ကြာပန်းများသည် သန့်ရှင်းမှု၊ အတွင်းအားခိုင်မှုနှင့် ငြိမ်သက်မှုနှင့် ဆက်စပ်မှုရှိလေ့ရှိသော လှပသောပန်းများဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏သင်္ကေတမှာ ယင်းထက်ကျော်လွန်ပါသည်။ ပန်းသည် ဟိန္ဒူဘာသာ၊ Buddhism ၊ Sikhism နှင့် Jainism ကဲ့သို့သော ဘာသာအမျိုးမျိုးတွင် သင်္ကေတအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပါသည်။ ၎င်း၏ နက်နဲသော ပုံဆောင် အဓိပ္ပါယ်များနှင့် ဘာသာရေးနှင့် ဆက်စပ်မှုကြောင့် ကြာပန်းသည် အမြင့်မြတ်ဆုံး အပင်များထဲမှ တစ်ခုဟု ယူဆပါသည်။ ဤတွင် ကြာပန်းကို အနီးကပ်ကြည့်ရှုပါ။

ကြာပန်းသင်္ကေတ၏မူလအစ

ကြာပန်းများကို အဖြူနှင့်အပြာကြာကြာပန်းများ ပိုမိုအသုံးများသည့် ရှေးခေတ်အီဂျစ်ခေတ်ကဲ့သို့ ကြာပန်းများကို သင်္ကေတအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ အီဂျစ်တွင် ပန်းကို Seshen ဟုခေါ်ပြီး အီဂျစ်နတ်ဘုရားများ နှင့် ဆက်နွယ်သည်။ ကြာပန်းသည် ရေမှ ထွက်လာသော လမ်းကြောင့် နေ၏ ရွေ့လျားမှုကို လိုက်၍ ပိတ်ကာ ရေထဲသို့ ပြန်ဝင်ကာ နောက်နေ့ ဖြစ်စဉ်ကို ပြန်လုပ်ရန်သာ ကြာပန်းသည် နေနတ်ဘုရား Ra.

ရှေးအီဂျစ်လူမျိုးများသည် ကြာပန်းများသည် ဖန်ဆင်းခြင်း၊ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း၊ ခွန်အားနှင့် တန်ခိုးတို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။ ဤအကြောင်းကြောင့်၊ ကလေးမီးဖွားစဉ် အီဂျစ်အမျိုးသမီးများသည် မွေးဖွားခြင်းနတ်ဘုရားမ Heqet ၏ ရုပ်ပုံပါသော ကြာပန်းအဆောင်လက်ဖွဲ့များကို ဝတ်ဆင်လေ့ရှိကြသည်။ ကြာပန်းများသည် မျိုးပွားမှု၊ အစအသစ်နှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် အနုပညာ၊ ရောင်နီဂလစ်ပုံများနှင့် ပန်းချီကားများတွင် ပါဝင်ခဲ့သည်။

ကြာပန်းနှင့်ပတ်သက်သော အခြားသမိုင်းဝင်ကိုးကားချက်များကို ရှေးဟောင်းဂရိနှင့် အိန္ဒိယဘာသာတရားများတွင် တွေ့ရှိနိုင်သည်။ ရှေးဂရိနိုင်ငံတွင်၊ပန်းသည် အပြစ်ကင်းမှု၊ ကျိုးနွံမှုနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ဟိန္ဒူဘာသာရှိ ကြာပန်းများကို ကိုးကား၍ အနည်းဆုံး ဘီစီ 1400 တွင် ဟိန္ဒူနတ်ဘုရားများ ကိုင်ဆောင်ထားသော သို့မဟုတ် ရပ်နေသည်ကို သရုပ်ဖော်ထားသည့် ဝေဒကျမ်းများမှတစ်ဆင့် အနည်းဆုံး BC 1400 သို့ ခြေရာခံနိုင်သည်။ အစောပိုင်း အကိုးအကားများကို ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် တွေ့ရှိနိုင်ပြီး ဗုဒ္ဓသည် ကြာပန်းပေါ်တွင် ထိုင်လေ့ရှိကြောင်း မကြာခဏ ဖော်ညွှန်းထားသည်။

