အစပျိုးသတိပေးချက်- ဤဆောင်းပါးတွင်၊ အချို့သောစာဖတ်သူများကို စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေနိုင်သည့် မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းအကြောင်း ဆွေးနွေးပါမည်။

မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းသည် လူတစ်ယောက်၏ဘဝကိုအဆုံးသတ်ရန် ရှုပ်ထွေးနက်နဲသော ကိုယ်ပိုင်ရွေးချယ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ စိတ်ကျန်းမာရေး၊ စိတ်ဒဏ်ရာ နှင့် မည်ကဲ့သို့ ဖြစ်ပျက်နေသနည်း ကဲ့သို့သော မိမိကိုယ်ကို သတ်သေရန် ဆုံးဖြတ်ချက် ချမှတ်ရန် အရာများစွာ ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။

တစ်ခါတစ်ရံမှာ တစ်ယောက်ယောက်က ကိုယ့်အသက်ကိုသတ်ဖို့ အကြောင်းပြချက်မရှိဘူးလို့ ထင်ရပေမယ့် လက်တွေ့ဘဝက ပိုရှုပ်ထွေးပြီး နက်နဲတတ်ပါတယ်။

လူများအတွက် သတ်သေခြင်း၏အဓိပ္ပါယ်ကို နားလည်ခြင်းဖြင့်၊ ဤဝမ်းနည်းဖွယ်ရွေးချယ်မှုသည် မည်မျှရှုပ်ထွေးကြောင်းနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏အသိုင်းအဝိုင်းတွင် မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေရန်လုပ်ဆောင်ခြင်းအကြောင်း ပိုမိုလေ့လာနိုင်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည့်ပုံများသည် လူများကို သူတို့ကြုံတွေ့ရနိုင်သည့် ရုန်းကန်ရမှုများနှင့် ခံစားချက်များကို နားလည်ရန် ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။

ဤဆောင်းပါးတွင်၊ ၎င်းတို့သည် အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ကို မည်သို့ခံစားရစေခြင်းအပါအဝင် သတ်သေခြင်း၏အဖြစ်အများဆုံးသင်္ကေတအချို့ကို ကျွန်ုပ်တို့ကြည့်ရှုပါမည်။

ဤသည်မှာ အမျိုးမျိုးသော ယဉ်ကျေးမှုများတွင် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း၏ ကွဲပြားခြားနားသော သင်္ကေတအချို့ဖြစ်သည်-

၁။ Semicolon

semicolon သည် သဒ္ဒါစည်းမျဉ်းများကိုကျော်လွန်၍ အဓိပ္ပါယ်အသစ်တစ်ခုအပေါ်သက်ရောက်သည့် သတ်ပုံအမှတ်အသားဖြစ်သည်။ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း ၎င်းသည် စိတ်ကျန်းမာရေးပြဿနာများနှင့် မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းများကို ရုန်းကန်နေရသူများအတွက် မျှော်လင့်ချက်နှင့် ခံနိုင်ရည်ရှိသောသင်္ကေတတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။

စာပိုဒ်တိုသည် ၎င်းကိုအဆုံးသတ်ရန် စာရေးဆရာက ရွေးချယ်ခဲ့သော်လည်း ဆက်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည့် ဝါကျတစ်ခုတွင် ခေတ္တရပ်ခြင်းကို ညွှန်ပြသည်။

ထို

သို့သော် Death card သည် အသွင်ပြောင်းခြင်းနှင့် သက်တမ်းတိုးခြင်းအတွက် အလားအလာကို ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးနိုင်သည်။ မရဏကတ်သည် Tarot တွင် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့် အသစ်သောအစပြုခြင်းများနှင့် ဆက်စပ်နေတတ်သည်။

၁၄။ ဘိန်းဖြူ

အဖြူရောင်ဘိန်း သည် ငြိမ်းချမ်းရေး နှင့် အောက်မေ့ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုပြီး အောက်မေ့ခြင်းနေ့တွင် ဝတ်ဆင်ထားသော အနီရောင်ဘိန်း၏ အခြားရွေးချယ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော်လည်း အချို့သော အခြေအနေများတွင် ဘိန်းဖြူကို သတ်သေခြင်းမှ ကာကွယ်ခြင်း၏ သင်္ကေတအဖြစ်လည်း အသုံးပြုကြသည်။

အဖြူရောင်ဘိန်း၏ သင်္ကေတသည် သတ်သေခြင်းသင်္ကေတအဖြစ် ၎င်း၏မျှော်လင့်ချက်နှင့် ကုစားခြင်းသဘောကို လွမ်းဆွတ်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ ဘိန်းဖြူသည် ငြိမ်းချမ်းရေးနှင့် ပြန်လည်သင့်မြတ်ရေး အယူအဆကို ကိုယ်စားပြုသည်။

သို့သော် အဖြူရောင်ဘိန်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်ရောဂါနှင့် သတ်သေရန် စိတ်ကူးယဉ်မှုများဖြင့် ဆက်လက်ရုန်းကန်နေရခြင်းကို သတိပေးချက်အဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သည်။

မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းသည် ရှုပ်ထွေးပြီး ခက်ခဲသောပြဿနာတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း ဘိန်းဖြူ၏သင်္ကေတသည် လူတစ်ဦးချင်းစီအား အကူအညီရယူရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ရုန်းကန်မှုများကြားတွင် မျှော်လင့်ချက်နှင့် ကုစားမှုကိုရှာဖွေရန် လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည်။

၁၅။ လင်းနို့

လင်းနို့ သည် အမှောင်၊ ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် သေခြင်းတို့နှင့် ဆက်စပ်နေတတ်သည်။ အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများတွင်၊ အထူးသဖြင့် သွေးစုပ်ဖုတ်ကောင် ဒဏ္ဍာရီအရ မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း၏ သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။

