Што е Mikvah и за што се користи?

  • Споделете Го Ова
Stephen Reese

    Миква или микве, како и множина миквот, е вид на ритуално капење во јудаизмот. Зборот буквално значи „збирка“ на хебрејски, како „збирка од вода “.

    Ова не е бања како она што го наоѓате во вашиот дом. Она што ја прави миква посебна е тоа што мора да се поврзе и да се наполни директно од природен извор на вода како извор или бунар. Дури и езеро или океан може да биде миквот. Собирањето вода во миквата не може да дојде од редовниот водовод и не може да се собере дождовница.

    Сето тоа е поврзано со специфичната употреба на миквот – ритуалистичко чистење.

    Историја на Mikvah

    Интересен фактоид за миквот е дека првиот што некогаш бил откриен датира од првиот век п.н.е. За религија стара како јудаизмот, тоа е всушност сосема неодамнешно - само еден век пред Христа. Причината за тоа е затоа што миквот всушност не бил дел од оригиналните хебрејски текстови.

    Наместо тоа, она што беше споменато во оригиналните текстови беше дека од верниците се очекуваше да се капат во вистински изворски води, а не во човек -направена бања полна со изворски води. Така, илјадници години следбениците на јудаизмот го правеа токму тоа и не им требаше или не го користеа миквот како што ги знаеме денес.

    Со други зборови, она за што навистина е создадена миквата беше погодност. Како што ќе речат многу Евреи кои практикуваат, сепак, тоа не треба да го одвлекува вниманиетоод неговата духовна цел - без разлика дали во создадена миква или во буквален извор во шумите, целта на капењето во природна изворска вода е прочистување на душата.

    Како се користи миква?

    Целосно потопување: Антологија на Миква. Видете го овде.

    Во 70 н.е., Вториот храм во Ерусалим бил уништен, а со тоа и многу закони во врска со ритуалната чистота го изгубиле своето значење. Денес, ритуалното капење не е толку распространето како порано, но традиционалните Евреи сè уште ги почитуваат законите на миквата.

    Пред да влезете во миква, важно е да се подготвите за тоа. Ова вклучува отстранување на сите накит , облека, производи за убавина , нечистотија под ноктите и залутани влакна. Потоа, по туширањето за чистење, учесникот ќе може да влезе и да ужива во миквата.

    Типично, миквата има седум чекори што водат во водата, што ги симболизира седумте дена на создавањето. Откако ќе влезе во миква, учесникот целосно се потопува во водата, а потоа кажува молитва, пред да се потопи уште два пати. Некои учесници кажуваат уште една молитва по последното потопување.

    Кој користи миква?

    Додека традиционалните Евреи имаат тенденција да мислат дека миквите треба да бидат резервирани за Евреите кои ги почитуваат законите, некои други сметаат дека миквата треба да биде отворена за секој што сака да се обиде.

    Според хебрејскиот закон

    • Евреите понекогаш се капат вомиква пред Шабат и пред големите празници.
    • Жените треба да се капат пред свадбата, по породувањето и седум дена по завршувањето на менструалниот циклус. Традиционално, жените се сметаа за нечисти или нечисти за време на нивниот менструален циклус и седум дена потоа. Миквата ја враќа жената во состојба на духовна чистота и покажува дека таа е подготвена да внесе нов живот.
    • Новооверените треба исто така да користат миква додека ја прифаќаат религијата.

    Сите овие практики беа - и сè уште се - толку важни за многу религиозни Евреи што миквот честопати беше првото нешто што се градеше во нови домови или во храмови , а цели синагоги понекогаш се продаваа за да се финансира градбата на миква.

    Завиткување

    Миквата е фасцинантна алатка за религиозна практика која не е навистина изненадувачка од религија стара колку и јудаизмот. Капењето во изворска вода е нешто што многу култури и религии ширум светот го гледале како прочистување и чистење, а истото го правеле и древниот народ на Израел. Оттука, идејата за изградба на миква дома беше родена од практичност повеќе од било што друго.

    Стивен Рис е историчар кој е специјализиран за симболи и митологија. Напишал неколку книги на оваа тема, а неговите дела се објавени во списанија и списанија ширум светот. Роден и израснат во Лондон, Стивен отсекогаш ја сакал историјата. Како дете, тој поминувал часови разгледувајќи антички текстови и истражувајќи стари урнатини. Ова го навело да продолжи кариера во историските истражувања. Фасцинацијата на Стивен со симболите и митологијата произлегува од неговото верување дека тие се основата на човечката култура. Тој верува дека со разбирање на овие митови и легенди, можеме подобро да се разбереме себеси и нашиот свет.