Die Heilige Drie-eenheid is waarskynlik een van die mees geheimsinnige, dog goed erkende konsepte wat aan die mens bekend is. As een van die belangrikste Christelike bevestigings, is dit steeds een van die belangrikste aspekte van die Christelike leerstelling. Dit simboliseer die eenheid van die drie figure wat God self verteenwoordig – die Vader, die Seun en die Heilige Gees.

Die Heilige Drie-eenheid bestaan ​​sedert die ontstaan ​​van die Christendom, en met verloop van tyd is simbole geskep om voor te stel. en vier die konsep. Lees verder om meer te wete te kom oor die aard van die Heilige Drie-eenheid, hoe dit saam met ander Christelike leerstellings ontwikkel het, en die verskillende simbole wat dit kom verteenwoordig het.

Wat is die Heilige Drie-eenheid?

Heilige Drie-eenheid, uitgebeeld deur Szymon Czechowicz (1756–1758)

As jy iemand vra wat die Heilige Drie-eenheid is, sal jy waarskynlik 'n verduideliking kry oor hoe God bestaan ​​in drie verskillende vorme – as die Vader en die Skepper, as die geïnkarneerde figuur van Sy Seun, Jesus Christus, en as die Heilige Gees wat altyd teenwoordig is in die lewens van diegene wat in God glo.

Terwyl God die Vader die Skepper van alle lewe op Aarde en Heerser van die heelal is, het God die Seun twee nature en is beide Goddelik en Menslik. Laastens verteenwoordig die Heilige Gees hoe God in die mense se harte woon, wat algemeen na verwys word as die asem van God.

Dit is waar dit komverwarrend – daar is net een God, maar God bestaan ​​uit drie afsonderlike persone. Elkeen van hulle het die eiesoortige vermoë om lief te hê en te praat, maar hulle is in perfekte harmonie met mekaar, wat hulle mede-ewig en medekragtig maak. As enige van die Heilige Drie-eenheid verwyder word, dan sal daar geen God wees nie.

Geskiedenis van die Heilige Drie-eenheid

Daar word gesê dat die leerstelling oor die Drie-eenheid eers ontwikkel is as 'n reaksie op sommige Arianistiese leringe oor die aard van God. Hierdie Christologiese leerstelling het probeer om sy geloof in 'n enkele God te beskerm deur die bestaan ​​van Jesus te ontken. Anders as vandag se Christelike leerstelling, het Arianisme beweer dat Jesus Christus nie goddelik was nie en net 'n godheid was wat ondergeskik was aan die Opperwese. Dit is natuurlik in stryd met moderne Christelike leerstellings oor Jesus wat dieselfde is as God, die Almagtige.

Die Konsilie van Nicaea, die eerste opgetekende raad van die Christelike kerk, het verklaar dat die Seun dieselfde is as die Vader. Die Heilige Gees is nie veel genoem in hierdie nuwe Nicea-formule nie, maar dit het deur die jare deur verskeie verfynings en herhalings gegaan. Teen die einde van die 4de eeu het die huidige vorm van die leerstelling van die Heilige Drie-eenheid na vore gekom en is dit sedertdien deur die Kerk gehandhaaf.

Simbole van die Drie-eenheid

Sedert die Drie-eenheid 'n abstrakte konsep wat uiters uitdagend kan wees om te verduidelik, om 'n simbool te vind wat perfek sal verteenwoordigdit het ook 'n uitdaging geword. Dit was dalk die rede waarom verskeie simbole opgeduik het om die Drie-eenheid in al sy glorie voor te stel. Hier is 'n paar van die antieke simbole wat op 'n sekere tydstip amptelik die gesig van die Drie-eenheid geword het.

1. Die Driehoek

Die driehoek is miskien een van die vroegste en eenvoudigste simbole wat met die Drie-eenheid geassosieer is. Sy drie gelyke kante vang die gelykheid van die Drie-eenheid perfek vas en wat dit beteken om drie verskillende persone te wees, maar 'n enkele God. Terwyl die verband tussen elke lyn in die driehoek die ewige aard van die Drie-eenheid verteenwoordig, verteenwoordig die stabiliteit en balans wat met hierdie vorm geassosieer word, God self.

2. Borromeaanse ringe

Borromeaanse ringe is die eerste keer in 'n manuskrip in die Munisipale Biblioteek van Chartes, 'n stad in Frankryk, genoem. Verskillende weergawes daarvan was saamgestel uit drie sirkels wat 'n driehoekige vorm vorm, maar een van hulle het die woord unitas in die middel gehad. Soos die driehoek, herinner die sye van die Borromeaanse ringe Christene daaraan dat elke persoon in die Drie-eenheid gelyk is en dieselfde God uitmaak. Daarbenewens beeld die manier waarop elke sirkel met mekaar verweef is die ewige aard van die Drie-eenheid uit.