လင်းနို့သည် သေခြင်းနှင့် နောက်ဘဝ၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ အမှောင်ထဲမှာ ပျံသန်းနေတဲ့ လင်းနို့ရဲ့ ပုံရိပ်က မင်းကို ကြောက်ရွံ့ထိတ်လန့်စေနိုင်ပါတယ်။ လင်းနို့ကို ရုန်းကန်ခြင်းအတွက် နိမိတ်ပုံအဖြစ်လည်း မြင်နိုင်သည်။သတ်သေချင်စိတ်ရှိသူများ ကြုံတွေ့ရသည့် ပြဿနာများ။

သို့သော် လင်းနို့ကို အပြောင်းအလဲ၏ လက္ခဏာတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်ပြီး အသစ်စတင်ခြင်း ။ အချို့သောယဉ်ကျေးမှုများတွင် လင်းနို့သည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း နှင့် အသစ်စတင်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းသည် ဒုက္ခရောက်နေသူများကို အကူအညီနှင့် ပံ့ပိုးမှုပေးရန် တွန်းအားပေးနိုင်သည်။

၁၆။ The Raven

ကျီး သည် သေခြင်းနှင့် နောက်ဘဝနှင့် ကာလကြာရှည်စွာ ဆက်စပ်နေခဲ့သော မှောင်မိုက်ပြီး ဆန်းကြယ်သောငှက်ဖြစ်သည်။ အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများတွင် သတ်သေခြင်း၏ သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။

သတ်သေခြင်းသင်္ကေတအနေဖြင့်၊ ကျီး၏အဓိပ္ပာယ်သည် ပြောင်းလဲခြင်းအယူအဆနှင့် ဆက်စပ်နေသည့်အချက်မှ ဆင်းသက်လာသည်။

အမှောင်ထဲမှာ ပျံသန်းနေတဲ့ ကျီးတစ်ကောင်ရဲ့ ပုံရိပ်က မင်းဘာဖြစ်နေမှန်းကို မသိသလို ခံစားရစေနိုင်ပါတယ်။

၎င်းကို သတ်သေချင်စိတ်ရှိသူများနှင့် ရင်ဆိုင်ကြုံတွေ့နေရသည့် ပြဿနာများနှင့် ရုန်းကန်မှုများကို ဥပစာအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သည်။

၁၇။ ဦးခေါင်းခွံ

ဦးခေါင်းခွံသည် မကြာခဏ သေဆုံးခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း၏ ခိုင်မာသော လက္ခဏာတစ်ရပ်ဖြစ်လာသည်။ ဦးခေါင်းခွံကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့ခြင်း၏ သင်္ကေတအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သော်လည်း ၎င်းကို သေခြင်းတရားသည် နောက်ဆုံးအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေပုံ၏ လက္ခဏာတစ်ရပ်အဖြစ်လည်း ရှုမြင်နိုင်ပါသည်။

မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်း၏အခြေအနေတွင်၊ ဦးခေါင်းခွံသည် ကမ္ဘာကြီး၏နာကျင်မှုနှင့်ဒုက္ခများမှလွတ်မြောက်ရန် မိမိအသက်ကိုယူခြင်းဆိုင်ရာအယူအဆကိုကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။

စိတ်ရောဂါနှင့် သတ်သေရန် စိတ်ကူးယဉ်နေသူများသည် ၎င်းတို့၏ရုန်းကန်မှုမှ အခြားနည်းလမ်းမရှိဟု ခံစားရနိုင်သောကြောင့် ၎င်းအား စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် မျှော်လင့်ချက်မဲ့ခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သည်။

သို့သော်၊ ဦးခေါင်းခွံ၏သင်္ကေတကို ပို၍အကောင်းမြင်သောအလင်းဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ပြန်ဆိုနိုင်သည်။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦး၏ သေခြင်းတရားကို ရင်ဆိုင်နေရပြီး ဘဝ၏ အဆုံးစွန်သော သဘောသဘာဝနှင့် ကိုက်ညီမှုကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။ ၎င်းသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ အကူအညီနှင့် ပံ့ပိုးကူညီမှုကို ရှာဖွေရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ဘဝတွင် အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ရှာဖွေရန် လုပ်ဆောင်ရန် လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည်။

၁၈။ The Swallow

The swallow သည် ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် အမှတ်အသားပြုသောသမိုင်းကြောင်းကြွယ်ဝပြီး မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်း၏သင်္ကေတဖြစ်သောငှက်ဖြစ်သည်။ ဤသင်္ကေတသည် မျိုသည် ဝိညာဉ်ကို ကိုယ်စားပြုပြီး သေသူ၏ဝိညာဉ်ကို ဘဝသို့သယ်ဆောင်သွားနိုင်သည်ဟု ရှေးခေတ်ယုံကြည်ချက်မှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများတွင် အခန်းထဲသို့ ပျံတက်သွားသည့် ပျံလွှားတစ်ကောင်၏ ပုံကို ဆိုးရွားသော နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြပြီး တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မိမိကိုယ်မိမိ သတ်သေရန် တွေးတောနေနိုင်သည်ကို ညွှန်ပြနေပါသည်။

ဤအမှတ်အသားသည် မျိုများသည် သေခြင်းကို ခံစားနိုင်ပြီး သေနေသောသူများကို ဆွဲဆောင်နိုင်သည့် အယူအဆမှ ဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။

သေကြောင်းကြံခြင်းသင်္ကေတအဖြစ် မျို၏သင်္ကေတသည် လူတိုင်းမဟုတ်ပေ။ ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် မျိုသည် မျှော်လင့်ချက်နှင့် အသစ်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၏ သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပျံလွှားသည် တူညီသော အသိုက်ရှိရာသို့ ပြန်သွားကာ ပြောင်းလဲနေသော ရာသီများကို ကိုယ်စားပြုသည့် ရွှေ့ပြောင်းငှက်ဖြစ်သည်။

