Një Mikvah ose mikveh, si dhe shumësi mikvot, është një lloj banje rituale në judaizëm. Fjala fjalë për fjalë do të thotë "një koleksion" në hebraisht, si në "një koleksion uji ".

Kjo nuk është një banjë si ajo që gjeni në shtëpinë tuaj. Ajo që e bën mikvah-në të veçantë është se ajo duhet të lidhet dhe të mbushet drejtpërdrejt nga një burim uji natyror si burimi ose pusi. Edhe një liqen apo oqeani mund të jetë mikvot. Grumbullimi i ujit brenda mikvasë nuk mund të vijë nga hidraulika e rregullt dhe nuk mund të mblidhet uji i shiut.

Gjithçka lidhet me përdorimin specifik të mikvotit – pastrimin ritual.

Historia e Mikvah

Një fakt interesant rreth mikvotit është se i pari që u zbulua ndonjëherë daton në shekullin e parë para Krishtit. Për një fe aq të vjetër sa judaizmi, kjo është në të vërtetë mjaft e fundit – vetëm një shekull apo më shumë para Krishtit. Arsyeja për këtë është sepse mikvot nuk ishte në të vërtetë një pjesë e teksteve origjinale hebraike.

Në vend të kësaj, ajo që u përmend në tekstet origjinale ishte se besimtarët pritej të laheshin në ujërat aktuale të burimit dhe jo në një burrë -banjo e bërë plot me ujëra burimi. Pra, për mijëra vjet, ndjekësit e judaizmit bënë pikërisht këtë dhe nuk kishin nevojë ose nuk përdornin mikvot siç i njohim ne sot.

Me fjalë të tjera, ajo për të cilën u krijua mikvah ishte në të vërtetë për hir të komoditetit. Siç do të thonë shumë hebrenj praktikues, megjithatë, kjo nuk duhet të shpërqendrojënga qëllimi i tij shpirtëror - qoftë në një mikvah të krijuar apo në një burim të mirëfilltë në pyje, qëllimi i larjes në ujin e burimit natyror është pastrimi i shpirtit.

Si përdoret një Mikvah?

Në vitin 70 pas Krishtit, Tempulli i Dytë i Jerusalemit u shkatërrua, dhe me këtë, shumë ligje në lidhje me pastërtinë rituale gjithashtu humbën rëndësinë e tyre. Sot, larja rituale nuk është aq e përhapur sa dikur, por hebrenjtë tradicionalë ende respektojnë ligjet e mikvah.

Përpara se të hyni në mikvah, është e rëndësishme të përgatiteni për të. Kjo përfshin heqjen e të gjitha bizhuterive , rrobave, produkteve të bukurisë , papastërtive nën thonj dhe qimeve të humbura. Pastaj, pasi të bëjë një dush pastrimi, pjesëmarrësi do të jetë në gjendje të hyjë dhe të shijojë mikvah.

Në mënyrë tipike, një mikva ka shtatë hapa që të çojnë në ujë, që simbolizojnë shtatë ditët e krijimit. Pasi hyn në mikva, pjesëmarrësi zhytet plotësisht në ujë, pastaj thotë një lutje, përpara se të zhytet edhe dy herë të tjera. Disa pjesëmarrës thonë një lutje tjetër pas zhytjes përfundimtare.

Kush përdor një Mikvah?

Ndërsa hebrenjtë tradicionalë priren të mendojnë se mikvah duhet të rezervohen për hebrenjtë që respektojnë ligjet, disa të tjerë mendojnë se mikvah duhet të jetë i hapur për këdo që dëshiron ta provojë.

Sipas ligjit hebraik

• Burrat hebrenj ndonjëherë lahen në njëmikvah para Shabatit dhe para festave të mëdha.
• Gratë duhet të bëjnë banjë para dasmës së tyre, pas lindjes dhe shtatë ditë pas përfundimit të ciklit menstrual. Tradicionalisht, gratë konsideroheshin të papastra ose të papastra gjatë ciklit të tyre menstrual dhe për shtatë ditë pas. Mikvaja e rikthen gruan në një gjendje pastërtie shpirtërore dhe tregon se ajo është gati të sjellë jetë të re.
• Të konvertuarit e rinj duhet të përdorin gjithashtu mikvah ndërsa përqafojnë fenë.

Të gjitha këto praktika ishin - dhe ende janë - aq të rëndësishme për shumë hebrenj fetarë sa mikvot ishin shpesh gjëja e parë që ndërtohej në shtëpi të reja ose në tempuj dhe sinagoga të tëra shiteshin ndonjëherë për të financuar ndërtimin e një mikvah.

Përfundimi

Një mikva është një mjet magjepsës për një praktikë fetare që nuk është vërtet befasuese nga një fe aq e vjetër sa judaizmi. Larja në ujin e burimit është diçka që shumë kultura dhe fe në mbarë botën e kanë parë si pastrim dhe pastrim, dhe po ashtu edhe populli i lashtë i Izraelit. Që andej, ideja për të ndërtuar një mikvah në shtëpi lindi nga praktika më shumë se çdo gjë tjetër.