ကြာပန်း၏သင်္ကေတ

ပန်းပွင့်၏နောက်ကွယ်မှ အဓိပ္ပါယ်များသည် သင်္ကေတများနှင့် သက်ဆိုင်ပါသည်။ ရွှံ့ရေထဲက ပေါက်လာတဲ့ ကြာပန်း၊ ပန်းများ၏ အမြစ်များသည် ရွှံ့ထဲတွင် ခိုအောင်းနေသော်လည်း ပန်းသည် ၎င်း၏ မုတ်ဆိတ်သော ပတ်ဝန်းကျင်၏ အထက်တွင် တက်လာကာ တစ်ကြိမ်လျှင် အပွင့်တစ်ပွင့် ပွင့်သည်။ ဤထူးခြားသော ကြီးထွားမှုအခြေအနေများကို အခြေခံ၍ ကြာပန်းသည် ပုံဆောင်အဓိပ္ပါယ်များစွာရှိလာသည်။

• ကြာပန်းသည် ဝိညာဏဉာဏ်အလင်း ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ညစ်ပတ်သောပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ရွှံ့ရေများ အမြစ်တွယ်နေစေကာမူ နေကိုမျက်နှာမူကာ လှပစွာ ပွင့်စေရန် ကြာပန်းသည် ၎င်း၏အထက်တွင် မြင့်တက်နေပါသည်။ ဤသည်မှာ ရုပ်လောကကို လွန်မြောက်ပြီး ဝဋ်ဆင်းရဲ၏ ရွှံ့ရေထဲမှ ထွက်လာသော ဝိညာဏဉာဏ်နှင့် ဉာဏ်ပညာကို ရရှိရန် သင်္ကေတဖြစ်သည်။
• ပန်းသည် တွယ်တာခြင်း ကြာပန်းသည် ရေနှင့်ညစ်ညမ်းမှုတို့မှ ကင်းစင်သွားသကဲ့သို့၊ သူ့ပတ်ဝန်းကျင်ကို ညစ်ပတ်တယ်။ ဤအမှတ်အသားသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို ညစ်ညူးစေမည့်အရာများမှ ခွဲထုတ်ရန်နှင့် ဉာဏ်ပညာ၊ ပေါင်းသင်းဆက်ဆံရေးနှင့် ဝိညာဏဉာဏ်အလင်းပေးခြင်းကဲ့သို့သော အရေးကြီးသောအရာများကို အာရုံစိုက်ရန် သတိပေးချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။
• ကြာပန်းများသည် ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း နှင့်အသစ်သောအစများ။ ပန်းသည် နံနက်တွင် ပေါက်ဖွားပြီး ညဘက်တွင် ပိတ်ပြီး ရေထဲသို့ ပြန်ပျောက်ကွယ်သွားနိုင်သည်။ နံနက်ခင်းတွင် ပန်းပွင့်သစ်တစ်ပွင့် ထွက်ပေါ်လာပြီး သံသရာကို ဆက်သွားစေသည်။ ဤပုံသဏ္ဍာန်သည် ကြာပန်းကို အသုဘအခမ်းအနားများတွင် ဘုံပန်းအဖြစ် ဖြစ်စေသည်။ ယင်းကြောင့်လည်း ပန်းသည် အီဂျစ်သင်္ကေတ တွင် ရေပန်းစားခဲ့သည်။
• ကြာပန်းသည် ဖြူစင်သောရေမှ ထွက်ပေါ်နိုင်သောကြောင့် ကြာပန်းသည် သန့်ရှင်းမှုနှင့် သန့်ရှင်းမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ အထူးသဖြင့် ပန်းသည် လူ့စိတ်၏ ဖြူစင်မှုကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ပန်း၏ အလယ်ဗဟိုသည် ၎င်း၏ခရီးအားဖြင့် ဘယ်သောအခါမှ ညစ်ညမ်းခြင်းမရှိသလို မှိုတက်နေသောရေနှင့် နေ့စဉ်ထိတွေ့မှုကြောင့်လည်း မညစ်ပတ်ပေ။
• ကြာပန်းသည် ဖြည်းညှင်းစွာပွင့်သည်။ 3>တစ်ကြိမ်လျှင် ပန်းပွင့်တစ်ပွင့် ၊ ဝိညာဉ်ဉာဏ်အလင်းရောက်ရန် တဖြည်းဖြည်းလိုအပ်သော ခြေလှမ်းများနှင့် ဆင်တူသည်။ ဤသဘောအရ ကြာပန်းသည် ကိုယ်ပိုင်တိုးတက်မှု၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ပန်းပွင့်များ၏အရောင် မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ အလယ်သည် အများအားဖြင့် အဝါရောင်ဖြစ်ပြီး ဉာဏ်အလင်း၏ပန်းတိုင်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။
• ကြာပန်းသည် သဘာဝနှင့် မိန်းမသား တို့နှင့်လည်း ဆက်စပ်နေပါသည်။ အချို့သော ကိုယ်စားပြုချက်များသည် အပျိုစင်တစ်ဦးကို ကိုယ်စားပြုရန်အတွက် ကြာပန်းကို အသုံးပြုသည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်၊ ကြီးထွားပြီးပန်းပွင့်သည် ရင့်ကျက်ပြီး လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံရှိသော အမျိုးသမီးဖြစ်သည်။
• ကြာပန်းသည် သင်ကိုယ်တိုင်နှင့် သင်မည်သူဖြစ်သည်ကို စစ်မှန်သောသက်သေအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိရန် အကောင်းဆုံးဥပမာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မှိုတက်နေသောရေများနှင့် ပတ်ဝန်းကျင် မည်သို့ပင်ရှိစေကာမူ ကြာပန်းသည် ၎င်းအရာအတွက် ဂုဏ်ယူစရာဖြစ်သော်လည်း ၎င်း၏ပတ်ဝန်းကျင်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်နေဆဲပင်။ ၎င်းကို လှပစေပါသည်။ထိုနေရာတွင် ရှိနေရုံဖြင့် ပိုမိုကောင်းမွန်ပါသည်။