၁၉။ ကြောင်

ကြောင် များသည် လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ပြီး ခြေပုန်းခုတ်နိုင်သော သတ္တဝါများဖြစ်ပြီး သမိုင်းတစ်လျှောက် သင်္ကေတများစွာနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများတွင် ကြောင်များသည် သတ်သေခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသော်လည်း ဤသင်္ကေတ၏ မူလဇစ်မြစ်ကို အတိအကျ မသိရသေးပေ။

သီအိုရီတစ်ခုကတော့ ကြောင်တွေကို ညဥ့်အခါမှာ သတ္တဝါတွေအဖြစ် ရှုမြင်ကြပြီး မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းဖြင့် သေဒဏ်ပေးလေ့ရှိတဲ့ စုန်းပညာ နဲ့ ဆက်စပ်နေပါတယ်။

အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများတွင် ကြောင်များသည် သေလွန်သူများနှင့် ဆက်သွယ်နိုင်ပြီး လူ၏ဝိညာဉ်ကို ဘဝဘဝသို့ ယူဆောင်နိုင်သည့် စွမ်းအားရှိသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

သို့သော်၊ ကြောင်များနှင့် သတ်သေခြင်း၏ ပေါင်းစည်းမှုသည် universal မဟုတ်ကြောင်း သတိပြုရန် အရေးကြီးပြီး ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် ကြောင်များကို ကံကောင်းခြင်း နှင့် စည်းစိမ်ချမ်းသာ ၏ သင်္ကေတများအဖြစ် ရှုမြင်ခံရပါသည်။ . ရှေးအီဂျစ်တွင် ကြောင်များကို မြင့်မြတ်သည်ဟု ယူဆကြပြီး ၎င်းတို့၏ပိုင်ရှင်များကို ကောင်းချီးပေးမည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

၂၀။ နှင်းဆီနက်

နှင်းဆီ သည် ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့် စိတ်အားထက်သန်မှုတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသော သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သော်လည်း အနက်ရောင်နှင်းဆီတွင် ပို၍နက်မှောင်သော အဓိပ္ပါယ်ရှိသည်။ နှင်းဆီအနက်ကို သေခြင်းနှင့် ဝမ်းနည်းခြင်း၏ သင်္ကေတအဖြစ် ရှုမြင်သော်လည်း ၎င်းသည် သတ်သေခြင်းနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အနက်ရောင်နှင်းဆီများသည် မျှော်လင့်ချက်ပျောက်ဆုံးခြင်းနှင့် ဘဝအဆုံးသတ်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ဆိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

လူကြိုက်များသောယဉ်ကျေးမှုတွင်၊ အထူးသဖြင့် စာပေနှင့်ဂီတတွင် မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် နှင်းဆီနက်ကို မကြာခဏအသုံးပြုကြသည်။ နှင်းဆီပန်းသည် ညှိုးနွမ်းခြင်း သို့မဟုတ် သေဆုံးခြင်းဟု မကြာခဏ ပုံဖော်လေ့ရှိပြီး ဘဝသည် ခဏတာမျှသာဖြစ်ပြီး သေခြင်းမှာ မလွဲမသွေဖြစ်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။

လူအချို့က နှင်းဆီအနက်ရောင်သည် ဘဝကိုအဆုံးသတ်လိုသောဆန္ဒကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု အချို့က ယုံကြည်ကြပြီး အချို့က ၎င်းသည် ကွယ်လွန်သွားသူများအတွက် ဝမ်းနည်းစရာအဖြစ် မြင်ကြသည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ အနက်ရောင်နှင်းဆီသည် ပြင်းထန်သော စိတ်ခံစားမှုများနှင့် ဆုံးရှုံးမှုနှင့် ဝမ်းနည်းမှုတို့ကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည့် အစွမ်းထက်သော သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။

၂၁။ The Dark Angel

ကောင်းကင်တမန်၏ပုံသဏ္ဍာန်သည် မျှော်လင့်ချက်၊ ကာကွယ်မှု နှင့် လမ်းညွှန်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ သို့သော် အချို့ကိစ္စများတွင်၊ ကောင်းကင်တမန်ရုပ်သည် မှောင်မိုက်သွားပြီး စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် သေခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် လှည့်သွားနိုင်သည်။

အမှောင်နတ်သမီးသည် ထိုကဲ့သို့သော သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည်မှာ နှစ်ပေါင်းများစွာကြာခဲ့ပြီဖြစ်သည်။ အမှောင်နတ်သမီးကို အနက်ရောင်အတောင်ပံများပါသော အတောင်ပံများနှင့် ထုံထိုင်းသောအမူအရာဖြင့် ပုံဖော်ထားလေ့ရှိပြီး တစ်စုံတစ်ဦးသည် ၎င်းတို့၏ဘဝအဆုံးသတ်ရန် တွေးတောစေမည့် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးများ၏အလေးချိန်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

အမှောင်ကောင်းကင်တမန်၏ သင်္ကေတကို အနုပညာနှင့် စာပေများတွင် မကြာခဏဆိုသလို ဆုံးရှုံးခြင်း၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးခြင်းနှင့် လွှမ်းခြုံထားသော အမှောင်ထုတွင် မျှော်လင့်ချက်ကို ရှာဖွေရန် ရုန်းကန်ခြင်းဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာများကို ရှာဖွေရန် မကြာခဏ အသုံးပြုကြသည်။

အချို့အတွက်၊ မှောင်မိုက်သောကောင်းကင်တမန်သည် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်း၏အန္တရာယ်များကို သတိပေးသည့်သတိပေးချက်တစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

အခြားသူများအတွက်၊ ၎င်းသည် စည်းလုံးညီညွတ်မှုနှင့် နားလည်မှုသဘောကို ကိုယ်စားပြုနိုင်ပြီး တစ်စုံတစ်ဦးအား သတ်သေသွားစေနိုင်သည့် နာကျင်မှုနှင့် ဝေဒနာများကို အသိအမှတ်ပြုမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

