водејќи сметка за нивната религија и етничка припадност.

Колективен отпор

Цело христијанско население се собра да ги брани Евреите од нацистите. Засолниште, храна и медицинска нега биле само некои начини на кои христијаните се обидувале да им помогнат на Евреите. Данците се обидоа да прошверцуваат Евреи надвор од земјата преку нивните заеднички и лични жртви, дури и во услови на големи ризици за нив и нивните семејства.

Религиозни мотиви

Многу христијани од Данска ги поддржуваа своите религиозни принципи за да им помогнат на Евреите. Безброј христијани веруваа дека помагањето на оние на кои им е потребна е нивната мисија, инспирирана од заповедта на Исус Христос да ги сакаат своите ближни како нив самите. Тие го гледаа како начин за одржување на човечкото достоинство и почит, признавајќи дека секој поединец е еднаков во очите на Бога.

Наследството и влијанието

Христијаните кои им помагаа на Евреите за време на Холокаустот ја истакнаа силата на сочувството и храброста среде неискажливиот ужас. Дури и во најтемните времиња, единството меѓу поединците и заедниците може да се спротивстави на угнетувањето и неправдата.

Муслиманите на власт за време на Отоманската империја ги штителе Евреите ихристијаните и им понудија слобода да ја обожаваат својата религија.

5. Муслиманска заштита на Евреите и христијаните во Отоманската империја

Отоманската империја била нација со мнозинско муслиманско население на три континенти речиси шест века, која била домаќин на различни култури, религии и етникуми. Муслиманската владејачка класа им овозможи на Евреите и на христијаните слободно да ја применуваат својата вера , и покрај разликите. Иако Евреите и христијаните не можеа да ја уживаат истата верска слобода, тие сепак можеа да опстанат во големата Отоманска империја.

Традиција на толеранција

Заштита на немуслиманите кои живеат на муслиманските територии постоела во Отоманската империја, која имала традиција на верска толеранција. Отоманската империја ја изведе оваа толеранција од основата дека сите три религии се оние на „ Книгата. “ Така христијаните и Евреите добија мал степен на заштита и независност низ целата империја .

Заштита на имотот и слободата на богослужба

Луѓето што практикуваат јудаизам и христијанство во Отоманската империја можеле слободно да водат бизнис, да поседуваат имот и да се поклонуваат. Би можеле да постојат и синагоги и цркви, а Евреите и христијаните би можеле да ги одржуваат исто така.

Сепак, додека ја поддржувале слободата на богослужба, отоманските владетели ја задржале својата супериорност над своите поданици. Оваа непријатна толеранција им овозможи на христијаните и на Евреитеда преживее до падот на Империјата.

6. Земјотресот во Турција

Неодамна, неколку верски објекти во Антакија, Турција, се соочија со целосно уништување откако земјотрес го уништи историскиот центар на градот. И покрај раширеното уништување, жителите на Антакија покажаа извонредна сила и хармонија, без оглед на нивните религиозни верувања. Помагајќи си еден на друг во тешкото време, муслиманите, христијаните и Евреите се обединија во спасувачките напори.

Град на верска различност

Различни верски заедници како христијаните, Евреите и муслиманите ја направија Антакија свој дом, воспоставувајќи долга историја на различности. Градот бил значаен центар на раното христијанство, со веројатност да започне уште во 47 н.е. Со еврејска заедница која се протега над 2.000 години, ова место е еден од најстарите центри на еврејските заедници ширум светот.

Работиме заедно во криза

Без разлика на нивните верски разлики, поединците од Антакија прикажаа неверојатно чувство на хармонија по земјотресот. Бидејќи останаа само неколку членови во еврејската заедница, земјотресот се чинеше дека донесе уништување. Сепак, муслиманите и христијаните ја понудија својата поддршка за време на нивното време на потреба.

Слично на тоа, падна црквата предводена од корејскиот свештеник Јакуп Чанг во пропаст, а еден од неговите собраници се уште се немаше по земјотресот. Свештеникот Чанг открил утеха во поддршката на неговите муслимански и христијански придружници, кои ги изразиле своите симпатии и му помогнале во неговата потрага по отсутниот член на нивното собрание.

Силата во единството

Земјотресот во Антакија резултираше со значителна загуба, но ја истакна силата на колективната поддршка за време на кризи. Различните религиозни групи во градот се обединија и дадоа взаемна помош и помош. Верата и хуманоста на народот на Антакија останаа силни и покрај уништувањето на нивните религиозни места. Напорите за поправка на градот покажуваат како колективниот напор може да истрае против тешкотиите и силата на човечкиот дух.

7. Грците ги спасуваат Евреите

Во Грција, православните христијани и Евреите живеат мирно со генерации. Архиепископот Дамаскинос и другите истакнати Грци испратија официјално писмо со жалба кога нацистите истераа многу Евреи од Грција, демонстрирајќи ја блискоста на нивната заедница.

Солидарност со зборови и дела

Писмото го нагласува недостатокот на супериорни или инфериорни карактеристики засновани на раса или религија и солидарноста на целиот грчки народ. Архиепископот Дамаскинос го објави писмото јавно и тајно им нареди на црквите да им дадат на Евреите лажни записи за крштевање за да ја заштитат нивната анонимност.

Спасување на Закинтос