Mikvah eða mikveh, sem og fleirtölu mikvot, er tegund af helgisiðabaði í gyðingdómi. Orðið þýðir bókstaflega „safn“ á hebresku, eins og í „safni af vatni “.

Þetta er ekki bað eins og þú finnur á heimili þínu. Það sem gerir mikvah sérstaka er að það verður að vera tengt við og fyllt beint úr náttúrulegum vatnslindum eins og lind eða brunni. Jafnvel vatn eða hafið getur verið mikvot. Söfnun vatns inni í mikvah getur ekki komið frá venjulegum pípulögnum og það er ekki hægt að safna regnvatni.

Allt sem tengist sértækri notkun mikvot – helgisiðahreinsun.

Saga um the Mikvah

Athyglisverð staðreynd um mikvotinn er að sá fyrsti sem uppgötvaðist var frá fyrstu öld f.Kr. Fyrir jafn gömul trúarbrögð og gyðingdómur er það í rauninni nokkuð nýlegt - bara öld eða svo fyrir Krist. Ástæðan fyrir því er sú að mikvot var í raun ekki hluti af upprunalegu hebresku textunum.

Þess í stað var það sem var nefnt í frumtextunum að ætlast væri til þess að trúaðir myndu baða sig í raunverulegu lindarvatni en ekki í manni -gert bað fullt af lindarvatni. Svo, í þúsundir ára, gerðu fylgjendur gyðingdóms einmitt það og þurftu ekki eða nota mikvot eins og við þekkjum þá í dag.

Með öðrum orðum, það sem mikvah var í raun skapað fyrir var þæginda sakir. Eins og margir iðkandi gyðingar munu segja, ætti það þó ekki að trufla athyglinafrá andlegum tilgangi þess – hvort sem það er í skapaðri mikva eða í bókstaflegri lind úti í skógum, er markmiðið með því að baða sig í náttúrulegu lindarvatni hreinsun sálarinnar.

Hvernig er Mikvah notað?

Árið 70 e.Kr. var annað musteri Jerúsalem eyðilagt og þar með misstu mörg lög um helgisiði hreinleika einnig mikilvægi sínu. Í dag eru helgisiðarböð ekki eins útbreidd og áður, en hefðbundnir gyðingar virða enn lög mikvunnar.

Áður en þú ferð inn í mikva er mikilvægt að búa sig undir það. Þetta felur í sér að fjarlægja alla skartgripi , föt, fegurðarvörur , óhreinindi undir nöglum og villt hár. Síðan, eftir að hafa farið í hreinsandi sturtu, mun þátttakandinn geta farið inn og notið mikvahsins.

Venjulega hefur mikvah sjö þrep sem leiða út í vatnið, sem táknar sköpunardagana sjö. Þegar komið er inn í mikvah, sökkvar þátttakandinn sig alveg ofan í vatnið, fer síðan með bæn áður en hann fer á kaf tvisvar til viðbótar. Sumir þátttakendur fara með aðra bæn eftir lokadýfuna.

Hver notar Mikvah?

Þó hefðbundnir gyðingar hafa tilhneigingu til að halda að mikvah ætti að vera frátekið fyrir gyðinga sem virða lögin, finnst sumum öðrum að mikvahs ættu að vera opnir öllum sem vilja prófa.

Samkvæmt hebreskum lögum

• Bada gyðingar stundum ímikvah fyrir hvíldardag og fyrir stórhátíðir.
• Konur ættu að fara í bað fyrir brúðkaup sitt, eftir fæðingu og sjö dögum eftir lok tíðahringsins. Hefð er fyrir því að konur voru taldar óhreinar eða óhreinar á tíðahringnum og í sjö daga á eftir. Mikvan endurheimtir andlegan hreinleika fyrir konuna og gefur til kynna að hún sé tilbúin til að öðlast nýtt líf.
• Nýir trúskiptingar ættu líka að nota mikva þar sem þeir aðhyllast trúarbrögðin.

Allar þessar venjur voru – og eru enn – svo mikilvægar fyrir marga trúarlega gyðinga að mikvot voru oft það fyrsta sem byggt var á nýjum heimilum eða í musterum og heilu samkunduhús voru stundum seld til að fjármagna bygginguna af mikvah.

Wrapping Up

Mikvah er heillandi tól fyrir trúariðkun sem kemur í raun ekki á óvart frá trúarbrögðum jafn gömul og gyðingdómur. Að baða sig í lindarvatni er eitthvað sem margir menningarheimar og trúarbrögð um allan heim hafa litið á sem hreinsandi og hreinsandi, og það gerði Ísraelsmenn til forna. Þaðan var hugmyndin um að smíða mikva heima hjá sér fædd af hagkvæmni meira en nokkuð annað.