အဆုံးသတ်

သတ်သေခြင်းသည် ရှုပ်ထွေးပြီး လေးနက်သောပြဿနာဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ဆက်စပ်သင်္ကေတများကို နားလည်ခြင်းက ၎င်းကို အထောက်အကူဖြစ်စေနိုင်သည့် ယဉ်ကျေးမှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအချက်များကို ပိုမိုနားလည်ရန် ကူညီပေးသည်။

မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းမှာ ကြိုတင်ကာကွယ်နိုင်သောအချက်ဖြစ်ကြောင်း မှတ်သားထားရန် အရေးကြီးပြီး သတ်သေရန် စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း သို့မဟုတ် ခံစားချက်များ ရုန်းကန်နေရသူများအတွက် အကူအညီရရှိပါသည်။

သင် သို့မဟုတ် သင်သိသောသူတစ်ဦးဦးသည် အကျပ်အတည်းဖြစ်နေပါက၊ ကျေးဇူးပြု၍ အကျပ်အတည်းဖြစ်နိုင်သော hotline၊ စိတ်ကျန်းမာရေးပညာရှင် သို့မဟုတ် အခြားအကူအညီအရင်းအမြစ်များနှင့် ဆက်သွယ်ပါ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်သတ်သေခြင်းမှ ကာကွယ်ရန်နှင့် ရုန်းကန်နေရသူများကို ကူညီပံ့ပိုးရန် အတူတကွလုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

ဤသင်္ကေတများကို အသုံးပြုခြင်းသည် မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေရန် ရည်ရွယ်ချက်ကို အမြဲတမ်းရှင်းလင်းစွာ ဖော်ပြနေခြင်းမဟုတ်ကြောင်း သတိပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။ သတ်သေချင်စိတ်ကို အမြဲအလေးအနက်ထားပြီး စာနာစိတ်ဖြင့် ဂရုစိုက်သင့်သည်။

အလားတူ ဆောင်းပါးများ-

15 ပြင်းထန်သော ဆင်းရဲခြင်း၏ သင်္ကေတများနှင့် ၎င်းတို့ဆိုလိုသည်များ

16 အားကောင်းသော ဝမ်းနည်းခြင်း၏ သင်္ကေတများ နှင့် သူတို့ဆိုလိုသည်

15 ဒေါသနှင့် ဒေါသ၏ အစွမ်းထက်သော သင်္ကေတများနှင့် ၎င်းတို့၏ အဓိပ္ပါယ်များ

15 မနာလိုမှု၏ အစွမ်းထက်သော သင်္ကေတများနှင့် ၎င်းတို့ဆိုလိုသည်

14 ပရမ်းပတာ၏ထူးခြားသောသင်္ကေတများနှင့်၎င်းတို့ဆိုလိုသည်မှာ

လှုပ်ရှားမှုသည် လျင်မြန်စွာ အရှိန်ရလာပြီး မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်းမှ ကာကွယ်ခြင်းနှင့် စိတ်ကျန်းမာရေးဆိုင်ရာ အသိပညာပေးခြင်း၏ ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ သင်္ကေတတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ပရောဂျက်နောက်ကွယ်က အိုင်ဒီယာက စကားပြောဆိုမှုကို လှုံ့ဆော်ပေးပြီး အကူအညီတောင်းဖို့နဲ့ ဆက်လုပ်ဆောင်ဖို့ အဆင်ပြေကြောင်း လူတွေကို အသိပေးပါ။

၂။ Seppuku

Hara-kiri ဟုလည်းသိကြသော Seppuku သည် ဂျပန်တွင် ရိုးရာသတ်သေမှုဖြစ်ပြီး သမိုင်းပညာရှင်များက ဆာမူရိုင်းယဉ်ကျေးမှုနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ ဤနည်းဖြင့် မိမိကိုယ်ကို ဓားဖြင့်ခွဲကာ သတ်သေခြင်းတွင် မကြာခဏ ထုံးတမ်းစဉ်လာအတိုင်း ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။

Seppuku သည် ဆာမူရိုင်းများ၏ ဂုဏ်သိက္ခာ သို့မဟုတ် ကျရှုံးခြင်း သို့မဟုတ် အရှက်ကွဲခြင်းအတွက် အပြစ်ဖြေခြင်းကို ပြန်လည်ရယူရန်နှင့် ရန်သူများ၏ ဖမ်းဆီးခြင်းနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

Seppuku ၏ သင်္ကေတသည် ကုန်ကျစရိတ် မည်မျှပင်ရှိစေကာမူ တစ်ဦးတစ်ယောက်၏ လုပ်ရပ်အတွက် တာဝန်ယူရန် စိတ်ကူးတွင် တည်ရှိသည်။

ဂျပန်အများစုသည် မိမိကိုယ်ကို ဝမ်းလျှောခြင်းလုပ်ရပ်ကို သစ္စာစောင့်သိမှု နှင့် အနစ်နာခံမှု၏ နောက်ဆုံးလုပ်ရပ်အဖြစ် မြင်ကြသည်။ Seppuku ဖြင့်၊ ဆာမူရိုင်းများသည် ၎င်းတို့၏ လုပ်ရပ်များ၏ အကျိုးဆက်များကို လက်ခံကြပြီး ၎င်းတို့၏ ကျရှုံးမှု၏ အရှက်ကို ခံယူကြသည်။

Seppuku ကို ယနေ့ခေတ်တွင် မကျင့်သုံးတော့သော်လည်း၊ ၎င်းသည် ဂုဏ်ယူမှု၊ အနစ်နာခံမှုနှင့် လုပ်ရပ်အတွက် တာဝန်ယူမှု၏ အစွမ်းထက်သော သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် ရှိနေသေးသည်။