ဘာသာရေးဆိုင်ရာ သင်္ကေတ

ကြာပန်းသည် အထူးသဖြင့် အရှေ့တိုင်းဘာသာတရားများအတွက် ဘာသာရေးအရ အရေးပါသော သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ ပုံဆောင်အဓိပ္ပါယ်များစွာ တူညီသော်လည်း ဘာသာတရားတစ်ခုစီတွင် ၎င်း၏အသင်းအဖွဲ့များရှိသည်။

• ဗုဒ္ဓဘာသာ

ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကြာပန်းကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟုမြင်သည်။ ဘဝရဲ့။ ရွှံ့သည် ကျွန်ုပ်တို့ရင်ဆိုင်ရသည့် ဆင်းရဲဒုက္ခ၊ စိန်ခေါ်မှုများနှင့် အတားအဆီးများဖြစ်ပြီး ယင်းအတားအဆီးများကို ကျော်ဖြတ်ခြင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်သော ပန်းပွင့်ဖြစ်သည်။ ဤတိုးတက်မှုသည် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော အခြေအနေသို့ တိုးတက်မှုအဖြစ် သို့မဟုတ် ဉာဏ်အလင်းသို့ရောက်ရန် လမ်းကြောင်းအဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်တို့ သည် ဘဝနှင့်သက်ဆိုင်သော ပန်းကို မွေးဖွားခြင်းနှင့် လူဝင်စားခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု မြင်ကြသည်။ ပန်းသည် သန့်ရှင်းခြင်း၊ ဝိညာဉ်ရေး နှင့် မိမိကိုယ်ကို သန့်ရှင်းခြင်းတို့ကို ရည်ညွှန်းသည်။

မြတ်သောတရားတော်၏ ကြာပန်းသုတ္တန်သည် ကြာပန်းနှင့်ပတ်သက်သော ဗုဒ္ဓ၏အဆုံးအမများကို မီးမောင်းထိုးပြသည့် မရှိမဖြစ် ဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းဖြစ်သည်။ ရွှံ့မရှိလျှင် ကြာပန်းမရှိနိုင်သော်လည်း ရွှံ့နွံဖြင့် ကြာပန်းသည် မညစ်ပတ်ပေ။ ဤကျမ်းချက်သည် ဆင်းရဲဒုက္ခနှင့် ပျော်ရွှင်မှုသည် အပြန်အလှန်သီးသန့်မဟုတ်ကြောင်း သတိပေးချက်တစ်ခုအဖြစ် လုပ်ဆောင်သည်။ တစ်ခုမရှိဘဲ၊ အခြားတစ်ခုရှိမည်မဟုတ်ပါ။

