ਮੌਰਰੀਗਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੋਰਿਗਨ ਜਾਂ ਮੋਰਿਗੂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਮੋਰੀਗਨ 'ਤੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਨਜ਼ਰ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ.

ਮੌਰੀਗਨ ਕੌਣ ਹੈ?

ਮੌਰੀਗਨ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਵੇਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਕਾਰ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੋਰਸ ਦੇਵਤਾ ਓਡਿਨ ਦੇ ਕਾਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਇੱਥੇ ਕਾਵਾਂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਮੋਰੀਗਨ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਬਹਿਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਮੋਰ ਜਾਂ ਤਾਂ "ਦਹਿਸ਼ਤ" ਲਈ ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ mór ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਮਹਾਨ"। ਨਾਮ ਦਾ ਦੂਜਾ ਭਾਗ ਰਿਗਨ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ "ਰਾਣੀ" ਲਈ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮੋਰੀਗਨ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਜਾਂ ਤਾਂ ਫੈਂਟਮ ਰਾਣੀ ਜਾਂ ਮਹਾਨ ਰਾਣੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਮੌਰਿਗਨ ਨਾਮ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੋਰ-ਰਿਓਘੈਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੇਖ "the" ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਜਿੰਨਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਮੋਰੀਗਨ – ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਕੁਈਨ ।

ਹੇਠਾਂ ਮੋਰੀਗਨ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਾਲੇ ਸੰਪਾਦਕ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ।

ਮੋਰੀਗਨ ਅਤੇ ਕਯੂ ਚੂਲੇਨ

ਉੱਥੇ ਮੋਰੀਗਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੁਚੁਲੇਨ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਸਾਂਝ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕਨਾਟ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮੇਵ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੀ ਫੌਜ ਤੋਂ ਅਲਸਟਰ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਲਦੀ ਹੈ:

ਲੜਾਈ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਮੋਰੀਗਨ ਨੇ ਕਦਮ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਚੁਲੇਨ ਨੂੰ ਭਰਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸੁੰਦਰ ਸੀ, ਕੁਚੁਲੇਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਲੜਾਈ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ।

ਕੁਚੁਲੇਨ ਇਨ ਬੈਟਲ (1911) J. C. Leyendecker

ਤੇ ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੋਰੀਗਨ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਕਾਰ ਬਦਲ ਕੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਕੁਚੁਲੇਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸਨੇ ਕੁਚੁਲੇਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਈਲ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਇਸਦੀਆਂ ਪਸਲੀਆਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਅੱਗੇ, ਮੋਰੀਗਨ ਨੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਨੂੰ ਉਸ ਵੱਲ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬਘਿਆੜ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਕੁਚੁਲੇਨ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਅੱਖ ਵਿੱਚ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਸ ਲੜਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਛੇ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। Cuchulainn ਵੱਲ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾਇੱਕ ਗੁਲੇਲ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਲੱਤ ਟੁੱਟ ਗਈ। ਮੋਰੀਗਨ ਗੁੱਸੇ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਲੜਾਈ ਜਿੱਤਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕੁਚੁਲੇਨ ਇੱਕ ਗਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਧ ਚੁੰਘਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਔਰਤ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ। ਉਹ ਅੰਨ੍ਹੀ, ਲੰਗੜੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਸਲੀਆਂ ਟੁੱਟੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਕੁਚੁਲੇਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੋਰੀਗਨ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਕੁਝ ਦੁੱਧ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਤਿੰਨ ਘੁੱਟ ਲਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਔਰਤ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਰਕਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਹਰ ਜ਼ਖ਼ਮ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ। ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੁਚੁਲੇਨ ਹੈਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਿਆਮਤ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਚਲੀ ਗਈ।

ਉਸਦੀ ਅੰਤਮ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁਚੁਲੇਨ ਨੇ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਸ਼ਸਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਖੂਨ ਧੋਣ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇਖਿਆ, ਇੱਕ ਬੁਰਾ ਸ਼ਗਨ ਤਬਾਹੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਚੁਲੇਨ ਜਾਨਲੇਵਾ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣ ਲਈ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਕੇ ਜ਼ਿੰਦਾ ਹੈ। ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ੌਜ ਉਸ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਮੰਨ ਕੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਗਈ। ਕੁਚੁਲੇਨ ਦੀ ਮੌਤ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਰੇਵਨ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਹੇਠਾਂ ਉੱਡਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੋਢੇ 'ਤੇ ਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਆਦਮੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਲੰਘ ਗਿਆ ਸੀ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੋਰੀਗਨ ਕੁਚੁਲੇਨ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਉਸਦਾ ਪੱਖ ਲਿਆ ਸੀ। ਅਲਸਟਰ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤ ਲਈ ਪਰ ਕੁਚੁਲੇਨ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਰਹੇ।

ਦਿ ਮੋਰੀਗਨ - ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ

ਇਸ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਜੁੜੇ ਦੋ ਗੁਣ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਡਦੇ ਕਾਵਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮੋਰੀਗਨ ਸੀਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵੀ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਹਾਲਾਂਕਿ - ਉਹ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਖਾਸ ਲੜਾਈ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੇ ਕਾਵ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ, ਆਇਰਿਸ਼ ਯੋਧੇ ਅਕਸਰ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਜੇਕਰ ਰਾਵਣ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦਿਸ਼ਾ ਜਾਂ ਪੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਜੇਕਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਸ਼ੁੱਭ ਸਮਾਂ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਯੋਧੇ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਸਨ ਕਿ ਮੋਰੀਗਨ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਾਰਨ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈਰਾਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਸੂਰਬੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਨਿਰਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤੋਂ ਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ।