Seppuku ၏ အမွေအနှစ်သည် ချီးမြှောက်ခြင်း နှင့် လေးစားခြင်း ဆက်၍ ကိုင်ဆောင်ရန် ကုန်ကျစရိတ် ကြီးကြီးမားမားကို အမှတ်ရနေသော်လည်း ဆာမူရိုင်း ကုဒ်အတွက် လေးစားမှု ၊ကိုယ့်ကိုကိုယ် ဒီလို တင်းကျပ်တဲ့ စံနှုန်းနဲ့ လျှောက်တယ်။

၃။ သဲနာရီ

နာရီမှန်သည် အချိန်နှင့်ဆက်စပ်နေသော်လည်း အချို့သောယဉ်ကျေးမှုများတွင် မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ်လည်း အသုံးပြုကြသည်။ သဲထဲက ပြေးနေတဲ့ နာရီမှန်ရဲ့ ပုံရိပ်က ဘဝရဲ့ အဆုံးစွန်သော သဘာဝနဲ့ သေခြင်းရဲ့ မလွှဲမရှောင်သာမှုကို ကိုယ်စားပြုတယ်။

နာရီမှန်၏ အမှတ်အသားသည် သတ်သေခြင်းသင်္ကေတအဖြစ် အရေးတကြီးနှင့် နောက်ဆုံးခံစားချက်ကို လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ နာရီမှန်မှထွက်နေသော သဲပုံသည် ဘဝ၏ခဏတာသဘာဝနှင့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့မှုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုတို့ကို အားကောင်းမောင်းသန်ကိုယ်စားပြုနိုင်ပြီး တစ်ခါတစ်ရံ သတ်သေသည့်အတွေးများနှင့်အတူပါသွားနိုင်သည်။

နာရီမှန်သည် ပစ္စုပ္ပန်တွင် အသက်ရှင်နေထိုင်ခြင်း၏ အရေးပါမှုကိုလည်း သတိပေးသည်။ နာရီမှန်ပုံသည် စိတ်ရောဂါဝေဒနာနှင့် သတ်သေရန် အကြံအစည်များနှင့် ရုန်းကန်နေရချိန်တွင် လူတစ်ဦးချင်းစီအား အကူအညီနှင့် အထောက်အပံ့များရယူရန် လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည်။

ယနေ့၊ နာရီမှန်သည် သေဆုံးခြင်းနှင့် အချိန်ကာလ၏ ဖြတ်သန်းမှုကို သင်္ကေတအဖြစ် ဆက်လက်ဖော်ပြနေပြီး၊ အချိန်တိုင်းကို မြတ်နိုးတန်ဖိုးထားကာ လိုအပ်သည့်အခါ အကူအညီနှင့် ပံ့ပိုးမှုရယူခြင်း၏ အရေးပါမှုကို ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးနေပါသည်။

မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းသည် ရှုပ်ထွေးသောပြဿနာဖြစ်နေသော်လည်း အချိန်သည် အဖိုးတန်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဥ်ကို အကောင်းဆုံးအသုံးချသင့်ကြောင်း သတိပေးချက်အဖြစ် နာရီမှန်သင်္ကေတက လုပ်ဆောင်နိုင်သည်။

၄။ The Broken Mirror

ကျိုးနေသောမှန် ကို အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများတွင် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း၏ သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုလေ့ရှိပြီး ကွဲအက်သွားသော မျှော်လင့်ချက်များနှင့် အိပ်မက်များနှင့် ထားနိုင်ခြင်းမရှိသော ခံစားချက်တို့ကို ကိုယ်စားပြုသည့် အနေဖြင့် အသုံးပြုကြသည်။ဘဝရဲ့အပိုင်းအစတွေကို ပြန်ပေါင်းတယ်။

ကျိုးနေသောမှန်၏ သင်္ကေတသည် ဆုံးရှုံးမှုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ကွဲကြေနေသော မှန်တစ်ချပ်၏ ပုံရိပ်သည် စိတ်ရောဂါနှင့် သတ်သေသည့် အတွေးများနှင့်အတူ လိုက်ပါနိုင်သည့် အကွဲအပြဲနှင့် ကွဲအက်ခြင်း၏ အစွမ်းထက်သော ကိုယ်စားပြုမှုတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။

သို့သော်၊ ကျိုးနေသောမှန်ကို ကုသခြင်း နှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းအတွက် အလားအလာကို သတိပေးချက်အဖြစ်လည်း ရှုမြင်နိုင်ပါသည်။

ကျိုးသွားသောမှန်တစ်ချပ်ကို ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရန် စိတ်ကူးရခက်သော်လည်း စိတ်ရှည်မှု၊ အားထုတ်မှုနှင့် မှန်ကန်သောကိရိယာများဖြင့် ဖြစ်နိုင်သည်။

၅။ Sati

Sati သည် မုဆိုးမတစ်ဦးသည် ခင်ပွန်းဖြစ်သူ၏ အသုဘပုံးပေါ်တင်ကာ မုဆိုးမတစ်ဦးပါဝင်သည့် ဟိန္ဒူအသုဘအလေ့အကျင့်တစ်ခုဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို မီးရှို့ခြင်းသည် ခင်ပွန်းအပေါ် သစ္စာစောင့်သိမှုနှင့် ဆည်းကပ်မှုတို့ကို သက်သေပြရန်နှင့် မုဆိုးမဖြစ်ခြင်း၏ အရှက်နှင့် ဂုဏ်သိက္ခာကို ရှောင်ရှားရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

မုတ်ဆိုးမသည် ခင်ပွန်းကိုဂုဏ်တင်ကာ မိသားစု၏ဂုဏ်သိက္ခာကို ကာကွယ်ရန် မိမိအသက်ကို ပေးလှူလိုသော မုဆိုးမသည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျိုးမဖက်ခြင်းဆိုင်ရာ အယူအဆတွင် Sati ၏သင်္ကေတဖြစ်သည်။