• ဟိန္ဒူဘာသာ

ဟိန္ဒူသင်္ကေတ အတွင်းတွင် ကြာပန်းသည် စည်းစိမ်ချမ်းသာနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ မွေးဖွားမှုနှင့် အလှတရား။ ကြာပန်းသည် ဟိန္ဒူဘုရားများစွာနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေပြီး ပဒမကြာပန်းနှင့်လည်း ဆက်စပ်နေသည်။ Padma သည် လူတို့အား ဝိညာဏဉာဏ်အလင်းဆီသို့ ပို့ဆောင်ပေးသော ဝိညာဉ်၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ရုန်းကန်မှုများမှတဆင့်။ ဤရွေ့ကားမှုမှာ ကြာပန်းသည် ရွှံ့နွံအတွင်းမှ ရွှံ့များကို တွန်းထုတ်သည့်ပုံစံနှင့် ဆင်တူသည်။

ကြာပန်းသည် လက်ရှမီ ၊ ဗြဟ္မာ၊ ဗြဟ္မာနှင့် ဟိန္ဒူဘုရားများစွာနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ Lotus- Eyed One လို့ လူသိများတဲ့ ဗိဿနိုး ဟာ အလှတရားနဲ့ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု ကြောင့် နာမည်ကြီးပါတယ်။ အခြားဘုရားများကို သန့်ရှင်းစင်ကြယ်၍ နတ်ဘုရားများနှင့် ပေါင်းသင်းခြင်းကြောင့် အနုပညာလက်ရာများတွင် ကြာပန်းများဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။

ဟိန္ဒူဘာသာ၏နောက်လိုက်အချို့အဆိုအရ ကြာပန်းကို ပေးကမ်းသော အခြားဆက်နွယ်မှုတစ်ခုမှာ ဖန်ဆင်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ကြာပန်းသည် နေရောင်ဖြင့် ပွင့်ပုံကဲ့သို့ပင်၊ ဟိန္ဒူဘာသာဝင်များက အသိစိတ်ဖြင့် ကမ္ဘာကြီးသည် ဖန်ဆင်းခြင်းသို့ ပွင့်လာသည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

• Sikhism

ကြာပန်း သြဇာကြီးမားသော ဆစ်ခ်ရုပ်ပုံနှင့် စာရေးဆရာ Bhai Gurdas Ji မှ ရှင်းပြထားသည့်အတိုင်း ဘဝနေထိုင်ပုံအတွက် ဥပမာတစ်ခုအဖြစ် အသုံးပြုသည်။ ဤရေးသားချက်များကို Gurbani နားလည်ရန် သော့များအဖြစ် ရည်ညွှန်းပြီး Sikhism ၏ အခြေခံအချက်များကို ဆုပ်ကိုင်ထားခြင်းဖြစ်သည်။

ထို့ကြောင့် ကြာပန်းသည် ရေထဲတွင် မမှုန်သေးသကဲ့သို့၊ သင်သည် လောက၏ မကောင်းမှုများကို မထိခိုက်ဘဲ နေရမည်ဖြစ်သည်။ နောက်ထပ်အရေးကြီးသောအချက်မှာ ကြာပန်းသည် နေကိုချစ်မြတ်နိုးပြီး ပွင့်လန်းလာသည်နှင့်အမျှ၊ ချစ်ခင်မြတ်နိုးစွာ ဆည်းကပ်နေသူသည် သခင်ဘုရားကို သိနိုင်လိမ့်မည်ဟူသော အယူအဆဖြစ်သည်။

၎င်းတို့သည် မြတ်စွာဘုရားကို ရည်ညွှန်းပြောဆိုသည့် အများအပြားထဲမှ နှစ်ခုသာဖြစ်သည်။ ကြာပန်းပွင့်တော်မူရာ ဒေသနာတော်။ ၎င်းသည် လူသား၏စိတ်ဝိညာဉ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု အကြိမ် 420 ခန့်ဖော်ပြထားသည်။

