Mikvah atawa mikveh, kitu ogé mikvot jamak, nyaéta jenis mandi ritual dina agama Yahudi. Kecap éta sacara harfiah ngandung harti "kumpulan" dina basa Ibrani, sapertos dina "kumpulan cai ".

Ieu sanés mandi sapertos anu anjeun mendakan di bumi anjeun. Anu ngajadikeun mikvah khusus nyaéta yén éta kedah dihubungkeun sareng dieusi langsung tina sumber cai alami sapertos cinyusu atanapi sumur. Malah danau atanapi sagara tiasa mikvot. Koléksi cai di jero mikvah henteu tiasa asalna tina pipa biasa sareng cai hujan henteu tiasa dikumpulkeun.

Sadayana anu aya hubunganana sareng panggunaan khusus mikvot - beberesih ritual.

Sajarah nu Mikvah

Faktoid anu menarik ngeunaan mikvot nyaéta yén anu pangheulana dipanggihan tanggal deui ka abad kahiji SM. Pikeun ageman anu lami sapertos Yudaisme, éta saleresna énggal-énggal - ngan ukur saabad sateuacan Kristus. Alesanna sabab mikvot sanés bagian tina naskah asli Ibrani.

Sabalikna, anu disebatkeun dina naskah asli nyaéta yén jalma-jalma mukmin diharepkeun mandi di cai cinyusu anu leres sareng sanés dina lalaki. -dijieun mandi pinuh ku cai spring. Janten, salami rébuan taun, para penganut Yudaisme ngalakukeun éta sareng henteu peryogi atanapi nganggo mikvot sapertos anu urang terang ayeuna.

Kalayan kecap sanésna, naon anu leres-leres diciptakeun mikvah nyaéta demi genah. Sakumaha seueur urang Yahudi anu ngalaksanakeun, kumaha ogé, éta henteu matak ngaganggutina tujuan spiritual na - naha dina mikvah dijieun atawa dina spring literal kaluar di leuweung, tujuan mandi di cinyusu cai alam nyaeta purifikasi jiwa.

Kumaha Mikvah Digunakeun?

Dina taun 70 Masehi, Bait Allah Kadua Yerusalem ancur, sarta ku ieu, loba hukum ngeunaan kasucian ritual ogé leungit significance maranéhanana. Kiwari, ritual mandi geus teu ilahar saperti baheula, tapi urang Yahudi tradisional masih taat kana hukum mikvah.

Saméméh anjeun ngasupkeun mikvah, penting pikeun nyiapkeun eta. Ieu kalebet miceun sadaya perhiasan , baju, kaéndahan produk, kokotor handapeun kuku, sareng rambut anu nyasar. Lajeng, sanggeus mandi cleansing, pamilon bakal bisa asup jeung ngarasakeun mikvah.

Ilaharna, mikvah ngabogaan tujuh hambalan nuju ka cai, melambangkan tujuh poe penciptaan. Sanggeus asup ka mikvah, pamilon neuleumkeun diri sagemblengna dina cai, tuluy ngadoa, saméméh beuleum diri dua kali deui. Sababaraha pamilon ngucapkeun doa sejen saatos immersion ahir.

Saha nu Ngagunakeun Mikvah?

Sedengkeun urang Yahudi tradisional condong ngarasa yen mikvahs kudu ditangtayungan pikeun urang Yahudi anu taat kana hukum, sababaraha batur ngarasa mikvahs. kudu kabuka ka saha waé nu hayang nyobaan.

Numutkeun hukum Ibrani

Sadaya prakték ieu - sarta masih - jadi penting pikeun loba urang Yahudi agama nu mikvot mindeng hal kahiji anu diwangun di imah anyar atawa di kuil , sarta sakabéh sinagoga kadang dijual pikeun ngabiayaan wangunan. tina mikvah.

Wrapping Up

Mikvah mangrupikeun alat anu pikaresepeun pikeun prakték kaagamaan anu henteu heran tina hiji agama anu lami sapertos Yudaisme. Mandi dina cai cinyusu mangrupikeun hal anu ku seueur budaya sareng agama di sakumna dunya parantos ngabersihkeun sareng ngabersihkeun, sareng kitu ogé urang Israil kuno. Ti dinya, gagasan ngawangun mikvah di imah téh lahir kaluar tina practicality leuwih ti sagala hal.