ဟိန္ဒူအများအပြားက Sati သည် ဇနီးသည်ဘဝတွင် ခင်ပွန်းဖြစ်သူနှင့် ပြန်လည်ပေါင်းစည်းရန် သို့မဟုတ် ဝိညာဏကုသိုလ်များရရှိရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်ဟု ဟိန္ဒူအများအပြားက ယုံကြည်ကြသည်။

အိန္ဒိယသည် အမျိုးသမီးများအား ခေါင်းပုံဖြတ်ခြင်းနှင့် အကျပ်ကိုင်ခြင်းဆိုင်ရာ စိုးရိမ်မှုများကြောင့် ၁၉ ရာစုတွင် အလေ့အကျင့်ကို ပိတ်ပင်ခဲ့သည်။

အချို့က Sati သည် မိမိဆန္ဒအလျောက် ဆည်းကပ်မှုတစ်ခုဟု စောဒကတက်ကြသော်လည်း အချို့က အမျိုးသမီးများသည် အဓမ္မကျင့်ခြင်းသို့ အတင်းအကြပ် ခိုင်းစေခြင်းခံရကြောင်း အခြားသူများက ထောက်ပြကြသည်။အမျိုးသမီးများ၏ အပြုအမူကို ထိန်းချုပ်ရန်နှင့် ၎င်းတို့၏ လွတ်လပ်ရေး ကို ကန့်သတ်ရန် ၎င်းကို မကြာခဏ အသုံးပြုခဲ့သည်။

ယနေ့တွင်၊ Sati ၏ အမွေအနှစ်သည် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့် ဆည်းကပ်ခြင်း၏ အဓိပ္ပါယ်အပေါ် ငြင်းခုံခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းတို့ကို ဆက်လက်လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။ Sati သည် မိမိကိုယ်ကို သတ်သေခြင်း၏ သင်္ကေတတစ်ခုသာမက အမျိုးသမီးများ၏ အခွင့်အရေးနှင့် ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ကို ကာကွယ်ရန် လိုအပ်ကြောင်း သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။

၆။ ခွေးနက်

ခွေးနက်သည် ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် သတ်သေခြင်းဆိုင်ရာ အတွေးအမြင်များကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ဤ နိမိတ်ပုံသည် မကြာခဏ စိတ်ရောဂါနှင့် လိုက်ပါနိုင်သည့် အမှောင်ထု၊ မျှော်လင့်ချက်မဲ့မှုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ခွေးနက်၏ သင်္ကေတမှာ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း သို့မဟုတ် သတ်သေရန် စိတ်ကူးယဉ်နေရသူများတွင် စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း သို့မဟုတ် သတ်သေခြင်းဆိုင်ရာ အကြံအစည်များကို ရုန်းကန်နေရသော လူတစ်ဦးချင်းစီတွင် အရေပြားဆိုင်ရာ တုံ့ပြန်မှုကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်စွမ်းရှိသည်။

မှောင်ရိပ်ထဲတွင် ပုန်းနေသည့်ခွေးနက်၏ပုံသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ စိတ်ဓာတ်ကို စိမ့်ဝင်သွားစေနိုင်သည့် တားမြစ်ခြင်းနှင့် ပျက်စီးခြင်းသဘောကို အားကောင်းသော ကိုယ်စားပြုမှုတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။

ခွေးနက်ကို စိတ်ဓာတ်ကျခြင်းနှင့် သတ်သေခြင်း၏သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးပြုခြင်းသည် ရှေးရောမ နှင့် ဂရိဒဏ္ဍာရီ ၊ မရဏကမ္ဘာနှင့် ဘဝဘဝ၏ ရုပ်တုများနှင့် တွဲလျက်။

ယနေ့ခေတ်တွင်၊ ခွေးနက်ရုပ်ပုံအား စာပေ၊ အနုပညာနှင့် လူကြိုက်များသော ယဉ်ကျေးမှုများတွင် ဆက်လက်အသုံးပြုလျက်ရှိပြီး စိတ်ရောဂါနှင့် သတ်သေရန် စိတ်ကူးစိတ်သန်းများနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသော လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ရုန်းကန်မှုကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။

သို့သော်၊ ခွေးနက်သည် သင်္ကေတမဟုတ်ကြောင်း မှတ်သားထားရန် အရေးကြီးသည်။ရောဂါအမည်။ စိတ်ဓာတ်ကျခြင်း သို့မဟုတ် သတ်သေရန် အတွေးများဖြင့် ရုန်းကန်နေရသူများသည် ပရော်ဖက်ရှင်နယ်အကူအညီနှင့် ပံ့ပိုးကူညီမှုများကို ရယူသင့်ပြီး အကူအညီရယူရန် ရှက်ရွံ့ခြင်း သို့မဟုတ် ကြောက်ရွံ့ခြင်း မရှိစေရပါ။

၇။ The Butterfly

လိပ်ပြာ သည် အသွင်ပြောင်းခြင်းနှင့် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း အချို့သောယဉ်ကျေးမှုများတွင် မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေပါသည်။ လိပ်ပြာရုပ်ပုံသည် တခဏတာဘဝ၏ သဘာဝနှင့် လူ့စိတ်၏ ပျော့ပျောင်းမှုကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။

လိပ်ပြာ၏သင်္ကေတအဖြစ် သတ်သေခြင်းသင်္ကေတသည် အသွင်ပြောင်းခြင်းအယူအဆနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။

ခူကောင်သည် လိပ်ပြာအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားသကဲ့သို့၊ စိတ်ရောဂါနှင့် သတ်သေရန် စိတ်ကူးယဉ်နေသူများသည် ၎င်းတို့၏ဘဝများကို ပြောင်းလဲရန်နှင့် တွေ့ကြုံနေရသော နာကျင်မှုနှင့် အမှောင်ထုမှ လွတ်မြောက်ရန် နည်းလမ်းကို ရှာဖွေနေပေမည်။

