'n Mikvah of mikveh, sowel as die meervoud mikvot, is 'n tipe rituele bad in Judaïsme. Die woord beteken letterlik "'n versameling" in Hebreeus, soos in "'n versameling water ".

Dit is nie 'n bad soos wat jy in jou huis kry nie. Wat 'n mikvah spesiaal maak, is dat dit verbind moet word aan en direk vanaf 'n natuurlike waterbron soos 'n fontein of 'n put gevul moet word. Selfs 'n meer of die see kan mikvot wees. Die versameling van water binne-in die mikvah kan nie van gereelde loodgieterswerk kom nie en dit kan nie reënwater versamel word nie.

Alles wat verband hou met die spesifieke gebruik van mikvot – ritualistiese reiniging.

Geskiedenis van die Mikvah

'n Interessante feit oor die mikvot is dat die eerste een wat ooit ontdek is, teruggedateer is na die eerste eeu vC. Vir 'n godsdiens so oud soos Judaïsme, is dit eintlik redelik onlangs - net 'n eeu of wat voor Christus. Die rede daarvoor is omdat mikvot nie regtig deel van die oorspronklike Hebreeuse tekste was nie.

In plaas daarvan, wat in die oorspronklike tekste genoem is, was dat daar van gelowiges verwag is om in werklike fonteinwater te bad en nie in 'n man nie. -gemaakte bad vol fonteinwaters. So, vir duisende jare het die volgelinge van Judaïsme presies dit gedoen en nie mikvot soos ons hulle vandag ken nodig gehad of gebruik nie.

Met ander woorde, waarvoor die mikvah werklik geskep is, was gerieflikheidshalwe. Soos baie praktiserende Jode sal sê, behoort dit egter nie aandag af te trek nievanuit die geestelike doel daarvan – hetsy in 'n geskape mikvah of in 'n letterlike fontein in die woude, is die doel om in natuurlike fonteinwater te bad die suiwering van die siel.

Hoe word 'n Mikvah gebruik?

In 70 nC is die Tweede Tempel van Jerusalem vernietig, en hiermee het baie wette oor rituele reinheid ook hul betekenis verloor. Vandag is rituele bad nie so algemeen soos dit voorheen was nie, maar tradisionele Jode onderhou steeds die wette van die mikvah.

Voordat jy 'n mikvah betree, is dit belangrik om daarvoor voor te berei. Dit sluit in die verwydering van alle juweliersware , klere, skoonheid produkte, vuilheid onder naels en verdwaalde hare. Dan, nadat hy 'n reinigende stort geneem het, sal die deelnemer die mikvah kan binnegaan en geniet.

Gewoonlik het 'n mikvah sewe trappe wat na die water lei, wat die sewe dae van skepping simboliseer. Sodra hulle die mikvah binnegaan, dompel die deelnemer hulself heeltemal in die water, sê dan 'n gebed, voordat hulle hulself nog twee keer onderdompel. Sommige deelnemers doen nog 'n gebed na die finale onderdompeling.

Wie gebruik 'n Mikvah?

Terwyl tradisionele Jode geneig is om te voel dat mikvahs gereserveer moet word vir Jode wat die wette nakom, voel sommige ander dat mikvahs moet oop wees vir almal wat dit wil probeer.

Volgens Hebreeuse wet

• bad Joodse mans soms in 'nmikvah voor Shabbat en voor groot vakansiedae.
• Vroue moet die baddens gebruik voor hul troue, na geboorte en sewe dae na die einde van hul menstruasiesiklus. Tradisioneel is vroue as onrein of onrein beskou tydens hul menstruasiesiklus en vir sewe dae daarna. Die mikvah herstel die vrou tot 'n toestand van geestelike reinheid en dui aan dat sy gereed is om nuwe lewe in te bring.
• Nuwe bekeerlinge moet ook 'n mikvah gebruik terwyl hulle die godsdiens omhels.

Al hierdie gebruike was – en is steeds – so belangrik vir baie godsdienstige Jode dat mikvot dikwels die eerste ding was wat in nuwe huise of in tempels gebou is, en hele sinagoges is soms verkoop om die gebou te finansier. van 'n mikvah.

Omvou

'n Mikwa is 'n fassinerende hulpmiddel vir 'n godsdienstige praktyk wat nie regtig verbasend is van 'n godsdiens so oud soos Judaïsme. Om in fonteinwater te bad is iets wat baie kulture en gelowe regoor die wêreld gesien het as suiwerend en reinigend, en so ook die antieke mense van Israel. Van daar af was die idee om 'n mikvah by die huis te bou, een wat meer as enigiets anders uit praktiese uitvoering gebore is.