ဆစ်ခ်ဘာသာတွင် ကြာပန်း၏ အခြားအဓိပ္ပာယ်များ ဖြစ်နိုင်သည်။ကြာပန်း၏ ယေဘူယျ သင်္ကေတနှင့် တူညီသည်ဟု ယူဆပါသည်။ သို့သော်လည်း ကြာပန်းသည် ယနေ့ခေတ် ဆစ်ခ်သင်္ကေတအဖြစ် အသုံးများခြင်းမရှိကြောင်း သတိပြုသင့်ပါသည်။

• ဂျိန်းဘာသာ

ကြာပန်းသည် တစ်မျိုးမဟုတ်ပေ။ ဂျိန်းဘာသာ၏ အဓိကဘာသာရေးသင်္ကေတဖြစ်သော၊ မိမိကိုယ်ကိုကူညီခြင်းအား ဗဟိုပြုသောယုံကြည်ခြင်းသည် ဂျိန်းအချို့အတွက် ထင်ရှားသောသင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကြာပြာသည် 21st Jain ၏သင်္ကေတဖြစ်သည်။ ကြာပန်းနီသည် 6th Jain, Padmaprabha ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

ကြာပန်းအရောင်များကို ဖြိုခွဲခြင်း

ကြာပန်းသည် အရောင်အမျိုးမျိုးဖြင့် သဘာဝအတိုင်း ထွက်လာသည်။ ဟိန္ဒူဘာသာသည် ကြာဖြူကို သရုပ်ဖော်ရာတွင် အဓိကအသုံးပြုသော်လည်း ဗုဒ္ဓဘာသာသည် ကြာပန်းအရောင်အမျိုးမျိုးကို အသုံးပြုကာ ပုံဆောင်အဓိပ္ပါယ်တစ်ခုစီကို အသုံးပြုပါသည်။

• အပြာရောင် သည် အသိပညာထက် ဝိညာဉ်၏အရေးပါမှုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ . အသိတရား၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် အသိပညာတို့ကိုလည်း ကိုယ်စားပြုသည်။
• အဖြူ ဗောဓိသည် ဗောဓိပင်ကို အမှတ်အသားပြုသည်။ ကြာဖြူသည် လောက၏ဝမ်းဟုလည်း ခေါ်ဆိုကြပြီး စိတ်နှင့် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ဖြူစင်မှုကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။
• ကြာပွင့်ရှစ်ပွင့်ကို ခရမ်းရောင် အဖြစ်ပြသထားပြီး မြတ်စွာဘုရား၏ အရိယာမဂ်ရှစ်ပါးကို ကိုယ်စားပြုပါသည်။ သမ္မာတရား၊ မိမိကိုယ်ကို နိုးကြားခြင်းသို့ လမ်းကြောင်းဟုလည်း ခေါ်သည်။ လမ်းကြောင်းနှင့် ဆက်စပ်နေသောကြောင့် ခရမ်းရောင်ကြာပန်းကို လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်၍ ဝိညာဉ်ရေးအရ ရှုမြင်သည်။
• အနီရောင် သည် နှလုံးသားကို ကိုယ်စားပြုသည်၊ ထို့ကြောင့် ကြာနီသည် ဖြူစင်သောမေတ္တာနှင့် ကရုဏာကို ကိုယ်စားပြုသည်။
• အရေးကြီးဆုံးသော ကြာပန်း၊ ဗုဒ္ဓကြာပန်းအစစ်ကို ပန်းရောင် တွင် ဖော်ပြထားပါသည်။အရောင်။ ဤခေါင်းစဉ်မှ အရင်းပြု၍ ပန်းရောင် နှုတ်ခမ်းများသည် ဗုဒ္ဓ၏ သမိုင်းနှင့် အနှစ်သာရကို ကိုယ်စားပြုသည်။
• သစ္စာဉာဏ်အလင်းရရှိသောအခါ ၎င်းကို ရွှေ ကြာပန်းဖြင့် ကိုယ်စားပြုသည်။