3. Drie-eenheidsknoop

Vir baie bekend as die triquetra , het die Drie-eenheidsknoop duidelike blaaragtige vorms wat met mekaar verweef is.Soos die Borromeaanse ringe, vorm dit 'n driehoekige vorm met drie duidelike hoeke. Soms kom hierdie simbool ook met 'n sirkel wat in die middel geposisioneer is, wat bedoel is om die ewige lewe uit te beeld.

Alhoewel besonderhede oor die presiese geskiedenis daarvan onbekend is, word geglo dat die Drie-eenheidsknoop al duisende jare bestaan ​​het, want dit is in ou erfenisterreine en gekerfde klippe in Noord-Europa gesien. Hierdie styl, wat dikwels in Keltiese kuns gesien word, is moontlik gedurende die 7de eeu ontwikkel, 'n tyd toe Ierland se Insular Art-beweging aan die gang was.

John Romilly Allen, 'n bekende historikus, het aangevoer dat die Drie-eenheidsknoop dalk nie was oorspronklik bedoel om hoegenaamd die Drie-eenheid te simboliseer. In sy 1903 publikasie getiteld Early Christian Monuments of Scotland , praat hy oor hoe die knoop vir ornamentele doeleindes gebruik is en dat daar geen bewys is dat dit gemaak is om die Heilige Drie-eenheid te simboliseer nie.

4. Drie-eenheidskild

Die Drie-eenheidskild was nog 'n simbool wat uitbeeld hoe elke persoon van die Drie-eenheid afsonderlik is, maar in wese dieselfde God is. Oorspronklik gebruik as 'n leermiddel deur vroeë kerkleiers, verduidelik hierdie simbool dat die Vader, die Seun en die Heilige Gees almal 'n enkele God is, maar dat hulle drie afsonderlike wesens is wat God voltooi.

5. Trefoil Driehoek

Die Trefoil Driehoek is nog 'n simbool wat die drie goddelike perfek verteenwoordigpersone in die Heilige Drie-eenheid. Dit is gedurende die Middeleeue algemeen in argitektuur en verskeie kunswerke gebruik. Alhoewel dit 'n mate van ooreenkoms met die ander simbole hierbo het vanweë sy drie afsonderlike hoeke, laat die simbole daarin dit uitstaan ​​van die res. Dit bevat gewoonlik 'n hand, 'n vis en 'n duif, met elkeen van hulle wat 'n Persoon in die Drie-eenheid verteenwoordig – onderskeidelik die Vader, die Seun en die Heilige Gees.

6. Drieblaarklawer (Shamrock)

Drieblaarklawers is ook algemeen gebruik om die Heilige Drie-eenheid uit te beeld. Aangesien hierdie simbool oorspronklik aan St. Patrick, die beskermheilige van Ierland, toegeskryf is, het dit uiteindelik een van die bekendste interpretasies van die Drie-eenheid geword. Afgesien van die feit dat St. Patrick dikwels in skilderye uitgebeeld is met 'n drieblaarklawer vas, vang hierdie simbool ook die eenheid tussen die onderskeie persone in die Drie-eenheid perfek vas.

7. Fleur-de-lis

Laastens is die fleur-de-lis ook 'n klassieke simbool van die Drie-eenheid. Hierdie assosiasie het daartoe gelei dat dit algemeen deur die Franse monargie gebruik is. Dit het belangrikheid in die Franse kultuur gekry dat dit die mees prominente simbool in vroeë weergawes van die Franse vlag geword het. Soos die ander simbole wat die Drie-eenheid verteenwoordig, staan ​​sy drie blare vir die Vader, die Seun en die Heilige Gees, terwyl die band aan sy onderkant die goddelike aard van elkeen illustreerPersoon.

Omloop

Gegewe die abstrakte aard van die Heilige Drie-eenheid en die teenstrydige idees rondom dit, kan dit 'n uitdaging wees om te verstaan ​​wat dit beteken, selfs vir diegene wat hulself as persone van geloof beskou. Dit is werklik fassinerend hoe die simbole in hierdie lys daarin geslaag het om 'n visuele voorstelling van hierdie goddelike wesens te gee, wat dit baie makliker maak vir leke om die essensie en die deugde van die algemeen misverstaan ​​Heilige Drie-eenheid te verstaan.