De Hillige Trije-ienheid is wierskynlik ien fan 'e meast mysterieuze, mar goed erkende konsepten dy't de minske bekend binne. As ien fan 'e wichtichste kristlike befestigingen bliuwt it ien fan' e wichtichste aspekten fan 'e kristlike lear. It symbolisearret de ienheid fan 'e trije figueren dy't God sels fertsjintwurdigje - de Heit, de Soan en de Hillige Geast.

De Hillige Trije-ienheid bestiet sûnt it begjin fan it kristendom, en yn 'e rin fan' e tiid binne symboalen makke om foar te stellen en fiere it konsept. Lês fierder om mear te learen oer de aard fan 'e Hillige Trije-ienheid, hoe't it evoluearre tegearre mei oare kristlike learingen, en de ferskate symboalen dy't it binne kommen om it te fertsjintwurdigjen.

Wat is de Hillige Trije-ienheid?

Hillige Trije-ienheid, ôfbylde troch Szymon Czechowicz (1756–1758)

As jo ​​ien freegje wat de Hillige Trije-ienheid is, soene jo wierskynlik in útlis krije oer hoe't God bestiet yn trije ferskillende foarmen - as de Heit en de Skepper, as de ynkarnearre figuer fan syn Soan, Jezus Kristus, en as de Hillige Geast dy't altyd oanwêzich is yn it libben fan dyjingen dy't yn God leauwe.

Wylst God de Heit de skepper is fan alle libben op ierde en hearsker fan it universum, hat God de Soan twa natueren en is sawol godlik as minsklik. Uteinlik fertsjintwurdiget de Hillige Geast hoe't God yn 'e herten fan' e minsken libbet, gewoanwei oantsjutten as de azem fan God.

Dit is wêr't it krijtbetiizjend - der is mar ien God, mar God bestiet út trije aparte persoanen. Elk fan harren hat de ûnderskate mooglikheid om leaf te hawwen en te sprekken, mar se binne yn perfekte harmony mei elkoar, wêrtroch't se ivich en mei-krêftich binne. As ien fan 'e Hillige Trije-ienheid fuorthelle wurdt, dan soe der gjin God wêze.

Skiednis fan 'e Hillige Trije-ienheid

Der wurdt sein dat de lear oer de Trije-ienheid earst ûntwikkele is as in reaksje op guon Arianistyske learingen oer de aard fan God. Dizze kristologyske lear besocht har leauwen yn ien God te beskermjen troch it bestean fan Jezus te ûntkennen. Oars as de hjoeddeiske kristlike lear, bewearde Arianisme dat Jezus Kristus net godlik wie en gewoan in godheid wie dy't ûndergeskikt wie oan it Heechste wêzen. Dit is fansels yn striid mei moderne kristlike learingen oer Jezus dy't itselde is as God de Almachtige.

De Ried fan Nikea, de earste opskreaune ried fan 'e kristlike tsjerke, stelde dat de Soan itselde is as de Heit. De Hillige Geast waard net folle neamd yn dizze nije Nicea-formule, mar it gie troch ferskate ferfinings en iteraasjes yn 'e rin fan' e jierren. Tsjin 'e ein fan 'e 4e iuw ûntstie de hjoeddeiske foarm fan 'e lear fan 'e Hillige Trije-ienheid en is sûnt dy tiid troch de Tsjerke ûnderhâlden.

Symbolen fan 'e Trije-ienheid

Sûnt de Trije-ienheid in abstrakt konsept dat ekstreem útdaagjend kin wêze om te ferklearjen, in symboal te finen dat perfekt foarstelle soeit is ek in útdaging wurden. Dit kin de reden west hawwe wêrom't ferskate symboalen opkamen om de Trije-ienheid yn al syn gloarje te fertsjintwurdigjen. Hjir binne guon fan 'e âlde symboalen dy't offisjeel it gesicht wurden binne fan' e Trije-ienheid op in stuit yn 'e tiid.

1. De Trijehoek

De trijehoek is faaks ien fan 'e ierste en ienfâldichste symboalen dy't ferbûn wiene mei de Trije-ienheid. De trije gelikense kanten fange perfekt de ko-gelikens fan 'e Trije-ienheid en wat it betsjut om trije ferskillende persoanen te wêzen mar ien God. Wylst de ferbining tusken elke line yn 'e trijehoek de ivige aard fan' e Trije-ienheid fertsjintwurdiget, fertsjintwurdigje de stabiliteit en lykwicht dy't ferbûn binne mei dizze foarm God sels.