လက်ဝတ်ရတနာနှင့် ဖက်ရှင်ရှိကြာပန်း

ယနေ့ခေတ်တွင် ကြာပန်းသည် လက်ဝတ်ရတနာများနှင့် ဖက်ရှင်များတွင် ရေပန်းအစားဆုံး သင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် ကျန်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ဆွဲသီးများ၊ လက်စွပ်များ၊ လက်ကောက်များနှင့် နားကပ်များတွင် သို့မဟုတ် ကျက်သရေတစ်ခုအဖြစ် သိမ်းဆည်းထားလေ့ရှိသည်။ ပုံအား ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း သို့မဟုတ် အဖူးအပိတ်အဖြစ် အပါအဝင် ပုံစံအမျိုးမျိုးဖြင့် ပုံဖော်နိုင်သည်။ ၎င်းသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ သို့မဟုတ် ဝိညာဉ်ရေးလက်ဝတ်ရတနာများတွင်လည်း ရေပန်းစားသည်။

ကြာပန်းလက်ဝတ်ရတနာသည် လက်ဆောင်ကောင်းတစ်ခုလည်းဖြစ်သည်-

• အသက်အရွယ်ရောက်လာသူအား လက်ဆောင်အဖြစ်၊ အခြေခံနှင့်သစ္စာရှိရန် သတိပေးချက်ဖြစ်သည်။ မိမိကိုယ်ကို အထက်သို့ အားထုတ်စဉ်။
• မိမိတို့ဘဝ၌ ခက်ခဲသောကာလကို ဖြတ်သန်းနေရသူတစ်ဦးအတွက်၊ ကြာပန်းသည် စိတ်ဓာတ်ကို မပျက်မစီး ထိန်းထားနိုင်စဉ်တွင် ကြာပန်းသည် ဒုက္ခကို ကျော်လွှားခြင်း၏ သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်။
• ထို့အတူ၊ ချစ်ရသူအား ရိုမန်တစ်ဆန်သောလက်ဆောင်တစ်ခု၊ ကြာပန်းသည် သင်၏ဆက်ဆံရေးကို ဆုပ်ကိုင်ထားရန် ဇွဲနပဲနှင့် အတူတကွ ကြီးထွားလိုစိတ်တို့ကို ကိုယ်စားပြုသည်။

အောက်တွင် ကြာပန်းသင်္ကေတပါသည့် အယ်ဒီတာ၏ထိပ်တန်းရွေးချယ်မှုစာရင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

ကြာပန်းသင်္ကေတသည် တက်တူးများနှင့် အဝတ်အစားများတွင်လည်း ရေပန်းစားပါသည်။ သင်္ကေတသည် မည်သည့်အုပ်စု သို့မဟုတ် ယုံကြည်မှုနှင့်မျှ မသက်ဆိုင်သောကြောင့်၊ လူတိုင်းအတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိစေမည့် စကြဝဠာသင်္ကေတတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။

၎င်းကို အလုံးစုံခြုံ၍

ကြာပန်းသည် လှပပြီး အစွမ်းထက်ပါသည်။ သင်္ကေတ။ ကြာပန်း၏ အဓိပ္ပါယ်များစွာနှင့် ဘာသာရေးဆက်နွယ်မှုများကြောင့် ၎င်းသည် အနုပညာလက်ရာ၊ လက်ဝတ်ရတနာများ၊ အဝတ်အစားများနှင့် အလှဆင်သည့်ပုံစံအတွက် အကောင်းဆုံးရွေးချယ်မှုတစ်ခုဖြစ်စေသည်။

ကြာပန်း၏သင်္ကေတသည် ဘာသာတရားများစွာတွင် အမြစ်တွယ်နေသော်လည်း သင်္ကေတသည် ၎င်းကို ကျော်လွန်သွားခဲ့သည်။ ဘာသာတရားမခွဲခြားဘဲ မည်သူမဆို တစ်လောကလုံးဖြစ်လာပြီး မည်သူမဆို အားကစားလုပ်နိုင်ပါသည်။

ထို့နောက်၊ သဘာဝကမ္ဘာ၏အလှဆုံးနှင့် ပုံဆောင်သဘောအရ အကြွယ်ဝဆုံးသောကြာပန်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည့် ကြာပန်းကို မည်သူမျှ မတောင်းဆိုနိုင်ပါ။