ਕੁਝ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੋਰੀਗਨ ਵੀ ਜੁੜਿਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਜ਼ਮੀਨ, ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ। ਇਹ ਜੰਗ ਦੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਟ੍ਰੋਪ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਇਸਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਯੁੱਧ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇੱਕ ਨੇਕ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਕਾਰਜ ਸੀ।

ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੋਰੀਗਨ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਜਾਂ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸੋਵਰੇਨਿਟੀ ਦੇਵੀ - ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ। ਜਿਸ ਲਈ ਲੋਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਗੇ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਉਲਟ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਹਮਲਾਵਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਮੌਰੀਗਨਸ਼ੇਪਸ਼ਿਫ਼ਟਰ

ਹੋਰ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਮੋਰੀਗਨ ਵੀ ਇੱਕ ਸ਼ੇਪਸ਼ਿਫ਼ਟਰ ਸੀ। ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਰੂਪਾਂਤਰ ਇੱਕ ਕਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਾਵਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ਪਰ ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵੀ ਸਨ। ਮਿਥਿਹਾਸ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦੇਵੀ ਹੋਰ ਪੰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਕੁਆਰੀ, ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਕ੍ਰੌਨ, ਜਾਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਤਿਕੜੀ ਵਿੱਚ।

ਆਕਾਰ ਬਦਲਣਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਇੱਕ ਆਮ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਿਆਰੀ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਮੋਰੀਗਨ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ। ਇਹ "ਵਾਧੂ ਤਾਕਤਵਰ" ਆਕਾਰ ਬਦਲਣਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਤ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਰੀਗਨ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਮੌਰੀਗਨ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬ੍ਰਹਮ ਤ੍ਰਿਏਕੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਈਸਾਈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।

ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਿੰਨ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸੰਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਮੋਰੀਗਨ ਦੇ ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਭੈਣ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਤਿਕੜੀ. ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ ਬਡਬ, ਮਾਚਾ , ਅਤੇ ਆਨੰਦ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਬੱਡਬ, ਮਾਚਾ ਅਤੇ ਮੋਰੀਗਨ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਆਇਰਿਸ਼ ਮਾਂ ਦੇਵੀ ਅਰਨਮਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਸਨ। ਤਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮੋਰਿਗਨਾ ਯਾਨੀ ਮੋਰੀਗਨਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਨੰਦ ਜਾਂ ਮੋਰੀਗਨ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਨੇਮੇਨ ਜਾਂ ਫੇ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇਮਿੱਥ।

ਮੌਰਿਗਨ ਜਾਂ ਮੋਰਿਗਨਾ ਦੀ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਤਿਕੜੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕੋਈ ਵੀ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਤਿਕੜੀ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਥੋੜਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਸਲਈ ਇਹ ਅਕਸਰ ਮੋਰੀਗਨ ਦੀਆਂ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਰੇਵੇਨ, ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਕ੍ਰੌਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੁਆਰੀਆਂ ਦੀ ਤਿਕੜੀ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?

ਮੋਰੀਗਨ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ

ਮੋਰੀਗਨ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ:

• ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਦੇਵੀ
• ਕਿਸਮਤ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀ ਦੇਵੀ
• ਉਹ ਸਭ ਜਾਣੂ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰ ਸੀ
• ਲੜਾਈ ਦੌਰਾਨ ਉਸਦੀ ਦਿੱਖ ਉਸ ਪੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਪੱਖ ਪੂਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ
• ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਡਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਗਏ ਸਨ
• ਉਸਨੇ ਬਦਲਾਖੋਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ<18
• ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸੀ

ਮੋਰੀਗਨ ਬਨਾਮ ਮੋਰਗਨ ਲੇ ਫੇ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਆਰਥਰੀਅਨ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਮੋਰਗਨ ਲੇ ਫੇ ਨਾਲ ਮੋਰੀਗਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਵੇਲਜ਼ ' ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ । ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤੇ ਆਮ ਪਾਠਕ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਕ ਅਕਸਰ ਉਹੀ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਨਾਮ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮਾਨ ਜਾਪਦੇ ਹਨ - ਦੋਵੇਂ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਨਬੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਨਾਮ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਮ ਹਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ। ਮੋਰਗਨ ਲੇ ਫੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਦਾ ਨਾਮ "ਸਮੁੰਦਰ" ਲਈ ਵੈਲਸ਼ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਵੈਲਸ਼ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੋਵਾਂ ਕੋਲ ਹੈਅੰਸ਼ਕ ਸੇਲਟਿਕ ਮੂਲ, ਉਹ ਸੇਲਟਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵੀ ਹਨ।

ਇਹ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਮੋਰਗਨ ਲੇ ਫੇ ਦਾ ਪਾਤਰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਮੋਰੀਗਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ ਪਰ ਇਹ ਕਿਆਸ ਅਰਾਈਆਂ ਤੋਂ ਥੋੜਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। .

ਰੈਪਿੰਗ ਅੱਪ

ਮੌਰੀਗਨ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।