2. Borromean Rings

Borromean Rings waarden foar it earst neamd yn in manuskript yn de Gemeentebibleteek fan Chartes, in stêd yn Frankryk. Ferskillende ferzjes dêrfan wiene opboud út trije sirkels dy't in trijehoekige foarm foarmje, mar ien fan harren hie it wurd unitas yn it sintrum. Lykas de trijehoek, de kanten fan 'e Borromean Ringen herinnerje kristenen dat elke persoan yn' e Trije-ienheid gelyk is en deselde God makket. Dêrnjonken jout de manier wêrop elke sirkel mei elkoar ferweefd is de ivige aard fan 'e Trije-ienheid.

3. Triniteitsknoop

By in protte bekend as de triquetra , hat de Triniteitsknoop ûnderskate blêdachtige foarmen dy't mei elkoar ferweve binne.Krekt as de Borromeaanske ringen foarmet it in trijehoekige foarm mei trije ûnderskate hoeken. Soms komt dit symboal ek mei in sirkel pleatst yn 't midden, dy't bedoeld is om it ivige libben út te jaan.

Hoewol't details oer syn krekte skiednis ûnbekend binne, wurdt leaud dat de Triniteitsknoop tûzenen jierren bestien hat, om't it waard sjoen yn âlde erfguodplakken en skildere stiennen yn Noard-Jeropa. Faak sjoen yn Keltyske keunst, kin dizze styl yn 'e 7e iuw ûntwikkele wêze, in tiid dat de beweging fan 'e Insular Art fan Ierlân oan 'e gong wie.

John Romilly Allen, in bekende histoarikus, bewearde dat de Triniteitsknoop miskien net binne oarspronklik bedoeld om de Trije-ienheid hielendal te symbolisearjen. Yn syn publikaasje út 1903 mei de titel Early Christian Monuments of Scotland sprekt er oer hoe't de knoop brûkt waard foar sierdoelen en dat der gjin bewiis is dat it makke is om de Hillige Trije-ienheid te symbolisearjen.

4. Trinity Shield

It Trinity Shield wie in oar symboal dat ôfbyldet hoe't elke persoan fan 'e Triniteit ûnderskiede is, mar yn essinsje deselde God is. Oarspronklik brûkt as learmiddel troch iere tsjerkelieders, ferklearret dit symboal dat de Heit, de Soan en de Hillige Geast allegear ien God binne, mar dat se trije ûnderskate wêzens binne dy't God foltôgje.

5. Trefoil Triangle

De Trefoil Triangle is in oar symboal dat de trije godlike perfekt fertsjintwurdigetpersoanen yn 'e Hillige Trije-ienheid. It waard populêr brûkt yn arsjitektuer en ferskate keunstwurken yn 'e Midsieuwen. Wylst it hat wat oerienkomst mei de oare symboalen hjirboppe fanwege syn trije ûnderskate hoeken, meitsje de symboalen binnen it stean út fan 'e rest. It befettet meastentiids in hân, in fisk en in douwe, wêrby't elk in persoan yn 'e Trije-ienheid fertsjintwurdiget - respektivelik de Heit, de Soan en de Hillige Geast.

6. Trijeblêdklaver (Shamrock)

Trijeblêdklaver waarden ek populêr brûkt om de Hillige Trije-ienheid út te byldzjen. Om't dit symboal oarspronklik taskreaun waard oan Sint Patrick, de beskermhillige fan Ierlân, waard it úteinlik ien fan 'e bekendste ynterpretaasjes fan 'e Trije-ienheid. Njonken it feit dat Sint Patrick faak ôfbylde waard yn skilderijen mei in klaver mei trije blêden, fangt dit symboal ek perfekt de ienheid tusken de ûnderskate persoanen yn 'e Trije-ienheid.

7. Fleur-de-lis

Op it lêst is de fleur-de-lis ek in klassyk symboal fan de Trije-ienheid. Dizze feriening liedt ta dat it gewoan brûkt waard troch de Frânske monargy. It hat belang krigen yn 'e Frânske kultuer dat it it meast promininte symboal waard yn' e iere ferzjes fan 'e Frânske flagge. Lykas de oare symboalen dy't de Trije-ienheid fertsjintwurdigje, steane har trije blêden foar de Heit, de Soan en de Hillige Geast, wylst de bân oan 'e ûnderkant de godlike natuer fan elk yllustrearret.Persoan.

Wrapping Up

Sjoen it abstrakte karakter fan 'e Hillige Trije-ienheid en de tsjinstridige ideeën der omhinne, kin it begripen fan wat it betsjut in útdaging wêze, sels foar dyjingen dy't harsels beskôgje as persoanen fan leauwe. It is wirklik fassinearjend hoe't de symboalen yn dizze list it slagge om in fisuele foarstelling te jaan fan dizze godlike wêzens, wêrtroch't it folle makliker is foar leken om de essinsje en de deugd fan 'e algemien ferkeard begrepen Hillige Trije-ienheid te begripen.