၈။ ဆန္ဒပြရာတွင် မိမိကိုယ်ကို မီးရှို့ခြင်း

မိမိကိုယ်ကို မီးရှို့ခြင်းသည် လူတစ်ဦးအား ဆန္ဒပြမှု သို့မဟုတ် ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအဖြစ် မိမိကိုယ်ကို မီးရှို့သတ်သေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤလွန်ကဲသော ကိုယ်ကျိုးစွန့်လုပ်ရပ်ကို လူမှုရေး သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေးပြဿနာများကို အာရုံစူးစိုက်မှုရရှိစေသည့် နည်းလမ်းအဖြစ် သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် အသုံးပြုခဲ့ပြီး ဘာသာရေးဆိုင်ရာ ဆည်းကပ်မှုကို ဖော်ပြသည့်နည်းလမ်းအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သည်။

မိမိကိုယ်မိမိ မီးရှို့ဖျက်ဆီးခြင်း၏ သင်္ကေတသည် မက်ဆေ့ချ်တစ်ခုဖော်ပြရန် သို့မဟုတ် အကြောင်းပြချက်တစ်ခုအတွက် ရပ်တည်ရန် လူတစ်ဦး၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို အသုံးပြုခြင်း၏ အယူအဆတွင် တည်ရှိသည်။ မိမိကိုယ်ကို မီးရှို့ခြင်းဖြင့် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့၏ ယုံကြည်ချက်၏ အရေးပါမှုကို အားကောင်းမောင်းသန် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုကြသည်။အကြောင်းရင်း။

သို့သော်လည်း၊ မိမိကိုယ်ကို မီးရှို့ခြင်းသည် မယုံနိုင်လောက်အောင် အန္တရာယ်ရှိပြီး နာကျင်စေပြီး အကျိုးဆက်များသည် တစ်ဦးချင်းနှင့် ၎င်းတို့၏ ချစ်ရသူအတွက် ဆိုးရွားစေနိုင်သည်။ မိမိကိုယ်ကို မီးရှို့ခြင်းသည် အရေးကြီးသော ပြဿနာများကို အာရုံစိုက်နိုင်သော်လည်း၊ ၎င်းကို စိတ်ပျက်လက်ပျက်နှင့် ကြေကွဲဖွယ် ဆန္ဒပြမှုအဖြစ်လည်း ရှုမြင်နိုင်သည်။

ယနေ့၊ ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းရှိ လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့၏ယုံကြည်ချက်များကို ဖော်ပြရန်နှင့် လူမှုရေးနှင့် နိုင်ငံရေးစိန်ခေါ်မှုများကို ရင်ဆိုင်ရာတွင် ကွဲပြားခြားနားမှုဖြစ်စေရန် နည်းလမ်းရှာဖွေရန် ရုန်းကန်နေရသောကြောင့် မိမိကိုယ်ကို မီးရှို့ဖျက်ဆီးခြင်း၏ အမွေအနှစ်သည် လေးစားမှုနှင့် စိုးရိမ်မှုတို့ကို လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။

မိမိကိုယ်ကို မီးရှို့သတ်ခြင်းသည် ဤပြဿနာများအတွက် အဖြေမဟုတ်သော်လည်း၊ အချို့က တရားမျှတမှုနှင့် အပြောင်းအလဲကို လိုက်ရှာရန် ဆန္ဒရှိနေသည့် ကြာမြင့်ချိန်များ၏ ခိုင်ခံ့သော သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် ရှိနေသေးသည်။

၉။ Scorpion

အချို့အာဖရိကယဉ်ကျေးမှုများတွင်၊ ကင်းမြီးကောက်များသည် နာကျင်မှုနှင့် အမှောင်ထုတို့ စားသုံးခြင်းဟူသော အယူအဆကို ကိုယ်စားပြုပြီး မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကင်းမြီးကောက်၏ အဆိပ်သည် စိတ်ရောဂါ၏ အဖျက်စွမ်းအားနှင့် သတ်သေခြင်းဆိုင်ရာ အကြံအစည်များအတွက် အားကောင်းသော ဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကင်းမြီးကောက်များ၏ သင်္ကေတအဖြစ် သတ်သေခြင်းသင်္ကေတသည် ၎င်းတို့၏ ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် အန္တရာယ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်သည့် စွမ်းရည်ပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။ မှောင်ရိပ်ထဲတွင် ခိုနေသော ကင်းမြီးကောက်ပုံသည် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့မှုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုတို့နှင့်အတူ စိတ်ရောဂါကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည် ။

သို့သော်၊ ကင်းမြီးကောက်များကို ကုသရန်နှင့် အသွင်ပြောင်းခြင်း အလားအလာကို သတိပေးချက်အဖြစ်လည်း ရှုမြင်နိုင်ပါသည်။ ကင်းမြီးကောက်၏အဆိပ်ကို အသုံးပြုနိုင်သကဲ့သို့၊ဆေးဘက်ဆိုင်ရာရည်ရွယ်ချက်များ၊ တစ်ဦးချင်းစီ၏ရုန်းကန်မှုသည်နောက်ဆုံးတွင် ကြီးထွားမှု နှင့် အနာကျက်ခြင်းဆီသို့ ဦးတည်သွားနိုင်သည်။

၁၀။ အနီရောင်စာတန်း

အနီရောင်စာတန်းသည် သတ်သေခြင်းအား ကြိုတင်ကာကွယ်ခြင်းနှင့် အသိပညာပေးခြင်းတို့ကို ကိုယ်စားပြုပြီး ချိတ်ဆက်မှုနှင့် ပံ့ပိုးကူညီမှုများကို ကိုယ်စားပြုသည်။ အနီရောင်သည် စိတ်အားထက်သန်မှုနှင့် တက်ကြွမှုနှင့် ဆက်နွှယ်နေသော်လည်း ကြိုးသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ အပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ကြိုးနီ၏ သင်္ကေတသည် မျှော်လင့်ချက်နှင့် အသိုက်အဝန်းကို လွမ်းဆွတ်နိုင်စွမ်းရှိမှုတွင် တည်ရှိသည်။ ကြိုး၏ပုံသဏ္ဍာန်သည် စိတ်ရောဂါဝေဒနာနှင့် ရုန်းကန်နေရသော လူတစ်ဦးချင်းစီတွင် တစ်ယောက်တည်းမဟုတ်ကြောင်း အားကောင်းသည့် သတိပေးချက်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။

လက်ကောက်ဝတ်တစ်ဝိုက်တွင် ချည်ထားသောကြိုး၏ပုံသည် အကူအညီနှင့် ပံ့ပိုးမှုရယူခြင်း၏အရေးကြီးမှုနှင့် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ အပြန်အလှန်ဆက်နွှယ်မှု၏အရေးပါမှုကို အဆက်မပြတ်သတိပေးနိုင်ပါသည်။

၁၁။ Lotophagi

Lotophagi သို့မဟုတ် “ ကြာပန်းစားသူများ ” သည် ရှေးဂရိဒဏ္ဍာရီတွင် ကြာပန်းသီးစားသုံးခြင်းကြောင့် လူသိများသော လူများဖြစ်ပြီး ၎င်းတို့ကို စားသုံးခြင်းကြောင့် လူသိများသည်။ သူတို့၏ အဖြစ်မှန်ကို ဆုံးရှုံးပြီး ထုံထိုင်းလာသည်။ Lotophagi သည် မနာလိုခြင်းနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်ခြင်းတို့ဖြင့် စားသုံးခြင်း၏ အယူအဆကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဤသင်္ကေတသည် ပျောက်ဆုံးနေပြီး လက်တွေ့နှင့် အဆက်အစပ်ပြတ်သွားခြင်း၏ ခံစားချက်တွင် တည်ရှိသည်။ ကြာပန်းကို စားသုံးပြီး ရည်ရွယ်ချက်နှင့် လှုံ့ဆော်မှု အာရုံဆုံးရှုံးသွားသော လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ပုံရိပ်သည် သတ်သေချင်စိတ်နှင့် လိုက်ပါနိုင်သည့် မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့မှုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှု၏ အစွမ်းထက်သော ကိုယ်စားပြုမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

သို့သော် Lotophagi ကိုလည်း မြင်နိုင်သည်။အသွင်ကူးပြောင်းရေးနှင့် အသစ်ပြန်လည်ထူထောင်ရေးတို့အတွက် အလားအလာကို သတိပေးချက်။

ဂရိသူရဲကောင်း Odysseus သူ၏အိမ်ပြန်ခရီးတွင် Lotophagi နှင့်တွေ့ပြီး သူ၏လူများကို ထုံထိုင်းခြင်းမှ ဆွဲထုတ်ကာ ခရီးဆက်ခဲ့သည်။

၁၂။ လင်းတ

အချို့ယဉ်ကျေးမှုများတွင်၊ လင်းတများကို သေကြောင်းကြံခြင်းနှင့် ပျက်စီးယိုယွင်းခြင်းဆိုင်ရာ အယူအဆကို ကိုယ်စားပြုသည့် သတ်သေခြင်းသင်္ကေတ အဖြစ် အသုံးပြုကြသည်။ အပေါ်ယံတွင် လှည့်ပတ်နေသော လင်းတများ၏ ပုံရိပ်သည် နောက်ဆုံးအဆုံးသတ်နှင့် သတ်သေခြင်း၏ နောက်ပြန်မဆုတ်နိုင်မှုတို့ကို အားကောင်းသော သတိပေးချက်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။

သေကြောင်းကြံခြင်းသင်္ကေတအဖြစ် လင်းတ၏သင်္ကေတသည် အမှောင်ထုနှင့် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုကို လွမ်းဆွတ်နိုင်စွမ်းပေါ်တွင် တည်ရှိသည်။

အသေကောင်တွင် ကျက်စားနေသော လင်းတရုပ်ပုံသည် သတ်သေချင်စိတ်များနှင့်အတူ အထီးကျန်ခြင်း၏ မျှော်လင့်ချက်ကင်းမဲ့ခြင်းနှင့် အထီးကျန်ခြင်း၏ အစွမ်းထက်သော ကိုယ်စားပြုမှုတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။

သို့သော်၊ လင်းတများကို အသွင်ပြောင်းခြင်းနှင့် အသစ်ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းအတွက် အလားအလာကို သတိပေးချက်အဖြစ်လည်း ရှုမြင်နိုင်ပါသည်။ အချို့သောယဉ်ကျေးမှုများတွင် လင်းတများကို မြင့်မြတ်သည်ဟု ယူဆကြပြီး ကမ္ဘာမြေကြီးကို သန့်စင်သန့်စင်ပေးနိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

၁၃။ မရဏကတ်

Tarot တွင်ရှိသော မရဏကတ်သည် အဆုံးသတ်နှင့် အသွင်ပြောင်းခြင်း၏ သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကိုသတ်သေခြင်း၏ သင်္ကေတတစ်ခုမဟုတ်သော်လည်း အချို့သောအကြောင်းအရာများတွင် ယင်းကဲ့သို့အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သည်။

အသေခံကတ်၏ သင်္ကေတဖြစ်သော သေကြောင်းကြံခြင်းသင်္ကေတအဖြစ် ၎င်း၏နောက်ဆုံးသဘောနှင့် နောက်ပြန်မဆုတ်နိုင်သော ခံစားချက်ကို လွမ်းဆွတ်နိုင်စွမ်းရှိသည်။ Grim Reaper ၏ ဓားမြှောင်ကို ကိုင်ဆောင်ထားသော ရုပ်ပုံသည် သေခြင်း နှင့် ဘဝ၏ အဆုံးကို ကိုယ်စားပြုနိုင်သည်။